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内容出处: 《尚絅斋集五卷》 古籍
唯一号: 110720020230003478
颗粒名称:
分类号: I214.82
页数: 1
页码: 八至九
摘要: 童冀所撰《尚絅齋集》內銘文。
关键词: 古典文学 诗文集

内容

無逸齋銘有序
  暨陽俞伯仁名其齋居曰無逸益將貽厥子孫也間來徵予銘詩予
  惟無逸之書周公所以戒成王也末學謏聞豈能窺其藴奥哉姑述
  稼穯之艱難所以啓後人者為之銘曰
  天地兩間中立者人天運不息人生在勤相厥農民服勤稼穡一日
  不耕或匱其食有土有壤是耨是耰我苟無逸歲其有秋惟昔先民
  罔敢遑息厥子不知乃諺乃逸聖有謨訓無逸是師匪惟稼穡百行
  是宜奕奕高堂用貽爾後百爾子孫庶其肯構夙興夜寐陟降在兹
  所其無逸弗替引之
  清白軒銘有序
  舜江楊瑞名其齋居曰清白軒昭先訓也金華童冀為之銘曰
  民之初生肇自古先木之有本水斯有源在漢東都政由宦寺桓桓
  太尉振國之紀世道方否志則弗伸獨遺清白埀裕後昆舜江之濆
  其流湜湜厥有聞孫於焉是宅祖德日遠遺訓弗忘日星昭埀有扁
  在堂曷承其清曷守其白匪不緇匪撓不濁清爾志操精白乃心
  毋曰暗室上帝是臨朝斯夕斯戰兢惕厲造次顛沛罔敢失墜化行
  一家肇由一身曷止一身貽厥子孫自我先人克承克繼四世上公
  垂則後裔嗟我承式亦有後人無念爾祖淑慎爾身百爾子孫以引
  弗替我作銘詩永錫爾類
  讀書齋銘
  聖人之心寓諸方策讀而知之措諸事業詩書禮樂易象春秋萬理
  咸具無一不周兩漢以還各立訓傳繁文日滋去道逾遠不有濓洛
  孰濬其源其源孔長其流遂分聖有謨言學問思辨匪惟知之貴乎
  實踐大學之道脩齊治平學而厎此其業乃成展矣君子是則是傚
  道不遠人庶其允蹈

知识出处

尚絅斋集五卷

《尚絅斋集五卷》

五卷。明童冀撰。童冀,字中州,浙江金华人,生卒年不详。洪武九年 (1376) 征入书馆,后为浙江湖州府教授。调北平(今北京),坐罪死。著有《尚絅斋集》。其集不知何人所编,原分诗文为二集,体例杂糅。就其编目考之,原目当为《金华集》、《南行集》、《霅川集》、《北游集》四种。前三集兼载诗文,惟《北游集》有诗无文。盖后人不知古法,以诗归诗,以文归文,分为二集。而诗文之中,又不各归其类,前后复叠。幸其虽经割裂,尚未窜乱,其顺序犹有端绪可寻。今详考标题,仍分为四集,中间时有阙文。如《霅川集》中《唐五王醉归图》一篇,《书柳子厚伊尹五就桀赞后》一篇,《书王简死事传后》一篇,《书金节妇传后》一篇,《书集芳诗文卷后》一篇,《卜释》一篇,均悉有录无书。童冀在明初与宋濂、张羽、姚广孝相唱和,词意清刚,不染元季绮靡之习。虽名不甚著,然在一时作者之中,亦有一定影响。是集收入 《四库全书》、《续金华丛书》。

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