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夏書太康失邦昆弟五人須于洛汭作五子之
  歌
  至五子之歌氣象又不同矣孔子序書直言太康
  失邦見太康之惡言昆弟須于洛汭又見五子友
  恭愛篤之心太康旣失邦矣五人相與望于洛汭
  徬徨痛惜形之於歌情發於中有不能自已者
   太康尸位以逸豫滅厥德黎民咸貳乃盤遊無度畋
  于有洛之表十旬弗反
  太康尸位以逸豫天之位而命之君其可以逸豫
  居乎明王奉若天道建邦設都樹后王君公不惟
  逸豫夫建邦非所以逸豫則逸豫之失邦必矣亡
  國之君耽於逸豫則滅厥德德者性之固有其可
  滅乎雖固有之放縱不已溺於昬亂顛覆之中所
  謂德者或幾乎亡矣雖謂之滅可也黎民之親其
  上一心一體太康旣滅厥德則心異而體觧一夫
  不懐聖人所懼况於黎民咸貳怨之積而洽矣當
  是時也太康之所以警省憂惕者宜不容已乃盤
  遊無度畋于有洛之表至百餘日而不反曰乃者
  見太康之用工盡力於咸貳之後者蓋如此也安
  於逸豫是理旣滅天下雖危如累卵而猶以爲太
  山也太康不知天位艱哉之義以爲有此位者當
  享無窮之樂所以舉世皆貳而無度之遊方且曰
  乃其念甚順而不疑也
  有窮后羿因民弗忍距于河
  姦雄何世無之雖堯舜之時亦有凶人在我之理
  旣堅旣正則彼無自而入苟有間隙彼必投之此
  后羿之距太康所以因民弗忍也若穆穆在上明
  明在下百官得其宜萬事得其叙雖后羿懐不臣
  之心不過一負固不服之諸侯耳亦何能爲太康
  惟逸豫百姓離心羿所以乗間而起曰因者明天
  下禍亂之本在此而不在彼也使秦始皇不築長
  城不起阿房陳勝吳廣將何所因隋煬帝不伐遼
  東不治宮室李密王世充亦何所因
  厥弟五人御其母以從徯于洛之汭五子咸怨述大
  禹之戒以作歌
  太康不顧其母與弟而恣遊畋五弟朝夕左右諫
  之不聼去之則不能情逼義迫御其母以從之親
  愛痛望之至也夫兄弟非君臣比也三諫不廳而
  去臣道也兄弟之間生死俱之不能回太康欲往
  之心計無 所出義不可己御其母以從徯于洛之
  汭五子胷中如何哉其忠愛友恭之意展轉而無
  所依矣以此見五子之歌非一時生意而爲之藴
  積之久志念已熟發之於歌故辭旨深切五子咸
  怨非仇怨之怨蓋怨艾之怨也知其所謂怨則知
  述戒作歌之意矣五子之歌當以詩體觀不當以
  書體觀小弁父子之怨也五子之歌兄弟之怨也
  所謂其兄闗弓而射之則已垂涕泣而道之哀而
  不傷之謂也五子之歌一章切於一章一章逺思
  大禹敬民之訓二章自尋咎其取亡之道三章痛
  惜冀都之業四章又反復家緒之本末五章其情
  極矣盡取其憂愧之罪歸之於已觀此五章俯仰
  髙下節奏所在五子之心爲如何
  其一曰皇祖有訓民可近不可下民惟邦本本固邦
  寧予視天下愚夫愚婦一能勝予一人三失怨豈在
  明不見是圖予臨兆民懍乎若朽索之馭六馬爲人
  上者奈何不敬
  皇祖有訓是禹固著之於訓辭以貽子孫也可近
  不可下見君民的然爲一體可親之使近不可推
  之使下視民爲下則有邈然不相接之意矣民惟
  邦本本固邦寧百世興王之定法也且何以爲邦
  不過合天下之民而聚之耳則民豈非邦本乎民
  所聚而成邦民所貳則不成邦豈非本固則邦寧
  乎禹受位於舜其相傳之要曰可愛非君可畏非
  民衆非元后何戴后非衆罔與守邦躬履之久見
