金华市图书馆 内容
周髀春分之曰夜分以至秋分之曰夜分極下常有曰光
日内近極秋分之曰夜分以至春分之曰夜分極下常無曰
光外遠極冬至夏至者日道發斂之所生也發猶往敛猶來故日運行
處極北北方曰中南方夜半曰在極束東方曰中西方夜
半曰在極南南方曰中北方夜半曰在極西西方曰中東
方夜半凡此四方者晝夜易處加四時相及然其陰陽所
終冬夏所極皆若一也 梅氏厯算書周髀雖未明言地
圆而其理巳具周髀言北極之下以春分至秋分為晝秋
分至春分為夜蓋惟地體渾圓故近赤道則晝夜長短漸
平近北極则晝夜長短之差漸大推而至北極之下遂以
半年為晝半年為夜矣周髀又言日行極北北方曰中南
方夜半云云蓋太陽隨天左旋繞地環行各以所到之方
正照而為曰中正午其對衝之方在地影最深之處卽為
夜半子時矣周髀又言北極之下不生萬物北極左右夏
有不釋之氷物有朝耕暮〓中衡左右冬有不死之草五
穀一歲再熟蓋北極下地即以北極為天頂太陽周旋近
於地平陽光稀微萬物不生矣其左右猶能生物而以春
分至秋分為畫故朝耕而暮獲也若中衡左右在赤道下
以赤道為天頂春分時曰在赤道正午時曰在天頂而熟
甚即其方之夏春分以後曰帆漸離赤道而北其熱稍减
而凉氣以生為此方之秋冬矣至秋分曰漸在赤道則又
為其方之夏矣秋分後漸離赤道而南復得稍凉又為秋
冬是故冬有不死之草而五穀一再熟也 性理正義程
子云論地中據测景以三萬里為中然有至一邊已及一
萬五千里而天地之運蓋如初然則中者亦時中耳地形
有高下無適而不為中故其中不可定下案程子言地是
渾圓之體乃周髀之精義又古者三萬里之說或以地之
四遊言之觀程子之意乃謂地之縱横止於三萬里也蓋
地之四圍九萬里三分取一為三萬里此説亦確續文
獻通考地圓之說以古八寸之尺而言南行二百五十里
而北極低一度北行二百五十里而北極高一度地全周
三百六十度為九萬里若以今十寸之尺而論則二百里
而差一度地全周為七萬二千里也以上地圓
梅氏文鼎曰堯典星鳥星火星虚星昴此萬世求歲差之
根數宅隅夷宅南交宅昧谷宅朔方此萬里求里差之定
法 又周髀所言東方曰中西方夜半云云者皆相距六
時其相去皆一百八十度地與天應其周度皆三百六十此東西差之極
大者也細考之則日在極東而東方為曰中午持則其地
在極南者必見曰初出地而為卯時在極北者必見曰初
入地而為酉時故又云此四方者晝夜易處加四時相及
自南方邹至束方午為四時自束方曰中午至北方酉亦
四時故每加四時則相及矣若以度計之實相距九十
又細分之則束西相距三十度必早晚差一時相距十五
度必相差四刻羲仲和仲分處束西以测此束西里差也
周髀所言北極之下半年為畫中衡下五穀一歲再熟云
云者其距緯皆相去九十度乃南北差之極大者細考之
北極髙一度則地差二百五十里而寒暑密移畫夜之長
短各異和叔羲叔分處南北以測此南北里差也 秦氏
蕙田曰東方見曰早西方見曰晚束西里差者推節朔及
日食所必用也冬至北方畫益短夏至北畫益長自中土
而南寒漸平自中土而北寒愈甚南北里差者驗晝夜節
候之所参稽也以上里差
髙厚蒙求天體渾圓包乎地外元氣充塞圍住地心而地
乃得懸空而不偏墜地球中心為離天最逺之處即為
周圍重性所趨之處萬物皆重地心故山海人物皆無傾倒之
虞 地體之周以天度計之當得九萬里以徑一圍三計
之其厚當得二萬八千六百三十六里百分里之一若論
形體則沙土山海合成一箇圓球故謂地為方語其德而
非語其形也何以見之如人向北直行二百五十里則見
北極出地高一度南極入地低一度如向南直行二百五
十里則視北極逺一度視南極近一度如人在極南能見
近南極諸星而北極之星不見人在極北所見者反是則
地體之圆可無疑矣西人航海過大浪山見南極出地三
十五度可知其地正與中國相對相隔一百八十度則人與人對足底行而
厯其地者仍仰而觀天未嘗視天在地之下則益見地球
之圆而周圍皆可居人並非荒誕 地心最為重濁水附
於地到處就其重心故地形圆而水勢亦圆隔數百里水
面便如橋梁遠望者不可見須登桅望之乃見銘按以一滴水凝於
砚上亦中高而四垂至於平上之露尤見全體皆圓歐邏巴西北有大国曰大泥亞
相隔一海道阻難通海中魚蔽水面舟為魚湧輙不得行西史稱為別一天
下南北經度自北極出地五十六至七十三其南夏至畫
長六十九刻其中畫長八十二刻其北夏至日輪橫行地
面半年為一畫夜與周髀之說同有臺建於山頂以窮天象國主
地谷白利格究心三十餘年所製窺天之器累黍不爽今
