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盤庚作惟涉河以民遷乃話民之弗率
  作者動作之作涉河而去此將遷時也上篇作於
  未遷之時下篇作於已遷之時未遷則情未動已
  遷則情已定不至涣散潰亂惟動摇將遷人情皇
  皇尤不可忽今觀此篇其辭最切葢民在道路冒
  風雨霜露逾山川險阻安危存亡所繫正在此時
  也
  誕告用亶其有衆咸造勿䙝在王庭
  亶者誠意也大告用誠于有衆此篇之作民已離
  舊都而未至新邑已離舊都則動思土之心未至
  新邑則未見安寧之樂尤易於渙散怨弛故盤庚
  於中道使之皆來王庭之上而無敢䙝慢王庭旣
  非舊都又非新邑道路中行宫如周禮掌次是也
  盤庚乃登進厥民曰明聽朕言無荒失朕命
  朝廷班爵各有其次公卿列于前大夫士列于後
  民則又其後也盤庚急於告民乃登進民於前列
  而告之曰汝當洗心滌慮以聽我言不可怠荒以
  失我命也上篇如伐死彰善之戒如罰及爾身之
  戒旣已甚明遵之足矣又再命之者以方遷之時
  民情易於弛懈故整頓振作欲其必遷也
  嗚呼古我前后罔不惟民之承保后胥慼鮮以不浮
  于天時
   古我先王無不順從民欲民亦保我先王而與之
  相爲憂慼君民之情通故凡有所爲鮮有不浮于
  天時者浮如舟之浮于水靡有阻礙言君民一心
  動作無所齟齬也盤庚自反言先王能如此我乃
  不能是亦我有未盡者且以開諭百姓也
  殷降大虐先王不懐厥攸作視民利用遷汝曷弗念
  我古后之聞承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罰
  予若籲懐兹新邑亦惟汝故以丕從厥志
  殷降大虐先王不懐者舊都之不可安居乃天以
  是虐我商家也我先王不敢懐安視民之便利即
  遷不若今日之猶豫也何不思念古后時所以如
  此者乎承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罰者
  言遷之本意欲奉承汝俾汝同躋于喜樂安康之
  域汝不察乃謂我有何罪而以遷都之事殃罰于
  我民視遷徙爲殃罰故明諭之曰非也我所以呼
  爾懐念此新邑者非爲已亦惟汝之故而將以大
  從爾之志爾民不欲遷而盤庚遷之咈民志矣乃
  謂之大從爾志者葢民志欲安其所以不欲遷者
  懐目前之利而不知它日安康之樂盤庚徙之乃
  所以大從其志也
  今予將試以汝遷安定厥邦
  時已在道盤庚乃謂姑試同爾遷以觀安定與否
  深見盤庚之不自用也
  汝不憂朕心之攸困乃咸大不宣乃心欽念以忱動
  予一人爾惟自鞠自苦
  告諭反覆可謂披心腹亦思之至於困弊矣今汝
  不憂念我心經畫如此之勞乃皆包藏其心而不
  宣明故上下之情不通當欽敬其念慮以至誠感
  動我一人可也不然則自取窮苦鞠窮也
  若乗舟汝弗濟臭厥載
  已至中路民尚有遲疑不肯前之意故謂今之遷
  都正如乗舟當順流而濟若遲疑於中流則將臭
  腐其所載之物矣
  爾忱不屬惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不謀長
  以思乃災汝誕勸憂
  忱者誠信也屬者聯屬也當時之民爲告諭所感
  漸知信矣惟其信盤庚不可不遷之心與安土重
  遷之心兩者交戰故信盤庚之心不相聯屬故告
  以汝若不聯屬此信心終當相胥沈溺於水患矣
  民但見不遷利害至於當遷利害思慮不及沈錮
  之中自生忿怒何由而平汝於當遷之利害暫加
  稽考於理有見 其怒自瘳矣汝不能長慮却顧目
  前苟安不思它日必被水患勸汝不遷者其實勸
  爾入於憂患之域也
  今其有今罔後汝何生在上
  言遷都機㑹不可失正在今日後將無及矣汝若
  不乗今日遂遷將爲水所圮壊屋廬畎畝皆當蕩
  然安能存生業而在上
  今予命汝一無起穢以自臭
  當時民心已信而又未能忘安土重遷之念故其
  心二而不一盤庚使之一心從上不可自生穢惡
  以汚臭其身葢遷都則無它若不肯遷是自生穢
  惡而自作弗靖也
