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武王崩三監及淮夷叛周公相成王将黜殷作大誥
  武王滅殷而存其後故立武庚祿父于衛使管叔
  蔡叔霍叔監之謂之三監武王崩成王幼周公攝
  政三監挾武庚及淮夷同叛於是将黜殷命遂作
  大誥不言武庚乃言三監及淮夷叛者蓋武庚之
   叛生於三監之謀欲間周公孔子灼見其情春秋
  一字之貶也周公相成王将黜殷作大誥者武王
  初崩成王幼小周公居可畏之地内而三監有不
  利孺子之言外而武庚挾滅商之怨摇動王室安
  危存亡之機在此周公大誥萬方明諭厥㫖以行大
  討此大誥所以作也舜殺鯀用禹不聞禹有叛舜之
  意至武王殺紂立武庚未幾乃叛周者舜固天討武
  王亦天討也此無他禹能知天武庚不知天耳亦世
  變風移不如古也欲見聖人忠厚之心反覆一篇可見
  大誥
  王若曰猷
  猷道也始語之辭也時雖不同亦有唐虞都俞之
  象開導天下使聽命也
  大誥爾多邦越爾御事
  此周公討亂之規摹也武庚之叛止三監及淮夷
  耳何必大誥多方及御事之人蓋當時天下初定
  人情未安革商爲周天下亦未必盡曉然知天命
  所在加之三監扇動爲變恐亂之牽引不止於此
  所以大誥多方之諸侯御事之臣開曉其志諭以
  天意從違之理使之釋然曉悟人心有定合一無
  間則變無由生然後周公得以安焉而東征後世
  人君一方有亂出師致討絲牽繩聨亂階浸長者
  變端在人心故也唐德宗時田悦始叛其後朱滔
  王武俊之徒叛之展轉卒無有已周公於此必大
  誥多方及御事之人使造邦之意明昭于天下周
  公誠意孚於告諭之時天下信之有素是以東征
  三年之久而天下如故者由周公先有以鎮定之
  也
  弗弔天降割于我家不少延洪惟我㓜沖人嗣無疆
  大厯服弗造哲廸民康矧曰其有能格知天命
  欲伐三監先之以嘆所謂痛則呼天也天降割于
  我家不少延者謂武王旣死三監復叛是天降災
  害于我國家更不少待也洪惟我㓜沖人嗣無疆
  大厯服者周公代成王自反自克之言大思我㓜
  沖之小子乃當此重禍力小而任重旣弗能作哲
  廸導民於康安況其有能知上帝之命者乎造哲
  如知之曰明哲明哲實作則之哲
  已予惟小子若渉淵水予惟往求朕攸濟
  已者更端之辭言我以㓜沖小子當此禍如涉深
  淵之水無有津涯可畏如此予惟往求朕攸濟者
  雖畏之之深終不可不去必往求其濟之之道抑
  畏自彊兩者並行方能有濟苟不知抑畏以天下
  爲不足平則失之輕忽不足以立事苟徒畏縮而
  不求所以濟之之道乃畏懦不能立事之人所以
  成王言若渉淵水則必求攸濟之理所謂知天命
  也
  敷賁敷前人受命兹不忘大功予不敢閉于天降威
  用
  敷賁謂修明典章法度賁飾前人之業増光潤飾
  之意也大抵守成之君苟徒保守無所増飾使祖
  宗之業不至光明盛大日新無疆則爲不善繼矣
  必賁飾其業大前人所受之命兹乃能不忘所成
  之大功蓋繼續不已之意大者創造之實敷賁者
  繼述之工也予不敢閉于天降威用者謂威旣用
  于三監若不往伐是閉天之威用也
  寧王遺我大寳龜紹天明即命
  大而天下小而一國必有大龜以爲國鎮此一句
  大誥一篇之綱目也自始至終皆以卜爲言謂武
  王遺我大寳龜繼紹上天之明而就其休美之命
  也聖人之將天命必有定見何以龜卜爲信蓋聖
  人齋戒神明其德以驗之於龜而龜又至神無私
  與聖人之心相協此天命不易之理非如後世技
  術之卜也
  曰有大艱于西土西土人亦不靜越兹蠢
  曰者更端之辭大艱者謂武王死所以致三監之
  蠢動國有大艱彼得乗之使西土之人亦憂懼皇
  惑不得寧靜上旣言今負荷先人之業欲奉天討
  卜天命于大寳龜此却言武庚三監所以作亂之由
