冏命第二十八

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《增修東萊書說》 古籍
唯一号: 110720020230005581
颗粒名称: 冏命第二十八
分类号: K295.5
页数: 3
页码: 四-八
摘要: 本文主要讲述了穆王任命伯冏为大仆正的事情,穆王对于自己的德行不够感到怵惕,因此寻求左右之助。文章强调了君德的重要性,认为君主的德行对于国家治理至关重要。同时,文章也提到了选择贤能之士的重要性,认为只有贤能之士才能够担任要职,为国家治理做出贡献。
关键词: 穆王 治国理念 贤能之士

内容

陪僕𥊍御之臣後世視爲賤品而不之擇也曽不
  知人主朝夕與居氣體移飬常必由之潛消默奪
  於㝠㝠之中而明爭顯諌於昭昭之際抑末矣穆
  王之命其知本哉
  穆王命伯冏爲周大僕正作冏命
  自周公作立政而嘆綴衣虎賁知恤者鮮則君德
  之所繫前此知之者亦罕矣周公表而出之其選
  始重穆王之用大僕正特作命書至與君牙大司
  徒略等流風猶未遠也
  王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕后怵惕惟
  厲中夜以興思免厥愆
  創業多憂勤守成多逸豫使守成而察之也則憂
  勤宜甚於創業何也汎掃區宇請命上天有以受
  之則固有以居之也承平繼成之主免於阿保而
  坐享前人之天下果何以得此哉惟予弗克于德
  而嗣先人宅丕后是以怵惕惟厲中夜以興思免
  厥愆而求左右之助也穆王其習而察者哉
  昔在文武聦明齊聖小大之臣咸懐忠良其侍御僕
  從罔非正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不欽
  發號施令罔有不臧下民祗若萬邦咸休惟予一人
  無良實賴左右前後有位之士匡其不及繩愆糾繆
  格其非心俾克紹先烈
  文武君臣之際盛矣主聖臣直合而言之固咸懐
  忠良也别而言之地愈近而選愈精曰罔匪正人
  蓋髪櫛而苗耨之不容一未堅正者厠乎其間也
  文武動容周旋何嘗不中禮今必先言侍御僕從
  旦夕承弼而後繼以出入起居罔有不欽發號施
  令罔有不臧蓋左右交修近臣之常職而内外交
  相養亦聖人不已之功也後世固有欲善其號令
  者矣曽不知本諸身出入起居漫不加省徒區區
  欲謹之於議令之時所謂咸其輔頰舌感人之末
  者也下民祗若萬邦咸休豈口舌所能辦哉穆王
  旣述文武之聖猶頼左右之承弼退然反顧益覺
  其質之無良益知不可無左右前後之助繩愆糾
  繆格其非心俾克紹前烈此其求助之力也從容
  浸灌漸以入之在人臣自論輔廸之法則可若君
  求助於臣而亦使之姑徐徐云爾則意先不篤忠
  言亦無由而進矣故穆王必望其臣深繩其愆痛
  糾其繆無一毫假貸變移感格其非心以繼文武
  之盛烈言之力求之切如此庶㡬其臣展布四體
  而無所隱也
  今予命汝作大正正于羣僕侍御之臣懋乃后德交
  修不逮謹簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉
  士僕臣正厥后克正僕臣諛厥后自聖后德惟臣不
  德惟臣爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王
  之典非人其吉惟貨其吉若時瘝厥官惟爾大弗克
  祗厥辟惟予汝辜
  治有體統羣僕侍御之臣衆矣穆王雖急於左右
  之助苟徧告而親擇之則元首叢脞非君道也故
  命一伯冏作大正羣僕侍御之臣皆統焉使伯冏
  正率其僚則其僚莫不勉進君德交相修輔以補
  衮職之闕矣固無待穆王之徧告也使伯冏精擇
  其僚則其僚莫不質厚敦朴便佞屏跡藹藹王多
  吉士矣固不待穆王之親擇也此爲治之體統也
  陸贄在唐使諸司長官各舉其屬亦庶㡬有見於
  此者乎僕臣正厥后克正僕臣諛厥后自聖后德
  惟臣不德惟臣此申言君德所繫惟在左右而欲
  伯冏精擇之也自古小人之敗君德爲昏爲虐爲
  侈爲縱曷其有極至於自聖猶若淺之爲害穆王
  獨以是蔽之者蓋小人之蠱其君必使之虚羙薫
  心傲然自聖則謂人莫已若而欲予言莫之違然
  後法家拂士日遠而快意肆情之事亦莫或齟齬
  其間矣自聖之證旣見則百疾從之昏虐侈縱皆
  其枝葉而不足論也穆王旣告百冏謹簡乃僚而嚴
  便辟側媚之戒矣至此又戒以爾無昵于憸人充
  耳目之官迪上以非先王之典者蓋自量其執德
  之未固恐左右以異端進而蕩其心也非人其吉
  惟貨其吉者漢唐之嬖習更相表裏靡不以利合
  則舎人才而論貨賄近習之通病也伯冏而有一
  於斯則下負職業上負委屬而刑之所當加矣穆
  王命伯冏固選擇而任之乃防其昵憸人又防其
  嗜貨賄又防之以曠職慢上之刑殆非所謂任賢
  勿貳者蓋以所繫至切憂之深而防之過非謂伯
  冏真有是也然自盤庚總于貨寳之戒至此篇又
  復見之成湯文武之隆未聞數數以貨飭其臣也
  噫其商周之衰乎
  王曰嗚呼欽哉永弼乃后于彝憲
  穆王卒章之命望於伯冏者深且長矣此心不繼
  造父爲御周遊天下將必有車轍馬跡導其侈者
  果出於僕御之間抑不知伯冏猶在職乎否也穆
  王豫知所戒憂思深長猶不免躬自蹈之人心操
  舍之無常可懼哉