  恐人𠋣乃身迂乃心予迓續乃命于天予豈汝威用
  奉畜汝衆
  當此之時姦人易以乗民心之不一而生變故謂
  恐姦人因汝之不肯遷依𠋣汝身以作姦宄併汝
  牽引入於迂曲之地矣都之必遷乃我迎迓接續
  爾之命于天也葢舊都水壊民命將絶因患之未
  甚而遷乃所以迓續汝命汝遷新邑即獲生生之
  道矣予豈因以此威虐汝衆但欲奉承養畜汝爾
  予念我先神后之勞爾先予丕克羞爾用懐爾然失
  于政陳于兹髙后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝萬
  民乃不生生暨予一人猷同心先后丕降與汝罪疾
  曰曷不暨朕幼孫有比故有爽德自上其罰汝汝罔
  能迪
  我先神聖之后自成湯以來撫勞爾先我念及此
  烏得不羞養爾所謂羞養者乃用以懐爾也使我
  政有闕失而又陳久於此先王必降罪戾於我謂
  我殘虐先王之民矣汝萬民乃不生生生生者新
  起之意也不能奮迅澡濯趨事赴功以與君同心
  共謀遷都之事我先后亦必罪戾加汝謂汝何故
  不同我幼孫相與遷都先后昭明之德洋洋在上
  必罰殛汝至于此無道以獲免言先后之靈對越
  在天昭昭不可掩矢之之辭也生生之意不可不
  味人情憚遷志意散弛敎以生生作而起之也
  古我先后旣勞乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕則
  在乃心我先后綏乃祖乃父乃祖乃父乃斷棄汝不
  救乃死
  前告百姓至此乃告在位故前止言爾先今言祖
  父者蓋在位之祖父世有功於王室也我先王旣
  勞乃祖乃父乃祖乃父旣有功於王室今爾子孫
  正當共與我畜飬百姓而乃扇摇浮言懐姦於心
  心旣有姦則汝心之物則已戕害矣則者有物有
  則之則也我先王舊嘗撫綏爾祖父爾祖父必將
  以義斷恩而棄絶汝矣汝至於死亦不救汝
  兹予有亂政同位具乃貝玉乃祖乃父丕乃告我髙
  后曰作丕刑于朕孫迪髙后丕乃崇降弗祥
  凡爾在位與我共治政者不可具貨寶而不肯遷
  民之所以不欲遷者特安土耳世家巨室聚畜財
  貨根蟠固結恐因遷散失故摇動百姓其本根之
  病正在於此故告之汝若具寳玉而不肯遷爾祖
  父必將告我髙后導迪我髙后作大刑于汝降大
  不祥于汝矣上告民之辭略此告羣臣之辭詳蓋
  民止於懐土其罪多在羣臣具貝玉而不肯遷具
  乃貝玉正在位者根本之病非發其根本之良心
  何以能治敬畏祖父者人之良心也盤庚提其祖
  父而言之敬畏之心豈不油然而顧戀財寳之念
  輕矣
  嗚呼今予告汝不易永敬大恤無胥絶逺汝分猷念
  以相從各設中于乃心
  永敬者敬之工夫常相接續也大恤者恤其大而
  不恤其小也盤庚舉先祖父以告人之敬心已生
  顧其私而安土之念復動則敬心又散是暫敬而
  非長久之敬也顧惜財寳恤其小者耳終被水患
  生業終不可保是不恤其大也爾當開心腹露情
  實使君臣之心相通若復含隱不宣乃心君臣之
  情愈相絶逺矣汝分猷念以相從各設中于乃心
  者當時人心之所猷念止在不遷之中盍亦分其
  猷念從當遷者而思之知已而不知人謀慮可謂
  偏矣各建中道於心合人已而致思可也民受天
  地之中何待於設如孟子言求其放心心何待於
  求求生於放也民失其中惡得而不設哉
  乃有不吉不迪顛越不恭暫遇姦宄我乃劓殄滅之
  無遺育無俾易種于兹新邑
  道路中姦人恐其乗動摇之際生變故嚴其令以
  告曉之其有不善不道顛怪逾越不敬上帝之人
  與暫時於所遇而作姦宄者小則劓大則殄滅之
  無使遺育移其種類于兹邑以爲民害暫遇者謂
  本非姦宄暫以人之未必知其蹤迹遂爲惡者此
  道路中之所當深防其所以不敢爲姦於平日者
  謂人知其姓名知其居處其迹將不可遁至暫遇
  之時卒然相值過則影滅遂生此心推而言之莫
  見乎隱莫顯乎微君子所以謹其獨也
  往哉生生今予將試以汝遷永建乃家
  又敎之以生生生生者新新不已振發懈怠廢弛
  之意也葢正遷之時離其舊而未覩其新民心未
  有所據依也試同汝遷庶可建爾之家爲萬世無