  殷小腆誕敢紀其叙
  腆厚也殷紂旣滅武王不忍其無後封祿父於衛
  是武王有大造於商也武庚不知周之德方小小
  富厚謂有此土地即欲大敢紀其正統
  天降威知我國有疵民不康曰予復反鄙我周邦
  武庚固不量力矣亦天降此亂以警動我周家也
  天所以降此三監之亂者知我國有喪足以爲疵
  今殷民不安乃曰我當復其舊國反鄙小我周邦
  爲都邑鄙者如春秋鄭子産曰鄭鄙邑也之謂
  今蠢今翼日民獻有十夫予翼以于敉寧武圖功我
  有大事休朕上并吉
  今蠢動之明日即有十夫来翼輔我以安寧我武
  王所圖之功天意之歸以賢人觀之足矣我於此
  必有大休美之事況朕之卜并吉人從卜從故謂
  之并吉商六七君涵養之厚民閒黎獻之多十夫
  予翼必非小小賢者皆盛德通幽明之人不然周
  公亦未敢證之以爲信也周公之卜異於後世之
  卜周公之卜吉乃在十夫予翼之後蓋先觀於人
  後觀於天此聖人之知本也大抵聖人之觀天命
  於賢愚觀之不於衆寡觀之反鄙我周人若甚衆
  十夫來翼人若甚寡求之賢愚商民雖多皆蚩蚩
  無知之衆知天之命賢人雖止於十天命人心之
  歸已可驗矣
  肆予告我友邦君越尹氏庶士御事曰予得吉卜予
  惟以爾庶邦于伐殷逋播臣爾庶邦居越庶士御事
  罔不反曰艱大
  此周公敘邦君御事向者議論之所言也周公知
  天人之心已歸卜又吉矣方敢告爾友邦君及御
  事言我已得吉卜爾衆當奉我伐逋播之臣爾有
  邦之衆乃無不謂此事之艱大
  民不靜亦惟在王宫邦君室越予小子考翼不可征
  王害不違卜肆予沖人永思艱曰鳴呼允蠢鰥寡哀
  哉
  謂民之不靜在爾王宫邦君之室所以自修及予
  小子成王自成其敬爾此事艱大不可往征王何
  不違其卜邦君所以有此言者一則守常習故遭
  變事而不知其權一則見其艱大退避而畏縮也
  成王明知邦君之言爲非而必爲之永思者人情
  之難咈而已見之難時也肆予沖人永思艱曰嗚
  呼允蠢鰥寡哀哉謂我聞汝言日夜長思其艱信
  蠢動鰥寡之民爲可哀爲民之主旣永思鰥寡之
  受害豈得不往征聖賢無斷然阻絶人之意如此
  禹之征苗益亦賛曰惟德動天無逺弗届使之自
  反不爲周公之必征何也蓋苗之爲惡不過一人
  可以修德待其自化如人小疾調其元氣而已至
  於武王旣崩三監淮夷又叛危疑之際不可不伐
  使益當此時必在十夫之數況益之言至公邦君
  之言安常守故畏縮不敢皆私意也
  予造天役遺大投艱于朕身越予沖人不卬自恤
  謂我之所爲皆天之所役使而三監之叛乃天遺
  此重大艱難之事於朕身越予㓜沖小子不暇自
  恤其身必當往而伐之也
  義爾邦君越爾多士尹氏御事綏予曰無毖于恤不
  可不成乃寧考圗功
  始者邦君與御事之人皆勸不可至聞人君不可
  畏避乃復綏成王謂無爲憂恤至此不可不成乃
  武王所圖之功成王謂義哉爾邦君及爾多士尹
  氏御事之人能反前日之見而綏安於我所謂義
  者如王義嗣德答拜之義稱之之辭也見成王周
  公誠意旣至訓誥旣明邦君御事前日畏避不敢
  之心皆已洗濯而當然之理明矣
  已予惟小子不敢替上帝命
  夫天人並應卜并吉邦君之衆又已回心則上帝
  之命明矣我其敢不往哉
  天休于寧王興我小邦周寧王惟卜用克綏受兹命
  謂向者天以休命于武王興我小邦周是時武王
  亦惟卜用故能安受此天命
  今天其相民矧亦惟卜用
  今天其相我民況亦惟卜用安得不往
  嗚呼天明畏弼我丕丕基
  謂天之明示其威畏者乃欲輔弼我丕丕之基業
  如孟子謂天将降大任於是人必先苦其心志所
  以動心忍性増益其所不能畏之者乃弼之也大
  抵國家多成於憂患亡於治安天雖降威不可自
  沮此周公之自彊亦所以畏天命也
   王曰爾惟舊人爾丕克逺省爾知寧王若勤哉
