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文王作卦下辭多以利渉大川為象或言不利渉大川
  者或以爻辭中亦言利渉大川者蓋聖人觀卦象之難
  如需下三陽上誅坎險其事至難如大川之難渉必勇
  徃有為則事遂故以利渉大川為象故需之彖曰利渉
  大川徃有功也又如蠱弊難拯如大川之難渉必勇徃
  有為則事遂故曰利渉大川徃有事也如訟之羣剛希
  冀非望如渉川之難非可勇徃利渉故曰不利渉大川
  入于淵也若夫同人之利渉大川者以九五與六二之
  同多有難阻乾興大師克之得與二遇故彖言同人于
  野亨利渉大川乾行也乾用大師克相遇故以利渉大
  川為象也大畜利渉大川者大畜君子當朝廷養賢之
  時不家食致吉雖勇徃求君有為亦所利也九三爻言
  利有攸徃與上合志即渉川應天之㫖也後益卦利渉
  大川渙卦利渉大川中孚利渉大川者三卦皆巽體在
  上六四有功故三卦彖辭益言木道乃行渙言乗木有
  功中孚言乗木舟虚也木即巽六四也六四有功故言
  木道乃行乗木有功也外爻辭謙初六謙謙卑以自牧
  雖事之難君子亦可勇徃用渉也頤上九既由我頤養
  於天下雖事如渉川之難亦利渉也若夫未濟六三未
  濟征凶利渉大川蓋六三當未濟而上征則凶雖上征
  之難亦可勇而有為而利渉也故雖未濟征凶而利渉
  有為也若夫頤六五拂經為頤居貞則吉則不可渉川
  為難事故言不可渉大川也聖人以渉川為象皆以卦
  爻事象之難者立文取譬有利有不利其㫖深矣後之
  學者當自攷之