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坎䧟也一陽䧟于二隂之中二隂則為䧟者也其卦凡
  八凡坎處于下體者九二皆自上來䧟故聖人有剛來
  得中之文訟九二之彖曰剛來而得中故九二爻有歸
  逋之象困九二之彖曰剛掩言九二見掩于隂而致困
  九二能以酒食自養故朱紱方來言人君以臣服起用
  者也兹九二所以為貞大人吉也初六六三為困于九
  二故六三非所困而困又處于剛上所以致不祥之凶
  觧九二自震九四而來因小人致觧九二直已自明故
  曰獲三狐得中直之道六三處非其分負且乗故致㓂
  至未濟九二自五而來能曵其輪而不行所以貞吉初
  六不知極而吝六三未濟征而凶皆害二者也訟困未
  濟觧四卦坎處于乾兑離震之下其九二皆自上來䧟
  者也若坎處于巽坎艮坤之下者為渙坎蒙師與前一
  義也然坤上坎下為師五隂用一陽帥師則師九二非
  由上來䧟者也渙九二彖言剛來不窮蓋六四本六二
  也六二上奪九四之位故九四下為九二有渙奔其机
  之文言處于二得所安也初六之順于九二六三則志
  在外故曰渙其躬若習坎之卦上䧟人君而又下䧟君
  子故曰重險九二在䧟中故曰坎有險求小得初六六
  三為䧟者也初六失道既凶六三來之坎坎為下石之
  計終无功也小人之䧟君子雖能䧟其身而自小人視
  之何功之有清議所不容必不自免其凶也師九二在
  下得中帥師之主六三處九二之上又欲為掌兵之權
  權不出于一所以致凶蒙九二以童蒙求我而為包蒙
  納婦子之克家者也而六三行不順不有其躬而依于
  九二聖人所戒也