文言傳第七

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内容出处: 《古易音訓》 古籍
唯一号: 110720020230004578
颗粒名称: 文言傳第七
分类号: B221
页数: 1
页码: 十三-十四
摘要: 本文讨论了《周易》中“文言”的来源和作用,以及它与其他学派对“文言”的理解和解释的区别。
关键词: 古代文学 古代哲学 古代易学

内容

漢上朱氏曰魏王弼以文言附於乾坤二卦案淳于俊謂鄭康成合彖象於經不言
  合彖象文言於經則朱氏之說是也陸氏曰文言文飾卦下之言也梁武帝云文言是文王所制
  元者善之長陸丁丈反漢上朱氏曰說者引穆姜誦隨繇之辭疑非孔子之言案司馬遷謂孔子
  晚喜易序彖繫象說卦文言信斯言也彖象卦言古有之矣孔子序之繫之說之文之而巳文言者文其言也
  猶序彖說卦之𩔖穆姜之言曰元體之長也亨嘉之會也利義之相也貞事之幹也體仁足以長人嘉德足以
  合禮利物足以和義貞固足以幹事以今考之删改者二增益者六則古有是言孔子文之爲信然矣
  幹陸古旱反體仁陸氏曰如字京荀董本作體信利物陸氏曰孟京荀陸作利之
  不成名今本有乎字陸氏曰一本作不成乎名遯陸徒頓反悶陸門遜反樂
  陸音洛確陸氏曰苦學反鄭云堅高之貌說文云高至拔陸氏曰蒲八反鄭云移也廣雅
  云出也行陸下孟反邪陸似嗟反下同存其誠晁氏曰鄭作以存其誠
  幾陸氏曰旣依反理初始微名幾上陸氏曰如字王肅時掌反離陸力智反欲及
  時也晁氏曰鄭无欲也二字燥陸蘇早先皁二切作陸氏曰如字鄭云起也馬融作
  起治陸直吏反下同之晁氏曰鄭作志性情晁氏曰鄭作情性能以
  晁氏曰鄭作而以揮陸氏曰音輝廣雅云動也王肅云散也亦作輝義取光輝爲行陸下
  孟反下同見陸賢遍反辨如字陸氏曰如字徐扶免反重陸直龍反下同夫
  陸音符先陸悉薦反後陸胡豆反喪陸息浪反其惟聖人乎陸氏
  曰王肅本作愚人後結始作聖人弑陸氏曰又作殺同式志反辯陸氏曰如字馬云別也荀
  作變晁氏曰案辯古文變字直方大不習无不利則不疑其所行
  陸氏曰張璠本此上有易曰字衆家皆无蕃陸代袁反疑陸氏曰如字荀虞姚蜀才作凝晁氏
  曰案疑古文凝字爲陸于僞反嫌陸氏曰戶謙反鄭作溓旬虞陸績董作嗛晁氏曰九家作
  兼云陰陽合居故曰兼坤行至亥下有伏乾陰陽變化離陸力智反

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古易音訓

《古易音訓》

吕祖谦撰。祖谦有《古周易》,四库馆臣己著录。此书原刻已佚久矣,清嘉庆中,始由宋咸熙于《周易会通》中辑録成编付梓,爲单行本,后收入胡氏《金华丛书》、《续修四库全书》、《仰视千七百二十九鹤斋丛书》、《式训堂丛书初集》、《槐庐丛书》等书。然嘉庆单刻本与《通志堂经解》等书多见异同,盖书之流传既久,其旧貌不复存,毋需究其孰是孰非,但比较诸本,择善而从可矣。此本前有清嘉庆七年壬戌仁和宋咸熙序,称其存陆文《释文》原旧者居多云云,盖非虚语,当爲善本也。(黄灵庚)

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