金华市图书馆 内容
周代名卦伏羲所畫卦辭文王所繫爻辭
周公所繫故冠之以周周易之名義不一
有變易有交易有反易有對易有移易有
互易有簡易有不易變易者陽極變陰陰
極變陽如乾變坤坎變離震變巽艮變兑
之類朱儒所謂流行也交易者如乾坤交
成泰否坎離交成既濟未濟震巽交成恒
益艮兑交成損咸又乾初交坤初成震乾
二交坤二成坎乾上交坤上成艮坤初交
乾初成巽坤二交乾二成離坤上交乾上
成兑之類朱儒所謂對待也反易者卦之
或上或下而顛倒之也如屯反為蒙需反
為訟師反為比小畜反為履泰反為否同
人反為大有謙反為豫隨反為蠱臨反為
觀噬嗑反為賁剝反為復无妄反為大畜
咸反為恒遯反為大壯晉反為明夷家人
反為睽蹇反為解損反為益夬反為姤萃
反為升困反為井革反為鼎震反為艮漸
反為歸妹豐反為旅巽反為兑渙反為節
既濟反為未濟之類是也對易者陰與陽
對而相易也如乾對坤離對坎震對巽艮
對兑需對晉咸對恒之類是也其實反易
即是綜卦對易即是錯卦移易者本卦六
爻上下往來而推移之也如復初往二二
來初成師復初往三三來初成謙觀五來
二二往五成蒙觀五來初初往五成頤之
類是也互卦者一卦中又能互成一卦也
如震中互而成蹇巽中互而成睽坎中互
而成頤離中互而成大過艮中互而成解
兑中互而成家人之類是也簡易者繫辭
傳所謂乾以易知坤以簡能是也不易者
繫辭傳所謂天尊地卑乾坤定矣是也蓋
不易者易之體變易者易之用體有定而
變無定變無窮斯用亦無窮繫辭傳曰生
生之謂易又曰陰陽不測之謂神是也
入門歌訣
參觀此卦自何來貞悔分明兩卦開所屬
之宮宜貴審更將互易錯綜推再查同體
尋之卦爻變重重仔細裁氣候干支星分
野爻辰消息合同猜公卿侯辟大夫伯熟
玩全經逐月該
民國壬戌年孟春之上浣
古婺呂東萊述於龍游勤輔壇
金華翁鳴鑾敬書
周公所繫故冠之以周周易之名義不一
有變易有交易有反易有對易有移易有
互易有簡易有不易變易者陽極變陰陰
極變陽如乾變坤坎變離震變巽艮變兑
之類朱儒所謂流行也交易者如乾坤交
成泰否坎離交成既濟未濟震巽交成恒
益艮兑交成損咸又乾初交坤初成震乾
二交坤二成坎乾上交坤上成艮坤初交
乾初成巽坤二交乾二成離坤上交乾上
成兑之類朱儒所謂對待也反易者卦之
或上或下而顛倒之也如屯反為蒙需反
為訟師反為比小畜反為履泰反為否同
人反為大有謙反為豫隨反為蠱臨反為
觀噬嗑反為賁剝反為復无妄反為大畜
咸反為恒遯反為大壯晉反為明夷家人
反為睽蹇反為解損反為益夬反為姤萃
反為升困反為井革反為鼎震反為艮漸
反為歸妹豐反為旅巽反為兑渙反為節
既濟反為未濟之類是也對易者陰與陽
對而相易也如乾對坤離對坎震對巽艮
對兑需對晉咸對恒之類是也其實反易
即是綜卦對易即是錯卦移易者本卦六
爻上下往來而推移之也如復初往二二
來初成師復初往三三來初成謙觀五來
二二往五成蒙觀五來初初往五成頤之
類是也互卦者一卦中又能互成一卦也
如震中互而成蹇巽中互而成睽坎中互
而成頤離中互而成大過艮中互而成解
兑中互而成家人之類是也簡易者繫辭
傳所謂乾以易知坤以簡能是也不易者
繫辭傳所謂天尊地卑乾坤定矣是也蓋
不易者易之體變易者易之用體有定而
變無定變無窮斯用亦無窮繫辭傳曰生
生之謂易又曰陰陽不測之謂神是也
入門歌訣
參觀此卦自何來貞悔分明兩卦開所屬
之宮宜貴審更將互易錯綜推再查同體
尋之卦爻變重重仔細裁氣候干支星分
野爻辰消息合同猜公卿侯辟大夫伯熟
玩全經逐月該
民國壬戌年孟春之上浣
古婺呂東萊述於龍游勤輔壇
金華翁鳴鑾敬書
知识出处
《易義圖説》
宋呂成公撰。成公，祖謙謐號也。祖謙有《古周易》，四庫舘臣已著錄。然祖謙固無是書，蓋清季婺邑民間託名譌書也。凡四卷，前有玉局上大夫李春熙序，書序者吳寧趙學颐。又有子思子序，書序者稠州黄國銘。春熙其人始末未詳，序稱「雖有明朝來瞿塘棄榮華，喜隱逸，居西蜀萬縣窮山中，钩心刻苦研究二十九年，其難者忘食忘寢，日夜思維於孔子之《十翼》，句句字字，摹煉絕頂，竟至煥然明晰，知爻象之寓於《十翼》確實不遺。又知變卦歌之誤，因而採輯諸儒集注，善者取之，謬者除之，成一家之易道，然其書收入《藝林》，而世之讀入《易》者不能多得；不多得，讀者仍昧昧也方。今氣運日衰，孔子在天之靈，憂《易》道之失。易道失，世道消矣。因奏明金闕，著呂成公爲教育。知龍游勤輔壇，諸子中有悟道者，有參玄者，使之開其端指，其學著諸子採輯入《來注》，作爲上課之研究。自戊午至辛酉三載，採輯研究，集成六十四卦《易象圖説》，以成鸞學啓發之書」云。 案：來瞿塘既爲明朝人，其作《易注》亦在明朝。而呂成公作《易象圖説》，心「採輯《來注》」，豈明以後復有一呂成公耶！其謬固不待辨。子思，孔門聖學傳人，生在戰國，而爲千年之後呂成公作序，顛倒錯亂如此，是益不可思議也。又託名「聖宗曾子降筆」、「朱文公降筆」，前者爲雙溪葉熙書，後者爲古婺丁紹恒書，語皆粗鄙淺陋。當非出於聖門之筆。又有《周易來序》，而末署「古婺呂東萊述於龍游勤輔壇金華翁鳴鸞書」云，荒謬之至，無異小兒游戲。然其爲公易》卦錯綜變互圖説，以爲有錯有綜，有移卦爲初變、二變、三變、四變、五變、六變者；卦之變圖象有初往初來者，雖有失於牽合玄虛，猶未失爲一家説，存之以博廣聞可也。此書爲民國壬戌石印本，本王德棠所藏，今見金華第一中學圖書館。（黄靈庚）
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