  之精切故作訓以戒子孫堅決著明予視天下愚
  夫愚婦一能勝予禹以萬世允賴之功方謂愚夫
  愚婦之微一能勝予功髙出一世之上心常在一
  世之下此非敬畏之心視天下若如此蓋其踐履
  之功旣到見天下實有此理匹夫之志萬鈞之勢
  不能奪之一能勝予之實也一人三失一失至於
  三而不變不可望其復改矣頻復之凶也失而即
  改不貳過也二失而改困而能改者也至於三失
  則玩而不復悔矣怨豈在明不見是圖明則易見
  暗則難知在上之人易於有不明之怨何者勢均
  體敵有怨面言何所不明若人君之結怨于民民
  伏於雷霆之下不敢言而敢怒何所自發故其怨
  常暗而不明日深一日發則不可復救聖人所以
  旁搜博採以通下情蓋欲圖於不見也予臨兆民
  懔乎若朽索之馭六馬禹持敬之工夫深至故其
  形容明切如此萬世君人者之心也其在上者以
  天下爲心説得廣故曰予臨兆民懔乎若朽索之
  馭六馬其在下者以一身爲天下説得近故曽子
  曰啓予手啓予足戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰
  地位雖不同其實無廣狹爲人上者奈何不敬厯
  數祖訓一愚夫足以勝懔乎之禹咸貳之黎民乃
  盤遊之太康其何以勝之哉五子之所以怨也
  其二曰訓有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇
  雕牆有一於此未或不亡
  天下之事皆有其則至其則而止所謂度也夫婦
  之正不可廢也蒐狩之常不可闕也嘉㑹合禮不
  可以去酒導民情性不可以無樂棟宇以蔽風雨
  垣墻以禦穿窬制於聖人豈以滅德然禽色而至
  于荒酒至于酣音至于嗜宇則峻之牆則雕之非
  其則矣有一于此未或不亡於六事之中苟有其
  一未有可以幸免者况俱有之五子見危亡之道
  如此之明而思太康之奔赴乎其中其心爲如何
  其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道亂其紀綱乃
  厎滅亡
  亂當時之紀綱乃至於滅亡言此冀方本陶唐之
  有委付至今豈特墜皇祖之業哉當時聲明文物
  百蠻来朝萬國面内如此之盛今乃至於不能保
  此時五子之心又如何玩味其抑揚髙下正如黍
  離之詩痛惜基業之衰
  其四曰明明我祖萬邦之君有典有則貽厥子孫關
  石和鈞王府則有荒墜厥緒覆宗絶祀
  明明我祖萬邦之君尊顯如此指大禹言之也典
  則者所垂之訓也關者通也和者平也石與鈞天
  下所皆有不如王府之關石和鈞通輕重之宜也
  前人事事物物精粗不遺旣有其業又有其法又
  有其具今不能守而荒墜其緒至於覆宗絶祀舉
  祖宗之已成一旦而廢之五子之心又如何
  其五曰嗚呼曷歸予懐之悲萬姓仇予予將疇依鬱
  陶乎予心顔厚有忸怩弗愼厥德雖悔可追
   發歎而言惜之重憂之至也萬姓未嘗仇五子也
  而五子自以一身當萬姓之怨予将疇依知太康
  之孤離而不可立也鬱陶憂結之懐忸怩惶愧之
  顔也此章不必以訓詁求讀之自使人惻然見兄
  弟一體之至太康失道仇不在弟五子無失何以
  忸怩蓋視太康所爲如己爲之故弗愼厥德雖悔
  可追如出太康之口代爲太康寒心也玩此五章
  其㫖轉切無忿嫉不平之意真情篤友之至之所
  形見也欲觀詩者當 先觀書則見詩之變風變雅
  觀舜之賡歌則見詩之雅頌本乎情止乎禮義有
  自來矣