甲庚先後

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《易传灯四卷》 古籍
唯一号: 110720020230004999
颗粒名称: 甲庚先後
分类号: B244.99
页数: 2
页码: 十七至十八
摘要: 宋徐氏論《易經》“甲庚先後”。
关键词: 易经 易传

内容

蠱卦先甲三日後甲三日言前治後治也未蠱之前前
  可為大治矣飭蠱之後後尤為大治也先甲三日言承
  前治之統也後甲三日言垂後治之統也故彖辭謂終
  則有始天行也前治已終矣後治今始也蠱所以為元
  亨而天下治也巽卦先庚三日言申天命未已也旅君
  失國之先天命已久矣巽君中興之後天命方新也先
  庚三日天始命于國家者其厯數可謂長矣後庚三日
  天復命于國者其厯數尤為長也故彖辭謂重巽以申
  命于三日之先知天命之未改也申其命于三日之後
  知天命之尤長也巽所以申命行事也或者立為甲庚
  之圖則非矣

知识出处

易传灯四卷

《易传灯四卷》

四卷,各家书目都不见著录,唯《永乐大典》散见于各卦之中,题其官徐总干,但不著名字。“传灯”取名源于佛学。《四库全书》录《永乐大典》本。此本仅题作者姓氏及官衔,未著其名。其书论《易》,良莠并存。《四库全书提要》指出:“《易传灯》一书,诸家书目俱不著录。朱彝尊《经义考》亦不载其名。惟《永乐大典》散见于各卦之中,题其官曰徐总幹,而不著名字;又载其子子东《序》,谓其父尝师事吕祖谦、唐仲友。考《宋史》,徐侨尝受业于祖谦,著《读易记》、《尚书括旨》等书;

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