知识出处

增修東萊書說

《增修東萊書說》

出版者:江苏广陵古籍刻印社

出版地:扬州

《增修东莱书说》宋吕祖谦撰。祖谦有《古周易》已著录。是编《文献通考》作十卷,赵希弁《读书附志》作六卷,悉与此本不合。盖彼乃祖谦原书,未经编次,传钞者随意分卷,故二家互异。此本则其门人时澜所增修也。原书始《洛诰》,终《秦誓》。其《召诰》以前、《尧典》以后,则门人杂记之语录,颇多俚俗,澜始删润其文,成二十二卷。又编定原书爲十三卷,合成是编。王应麟《玉海》云:“林少颖《书说》至《洛诰》而终,吕成公《书说》自《洛诰》而始,盖之奇受学于吕居仁,祖谦又受学于之奇,本以终始其师说,爲一家之学。而澜之所续,则又终始祖谦一人之说也。”澜,婺州清江人。厉鹗《宋诗纪事》收其诗一篇,而不能举其仕履。考周必大《平园集》有祭澜文,称“从政郎差充西外睦宗院宗学敎授”,而澜自序则称“以西邸文学入三山监丞”。盖作是书时爲监丞,其后则以敎授终也。吴师道曰:“清江时铸,字寿卿,吕成公同年进士,与弟鋹率羣从子弟十馀人悉从公游,若澐、若澜、若泾,尤时氏之秀。成公辑《书说》,澜以平昔所闻纂成之。今所行《书传》是也。”然则是书一名爲《书传》矣。又,朱彝尊《经义考》,是书三十五卷之外,又别出时澜《增修书说》三十卷,并注曰:“存。”今三十卷者未见,不知所据何本也。(《四库全书总目提要》卷十一《书説提要》)案:馆臣及胡凤丹《重刻增修东莱书説序》并称,澜“婺州清江人”。婺州有浦江县,无清江之邑名。考《增修书説自序》,自称“门人金华时澜”。《金华府志》“时澜”条注云:“《金华贤达传》:字子澜,兰谿人。师吕祖谦。淳熙辛丑进士,累官朝散郎,通判台州。祖谦辑《书说》自《秦誓》泝《洛诰》,未毕而卒。澜补完之。有《南堂集》若干卷。兄澐字子云,师祖谦。著《尚书》、《周官馀论》未成卒。”则澜爲兰溪人。国家图书馆藏《增修东莱书説》三十五卷,《图説》一卷,宋刻本,《图説》卷一至十一配毛氏汲古阁影宋钞本。此集无由得致。此外别有纳兰氏《通志堂经解》本,浙江图书馆有藏本。胡氏《金华丛书》虽未详其据本,惟见卷首载纳兰成德康熙丙辰序,盖《通志堂经解》本也。然二本相校,文字多有出入,抑镌刻时未及细校欤?特存之以资参证焉。

阅读

相关人物

時瀾
责任者
成德
责任者
鍾謙鈞
责任者