為西土歷法之宗以上北回補
日内近極秋分之曰夜分以至春分之曰夜分極下常無曰
光外遠極冬至夏至者日道發斂之所生也發猶往敛猶來故日運行
處極北北方曰中南方夜半曰在極束東方曰中西方夜
半曰在極南南方曰中北方夜半曰在極西西方曰中東
方夜半凡此四方者晝夜易處加四時相及然其陰陽所
終冬夏所極皆若一也 梅氏厯算書周髀雖未明言地
圆而其理巳具周髀言北極之下以春分至秋分為晝秋
分至春分為夜蓋惟地體渾圓故近赤道則晝夜長短漸
平近北極则晝夜長短之差漸大推而至北極之下遂以
半年為晝半年為夜矣周髀又言日行極北北方曰中南
方夜半云云蓋太陽隨天左旋繞地環行各以所到之方
正照而為曰中正午其對衝之方在地影最深之處卽為
夜半子時矣周髀又言北極之下不生萬物北極左右夏
有不釋之氷物有朝耕暮〓中衡左右冬有不死之草五
穀一歲再熟蓋北極下地即以北極為天頂太陽周旋近
於地平陽光稀微萬物不生矣其左右猶能生物而以春
分至秋分為畫故朝耕而暮獲也若中衡左右在赤道下
以赤道為天頂春分時曰在赤道正午時曰在天頂而熟
甚即其方之夏春分以後曰帆漸離赤道而北其熱稍减
而凉氣以生為此方之秋冬矣至秋分曰漸在赤道則又
為其方之夏矣秋分後漸離赤道而南復得稍凉又為秋
冬是故冬有不死之草而五穀一再熟也 性理正義程
子云論地中據测景以三萬里為中然有至一邊已及一
萬五千里而天地之運蓋如初然則中者亦時中耳地形
有高下無適而不為中故其中不可定下案程子言地是
渾圓之體乃周髀之精義又古者三萬里之說或以地之
四遊言之觀程子之意乃謂地之縱横止於三萬里也蓋
地之四圍九萬里三分取一為三萬里此説亦確續文
獻通考地圓之說以古八寸之尺而言南行二百五十里
而北極低一度北行二百五十里而北極高一度地全周
三百六十度為九萬里若以今十寸之尺而論則二百里
而差一度地全周為七萬二千里也以上地圓
梅氏文鼎曰堯典星鳥星火星虚星昴此萬世求歲差之
根數宅隅夷宅南交宅昧谷宅朔方此萬里求里差之定
法 又周髀所言東方曰中西方夜半云云者皆相距六
時其相去皆一百八十度地與天應其周度皆三百六十此東西差之極
大者也細考之則日在極東而東方為曰中午持則其地
在極南者必見曰初出地而為卯時在極北者必見曰初
入地而為酉時故又云此四方者晝夜易處加四時相及
自南方邹至束方午為四時自束方曰中午至北方酉亦
四時故每加四時則相及矣若以度計之實相距九十
又細分之則束西相距三十度必早晚差一時相距十五
度必相差四刻羲仲和仲分處束西以测此束西里差也
周髀所言北極之下半年為畫中衡下五穀一歲再熟云
云者其距緯皆相去九十度乃南北差之極大者細考之
北極髙一度則地差二百五十里而寒暑密移畫夜之長
短各異和叔羲叔分處南北以測此南北里差也 秦氏
蕙田曰東方見曰早西方見曰晚束西里差者推節朔及
日食所必用也冬至北方畫益短夏至北畫益長自中土
而南寒漸平自中土而北寒愈甚南北里差者驗晝夜節
候之所参稽也以上里差
髙厚蒙求天體渾圓包乎地外元氣充塞圍住地心而地
乃得懸空而不偏墜地球中心為離天最逺之處即為
周圍重性所趨之處萬物皆重地心故山海人物皆無傾倒之
虞 地體之周以天度計之當得九萬里以徑一圍三計
之其厚當得二萬八千六百三十六里百分里之一若論
形體則沙土山海合成一箇圓球故謂地為方語其德而
非語其形也何以見之如人向北直行二百五十里則見
北極出地高一度南極入地低一度如向南直行二百五
十里則視北極逺一度視南極近一度如人在極南能見
近南極諸星而北極之星不見人在極北所見者反是則
地體之圆可無疑矣西人航海過大浪山見南極出地三
十五度可知其地正與中國相對相隔一百八十度則人與人對足底行而
厯其地者仍仰而觀天未嘗視天在地之下則益見地球
之圆而周圍皆可居人並非荒誕 地心最為重濁水附
於地到處就其重心故地形圆而水勢亦圆隔數百里水
面便如橋梁遠望者不可見須登桅望之乃見銘按以一滴水凝於
砚上亦中高而四垂至於平上之露尤見全體皆圓歐邏巴西北有大国曰大泥亞
相隔一海道阻難通海中魚蔽水面舟為魚湧輙不得行西史稱為別一天
下南北經度自北極出地五十六至七十三其南夏至畫
長六十九刻其中畫長八十二刻其北夏至日輪橫行地
面半年為一畫夜與周髀之說同有臺建於山頂以窮天象國主
地谷白利格究心三十餘年所製窺天之器累黍不爽今
為西土歷法之宗以上北回補
