金华市图书馆 内容
舜典在璿璣玉衡以齊七政蔡氏集傳美珠謂之璿璣
機也以璿飾璣所以象天體之轉運衡橫也以玉為管橫
設之所以窺璣猶今之渾天儀也案渾天古有其法遭秦
而滅漢武帝時洛下閎始經營之歷代以來其法漸密本
朝因之為儀三重其在外者曰六合儀平置黑单環俞氏震曰
名地平環此地面四方之象也上刻十二辰八千四隅在地之位以準地
面而定四方側立黑斐𤨔俞氏曰名天經環此天半在地上半在地下之象也背刻
去極度数陳氏師凱曰皆是自北数向南去之度以中分天脊直跨地平使
其半入地下而結于其子午以為天經斜𠋣赤单環俞氏曰名
天緯環上下與天經相銜東西與地平相銜此天腹赤道之象也背刻赤道度数陳氏曰皆是自
西数向南東去之度以平分天腹橫繞天經亦使半出地上半入地
下而結于其卯酉以為天緯三環表裏相結不動其天經
之環則南北二極皆為圓軸虚中而內向以挈三辰四遊
之環以其上下四方於是可考故曰六合次其内曰三辰
儀側立黑隻環環而俞氏曰制亦如天緯赤单環在内俞氏曰制即如天經黑隻環在內内而差小銜附黄赤二環以轉動
亦刻去
極度数外貫天經之軸内挈黄赤二道其赤道則為赤单
差小上下與三辰隻環相銜外依天緯亦刻宿度
而結于黑隻環之卯酉其黄道則為黄单環俞氏曰上下亦與三辰斐
環相亦刻宿度而又斜𠋣于赤道之腹以交結于卯酉而
銜
半入其内以為春分後之曰軌半出其外以為秋分後之
曰軌又為白单環俞氏曰鎖定以承其交使不黄赤二環傾塾下設
機輪以水激之使其日夜隨天東西運轉以象天行以其
日月星辰於是可考故曰三辰其最在内者曰四遊儀亦
為黑雙環如三辰儀之制俞氏曰在内而又小以貫天經之軸其環
之内則两面當中各施直距直距者桐板二縱置于四遊儀内上属北極下属南極中
施関軸以夾望筒所謂望筒者即玉衡也外指两軸而當其要中之内面又為
小竅以受玉衡要中之小軸使衡旣得隨環東西運轉又
可隨處南北低昂以待占候者之仰窺焉以其東西南北
氏
無不周徧故曰四遊此其法之大畧也俞震曰渾儀三
重六合不動以象天地四方三辰運動以象天行四遊則
亦運動而窺測焉雙環隻鑄一樣二合為一故厚可貫管
軸单環单鑄故薄其天經環南北二極之次有孔衔軸以
穿三辰四遊于内使可運轉軸如管虚中其外有臍兩層
以間隔三辰四遊于内位次呉氏澄曰地平单環徑八尺
潤五寸厚一寸半天經斐環徑八尺潤五寸厚八分两環
合一寸六分天緯单環徑七尺八寸一分潤九分厚五分
三辰斐環徑七尺四寸八分潤一寸八分厚七分两環合
一寸四分黄赤二道单環徑七尺二寸一分潤九分厚六
分四遊斐環徑六尺二寸八分潤一寸八分厚八分半两
環合一寸七分直距桐板二長各如四遊環内徑濶一寸
六分厚八分望筒長隨直距方一寸六分两端方掩方一
寸七分中間圓孔徑七分半地平之下檠以龍柱四各高
七尺七寸植于水槽上一名水平其䑓為十字或為方井
中鑿水道相通行水以激機輪 戴氏震曰考周髀有北
極樞北極璩璣之名所謂北極樞者今之赤極是也所謂
北極璩璣者今之黄極是也盖唐虞時作璿璣運旋于中
以擬黄極周髀謂赤極為北極樞而黄極無其名乃取測
器之名以名之也衡橫也橫帶中圍周髀所謂七衡以界
黄道其中衡則赤道或古之遺制歟 陳氏師凱曰爾雅
疏云地與星辰俱有四遊升降愚謂天動地静地氣雖升
降而地之體則隤然不動所謂四遊决無此理輙據此以
釋四遊儀之所以得名耳
銘按四遊儀之義先儒諸觧似多未的今考周髀謂北
極璿璣南遊所極北遊所極西遊所極東遊所極此北
極璿璣四遊正北極璿璣之中則四遊之名巳見於周
髀古未有黄極之名而周髀名黄極為北極璿璣則所
謂四遊者即指黄極之四遊也盖黄道與赤道不同圈
黄道與赤道不同心勢不得不各設一儀以象之故既
設三辰儀以擬赤經赤緯與两赤極復設四遊儀以擬
