導河積石在今化外鄯州龍支縣界至于龍門在今同州韓城縣

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内容出处: 《禹贡说断四卷》 古籍
唯一号: 110720020230005722
颗粒名称: 導河積石在今化外鄯州龍支縣界至于龍門在今同州韓城縣
分类号: K92
页数: 3
页码: 十四至十八
摘要: 傅寅對導河積石至于龍門作的註解。
关键词: 地理志 中国地理

内容

孔氏曰施功發于積石至于龍門或鑿山或穿地以通
  流
  唐孔氏曰釋水云河水千里一曲一直則河従積石北
  行又東乃南行至于龍門計應三千餘里釋水云崐
  崙虚色白李巡曰崑崙山名虛山下地也郭璞云發
  源髙處激湊故水色白潛地地中受渠衆多渾濁故
  水色黄漢書西域傳云河有兩源一出葱嶺河合東
  注蒲昌海蒲昌海一名鹽澤者去玉門陽闗三百餘
  里廣衺三四百里其水停居冬夏不增減皆以為潛
  行地下南出于積石為中國河郭璞云其去崑崙里
  數逺近未詳
  司馬氏曰禹本紀言河出崑崙崑崙其髙二千五百餘
  里日月所相避隠為光明也其上有醴泉瑶池今自
  張騫使大夏之後窮河源惡睹本紀所謂崐崙者乎
  故言九州之山川尚書近之矣
  班氏曰積石山在金城河闗縣西南羌中龍門山在馮
  翊夏陽縣北今同州韓城縣隋開皇十八年置即漢夏陽也
  杜氏曰水經云崑崙墟在西北去嵩髙五萬里地之
  中也其髙萬一千里河水出其東北陬屈従其東南
  流入于渤海又出海外南至積石山下有石門又南
  入葱嶺山又従葱嶺出而東北流其一源出于闐國
  南山北流與葱嶺所出河合又東注蒲昌海又東入
  塞過燉煌酒泉張掖郡南又東過隴西河闗縣北詳
  水經所作殊為詭誕全無憑據所云河出崑崙山者
  宜出於禹本紀山海經所云南入葱嶺及出于闐南
  山者出於漢書西域傳又云出海外南至積石山下
  有石門然後南流入葱嶺據此則積石山當在葱嶺
  之北又云入塞過燉煌酒泉張掖郡南並今郡地也
  夫山水地形固有定體自葱嶺于闐之東燉煌酒泉
  張掖之間華人往來非少去積石數千里未有桑田
  碧海之變陵遷谷移之談此處豈有河流纂集者不
  詳斯甚又按禹導河積石者堯時洪水下民昬墊禹
  所開決本救人患積石之西砂鹵之地河流既小地
  勢復髙不為人患不待疏鑿以此施功發跡自積石
  山而東則今西平郡龍支縣界山是也西平郡今化外鄯州也水
  經所謂葱嶺北積石佑所謂大積石是也自酈道元巳疑非非禹貢積石禹貢積石宜在蒲昌海下今考
  班杜所説一云在河闗一云在龍支龍支漢允吳縣地屬金城河闗亦屬金城班杜所言二縣雖不同積
  石當跨二縣界有之矣二縣在蒲昌海東正與酈道元之說相合固無禹理水之功
  自葱嶺之北其本紀灼然荒唐撰經者取為準的班
  氏西域傳所言宜惟憑張騫使大夏見兩道水従葱
  嶺于闐合流入蒲昌海所以騫傳遂云窮河源也案
  古圖書名河所出曰崑崙山宜所謂古圖書即禹本
  紀以于闐山出玉乃謂之崑崙即所出水便云是河
  也窮究諸説悉皆謬誤孟堅又以禹貢云導河自積
  石遂疑河潛流従此方出且漢時羣羌種雖衆多不
  相統一未為强國漢家或未嘗遣使詣西南羌中或
  未知自有河也寧有今吐蕃中河従西南數千里向
  東北流見與積石山下河相連聘使涉歴無不言之
  吐蕃自云崑崙山在國中西南則河之所出也又案
  書云織皮崑崙析支渠搜西戎即叙又范曄後漢書
  云西羌在漢金城郡之西南濱于賜支續漢書曰河
  闗西可千餘里有西羌謂之賜支葢析支也然則析
  支在積石之西是河之上流明矣崑崙在吐蕃中當
  亦非謬而不謂之河之本源乃引葱嶺于闐之河謂
  従蒲昌伏流數千里至積石方出斯又班生所未詳
  也同州韓城絳州龍門二縣有龍門山龍門縣今隸河中府即
  禹所鑿三秦記云魚鼈上之即為龍否則點額而還
  又慈州文城縣有孟門山與龍門相對慈州今廢其吉鄉縣以隸
  隰州文城省為鎮入吉鄉河至今隰州吉鄉孟門山是為入龍門至河中府龍門縣汾水合河之上是為
  龍門口然則吉鄉龍門二縣所謂龍門山者是在河之東者也韓城所謂龍門山者是在河之西者也兩
  岸俱有其山則西所謂龍門與東孟門相對之處是在韓城以北
  程氏曰導河自積石以下未至龍門以上經但一書積
  石不言方嚮知荒逺在所當略也
  案雍州崑崙之戎浮積石則謂河出崑崙山宜亦
  不妄杜言其山在吐蕃中亦不為無所據矣然禹
  不言河源惟記積石耳今吾苐論其所記不必求
  其所以不言也若夫自積石至于龍門計應三千
  餘里禹記河之所逕所以疎濶若此者以龍門而
  上積石而下地髙而水不為患禹功所不加故不
  言也程氏荒逺之説非

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禹贡说断四卷

《禹贡说断四卷》

四卷。宋傅寅撰。寅字同叔,两浙路义乌(今属浙江省)人。南宋学者。少时尝从唐仲友学,仲友以益友称之,寅学识渊博,于天文、地理、封建、井田、学校、郊庙、律历、军制之类,无不悉心研究,订其讹误,每事各为一图,题为《群书百考》,寅隐居不仕,又不治生产,晚年家境贫寒,学者称“杏溪先生”,工诗,诗风闲远古淡。该书瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》有宋刊本杏溪傅氏《禹贡集解》二卷,瞿氏谓“东阳乔行简序,首列《山川总会》及《九河》、《三江》、《九江》四图,序首行题曰杏溪傅氏《禹贡集解图》,后又题曰《尚书诸家说断》”。今北京图书馆藏宋刻元修本,与瞿氏《目录》着录本同,是该书原本二卷,书名为《禹贡诸家说断》。《永乐大典》题为《禹贡说断》,《通志堂经解》题为《禹贡集解》,并非宋本旧名。《四库全书》采用《永乐大典》所题该书书名,并将该书析为四卷,愈失其真。该书博引众说,断以己意,具有独到见解,如论《孟子》“决汝汉排淮泗而注之江”为古沟洫之法,尤为前儒所未及。该书传本以北京图书馆所藏宋刻元修本为最善,《通志堂经解》本多有缺误,另外还有《墨海金壶》本、守山阁刊本、经苑本、《金华丛书》本等。

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