  周公於邦君御事之中提出舊人而告之謂在位
  之舊人逮事武王者爾大能逺察爾當時在朝亦
  知武王之勤勞矣豈可今日怠惰使武王之業廢
  壞不振乎
  天閟毖我成功所予不敢不極卒寧王圖事
  謂天保庇憂恤我周家成功至此非特武王勤勞
  天實扶持保䕶方到得成功地位我豈敢不盡力
  以終武王所圖之事
  肆予大化誘我友邦君
  遂使我以大化誘我友邦君謂以前此之言誘其
  友邦君使至於同心也
  天棐忱辭其考我民
  天輔以成信之辭於何而見但考之於民則可見
  矣言民心旣歸則天輔可知
  予曷其不于前寧人圖功攸終
  我何敢不于前寧人武王圖謀之功以終之
  天亦惟用勤毖我民若有疾予曷敢不于前寧人攸
  受休畢
  天亦惟用勤于我民所以有三監及淮夷之事亦
  如人之有疾大抵人或得一疾因可以得保身養
  生之理天以三監之叛勤勞我是乃教我以安逸
  之道我於此何敢不于前寧人所受休命以畢其
  事也
  王曰若昔朕其逝朕言艱日思若考作室旣厎法厥
  子乃弗肯堂矧肯構厥父葘厥于乃弗肯播矧肯穫
  周公又以成王之意而言若昔者非古昔之昔前
  日之言今日舉之亦謂之昔謂昔日我往伐時蓋
  非輕動我心與口亦艱難長思之矣若考作室旣
  定其宏大之規摹矣子當用力於基址基址且不
  肯築況肯爲之立其木而成其堂乎父旣菑辟其
  田子當種植乃有秋成之待若於種植尚不肯況
  能至於刈穫之時乎謂築基播種之後工夫尚多
  築基播種且猶不肯其後之工尚可望哉成王謂
  止是伐三監一事即有異同後欲相與成就文武
  基業将如之何
  厥考翼其肯曰予有後弗棄基
  復設喻以言之謂厥子不肯構基播種其父於敬
  事創業之時見其子如此其肯言我有後子孫弗
  棄其基業乎必言子之不肖而棄基業矣周公深
  體武王之心勤勞如此成王或不能平三監之亂
  武王之心謂何今日之事必任其責可也
   肆予曷敢不越卬敉寧王大命
  故我何敢不以我身往安寧武王所受之大命
  若兄考乃有友伐厥子民養其勸弗救
  謂三監旣戕害百姓汝庶邦之衆乃保養之而不
  伐如人之父兄有僚友伐其子弟民豈有相勸而
  不救援者以人情體之也
  王曰嗚呼肆哉爾庶邦君越爾御事爽邦由哲亦惟
  十人廸知上帝命越天棐忱爾時罔敢易法矧今天
  降戾于周邦惟大艱人誕鄰胥伐于厥室爾亦不知
  天命不易
  成王先歎而言肆哉謂我鋪陳辭㫖爾庶邦君及
  爾御事之人可不聽乎爽邦由哲者通達國體乃
  曰明哲之人今亦惟十人灼然誠意踐履能廸知
  上帝之命十人即十夫也賢人能盡天地之心十
  夫歸則天意歸矣故湯伐桀亦曰聿求元聖與之
  戮力耳越天棐忱棐輔也當天下平定之時天至
  誠棐輔我我是時尚不敢變易其法謂不敢違天
  況今降戾于周邦尤不敢不從天命也惟此大艱
  亂之人指三監而言誕相親鄰相胥効以伐其室
  我不往伐爾亦不知天命不易言天意之決也
  予永念曰天維喪殷若穡夫予曷敢不終朕畝
  謂紂之爲惡天本欲無遺其育武王不肯盡絶乃
  立武庚武庚又叛成王深思長念謂天之喪殷如
  穡夫之有事於田畝予何敢不終厥畝歟
  天亦惟休于前寧人予曷其極卜敢弗于從率寧人
  有指疆土矧今卜并吉
  謂天降休命于武王也以天命觀旣歸于成王以
  祖宗觀武王復已受天之休又何待於卜自當從
  天命以東征以率循前人所指畫之疆土況今卜
  又并吉
  肆朕誕以爾東征天命不僭卜陳惟若兹
  今我以爾東征天命更無僭差卜之所陳亦不過
  如此大誥一篇之意以卜爲主然始也先言十夫
  予翼然後言朕卜并吉中也先言今天相民然後
  言亦惟卜用其終亦先言天休寧人然後言今卜
  并吉蓋卜筮之本先人而後天此王者舉事之意
  參人以天非專信卜筮也