黃經黄緯與两黄極意唐虞古制如是而漢魏以來失
其傳與
機也以璿飾璣所以象天體之轉運衡橫也以玉為管橫
設之所以窺璣猶今之渾天儀也案渾天古有其法遭秦
而滅漢武帝時洛下閎始經營之歷代以來其法漸密本
朝因之為儀三重其在外者曰六合儀平置黑单環俞氏震曰
名地平環此地面四方之象也上刻十二辰八千四隅在地之位以準地
面而定四方側立黑斐𤨔俞氏曰名天經環此天半在地上半在地下之象也背刻
去極度数陳氏師凱曰皆是自北数向南去之度以中分天脊直跨地平使
其半入地下而結于其子午以為天經斜𠋣赤单環俞氏曰名
天緯環上下與天經相銜東西與地平相銜此天腹赤道之象也背刻赤道度数陳氏曰皆是自
西数向南東去之度以平分天腹橫繞天經亦使半出地上半入地
下而結于其卯酉以為天緯三環表裏相結不動其天經
之環則南北二極皆為圓軸虚中而內向以挈三辰四遊
之環以其上下四方於是可考故曰六合次其内曰三辰
儀側立黑隻環環而俞氏曰制亦如天緯赤单環在内俞氏曰制即如天經黑隻環在內内而差小銜附黄赤二環以轉動
亦刻去
極度数外貫天經之軸内挈黄赤二道其赤道則為赤单
差小上下與三辰隻環相銜外依天緯亦刻宿度
而結于黑隻環之卯酉其黄道則為黄单環俞氏曰上下亦與三辰斐
環相亦刻宿度而又斜𠋣于赤道之腹以交結于卯酉而
銜
半入其内以為春分後之曰軌半出其外以為秋分後之
曰軌又為白单環俞氏曰鎖定以承其交使不黄赤二環傾塾下設
機輪以水激之使其日夜隨天東西運轉以象天行以其
日月星辰於是可考故曰三辰其最在内者曰四遊儀亦
為黑雙環如三辰儀之制俞氏曰在内而又小以貫天經之軸其環
之内則两面當中各施直距直距者桐板二縱置于四遊儀内上属北極下属南極中
施関軸以夾望筒所謂望筒者即玉衡也外指两軸而當其要中之内面又為
小竅以受玉衡要中之小軸使衡旣得隨環東西運轉又
可隨處南北低昂以待占候者之仰窺焉以其東西南北
氏
無不周徧故曰四遊此其法之大畧也俞震曰渾儀三
重六合不動以象天地四方三辰運動以象天行四遊則
亦運動而窺測焉雙環隻鑄一樣二合為一故厚可貫管
軸单環单鑄故薄其天經環南北二極之次有孔衔軸以
穿三辰四遊于内使可運轉軸如管虚中其外有臍兩層
以間隔三辰四遊于内位次呉氏澄曰地平单環徑八尺
潤五寸厚一寸半天經斐環徑八尺潤五寸厚八分两環
合一寸六分天緯单環徑七尺八寸一分潤九分厚五分
三辰斐環徑七尺四寸八分潤一寸八分厚七分两環合
一寸四分黄赤二道单環徑七尺二寸一分潤九分厚六
分四遊斐環徑六尺二寸八分潤一寸八分厚八分半两
環合一寸七分直距桐板二長各如四遊環内徑濶一寸
六分厚八分望筒長隨直距方一寸六分两端方掩方一
寸七分中間圓孔徑七分半地平之下檠以龍柱四各高
七尺七寸植于水槽上一名水平其䑓為十字或為方井
中鑿水道相通行水以激機輪 戴氏震曰考周髀有北
極樞北極璩璣之名所謂北極樞者今之赤極是也所謂
北極璩璣者今之黄極是也盖唐虞時作璿璣運旋于中
以擬黄極周髀謂赤極為北極樞而黄極無其名乃取測
器之名以名之也衡橫也橫帶中圍周髀所謂七衡以界
黄道其中衡則赤道或古之遺制歟 陳氏師凱曰爾雅
疏云地與星辰俱有四遊升降愚謂天動地静地氣雖升
降而地之體則隤然不動所謂四遊决無此理輙據此以
釋四遊儀之所以得名耳
銘按四遊儀之義先儒諸觧似多未的今考周髀謂北
極璿璣南遊所極北遊所極西遊所極東遊所極此北
極璿璣四遊正北極璿璣之中則四遊之名巳見於周
髀古未有黄極之名而周髀名黄極為北極璿璣則所
謂四遊者即指黄極之四遊也盖黄道與赤道不同圈
黄道與赤道不同心勢不得不各設一儀以象之故既
設三辰儀以擬赤經赤緯與两赤極復設四遊儀以擬
黃經黄緯與两黄極意唐虞古制如是而漢魏以來失
其傳與
