金华市图书馆

金華集下明童冀撰
  賦
  樂善堂賦
  世有至樂兮非荒忽與混茫僉不悟其在中兮繽外索其皇皇蒙萋
  菲於文繡兮豢腊毒於膏粱聵五音以為聰兮昧五色以為明外耳
  目之暫愉兮衷憂患之搶攘惟賢達其蚤覺兮體吾樂於天常揭孟
  氏之遺訓兮建高明以為堂仁以為柱兮義以為梁嚴忠信以植内
  兮外禮閑而為防正牙籖之秩秩兮炳聖謨之洋洋儼博帶而峩冠
  兮抗高論於虞唐伊萬善之攸萃兮嗟吾樂其未央昔宣聖之飯疏
  兮藐富貴如浮雲顔氏之庶幾兮在陋巷而忘貧舜鷄鳴而孳孳兮
  又樂取之於人軻反身而誠兮亦強恕而求仁企聖賢之遐躅兮曾
  莫軌其遺塵魏罃之獨樂兮乃從欲而病民郭善善而弗用兮遽顛
  國而隕身援古事以鏡戒兮恒惕厲而書紳東平之嘉善兮克永終
  譽滂不為惡兮乃因強禦固厥遇不同兮惟吾行之不詭君子兢業
  兮有終身之憂勉脩善而弗怠兮汔心逸而日休小人之徇名兮亦
  矯情而外飾羌患得又患失兮益中心之戚戚善與偽其幾何兮憂
  與樂其倚伏臧否在人兮自求多福彼趙孟之所崇兮亦趙孟之能
  卑繄天爵之尊嚴兮匪夫人之得私諒俯仰之無愧兮實君子之攸
  宜亂曰吉人為善惟日不足將乾乾而夕惕兮寜懷安而自佚嗟善
  人之不可見兮吾將樂其善而無斁
  雪賦有序
  文賦曰賦體物而瀏亮則體物乃賦體也雪齋寂寥偶思
  醉翁汝南故事輒用禁體物語作賦一篇然要非賦體讀
  者不以辭害意可也
  歲律邁餘寒淹積陰泄微陽濳氷霜沍結天地戒嚴於是滕六啓途
  玄冥御驂召屏翳役飛亷雲騎畢屯風刀斯銛戰野而千林振槁鏖
  山而萬疊埋嵐沙揚朔漠氛連天南湯泉晝凝火井宵熸飛霰清道
  以先集雨雪接迹而仍兼其始至也則蹁蹁蹮蹮乍却乍前儷舞鶴
  之毿毿其少進也則淅淅瀝瀝載疎載密殷食葉之春蠶羌徘徊於
  兩間漸掩苒於重簾紆迴風之妙舞瑩玉麈之清談妬歌臺之粉英
  玷書室之牙籖投明月於暗室倒寒光於虚簷仰而睨之則馮馮翼
  翼邈混沌未判之先俯而察之則連連延延緬海濤雲静而風恬山
  岳夷其峻險乾坤大其包函混一視而同仁霈德澤而遐沾累萬鈞
  之莫舉由積漸於微纎調玉燭之至和兆金穰之吉占當斯時也孔
  席罔温墨突弗黔縮馬牛其如蝟凝土脈之不黏僵洛陽之高卧滯
  灞橋之幽探遡北風而悲歌鬱憂心其如惔已而馮夷返斾羲和載
  暹雲陣解馭風師鼔儳廓萬里之青冥流片月之氷蟾耿疎梅於遠
  空挺孤松於寒巖客有棲遲下邑偃蹇窮閻平蔡之心未已汎剡之
  興方酣悵白雪之寡和睇青雲而自慙於是泚璇霄之珠露濡玉兔
  之霜髯聊攄懷而作賦顧體物其何嫌
  閔春雪賦前韻序
  去冬大雪予既竊取醉翁之義作賦一篇入春雨雪彌甚
  當陽和發育之時肆陰沴嚴厲之氣草茅隱憂不能自已
  輒次前韻復為之賦庶幾觀民風者或垂采焉
  伊大鈞之槖籥兮運四序而弗淹肆天高而地下兮囿動植與飛潛
  方青陽之肇和兮忽玄隂之載嚴留雨雪其彌旬兮汩泥淖於征驂
  緬敶詞於九天兮跪敷袵於飛亷悼下土之凋瘵兮厲戈矛之方銛
  四郊闃其莽蒼兮皓積素於層嵐繽中華之簪組兮蹇就食乎江之
  南宇宙廓其無塵兮寂炊煙而晝熸遘桂玉之交迫兮果憂患而仍
  兼睇原田之麰麥兮失翠羽之毿毿閼柔桑於既萌兮曷筐筥之可
  蠶願上天之垂鑒兮散陽光於重簾彼盈尺之呈瑞兮誠不根之緒
  談申黄竹之哀歌兮殷餘聲於簡籖回飈忽其振林兮驚落屑於梅
  簷覽世故而惕厲兮恒夙夜而罔恬考春秋之灾異兮驗倚伏之相
  函方百穀之始播兮亦霢霂之既沾宜條風之扇和兮籔花雨之亷
  纎諒天道之匪遠兮徵人事而可占肆干戈之擾攘兮化頒白於黎
  黔迅日月之跳丸兮孰煎膠而可黏慨李愬於千載兮睨虎穴而勇
  探誠功業之不建兮鬱中懷其如惔嗟競時之桃李兮遲榮耀於朝
  暹固予生之蒙昧兮敢冒進而自儳送予目於孤鴻兮耿予心於寒
  蟾偉喬松之耿介兮表獨立乎嵌巖景袁氏之高躅兮偃僵卧於窮
  閻映孫生之餘輝兮漱六藝以沉酣仰廟堂之調爕兮配臯夔而無
  慙瀝予衷於繭素兮託予辭於兔髯及太史之觀風兮列民謡而何
  嫌
  雪賦三次韻有序
  庚子冬大雪入春未已偶傚醉翁禁體物語作賦再疊今
  冬雪中登迎華觀因復次韻賦之以呈用和郎中云
  愛柏先生觀雪乎迎華之觀招玄暢之沈約懷岳陽之仲淹慨斯人
  之既遠發德光於幽潛乃延梁園之鄒枚萃金馬之徐嚴道置鄭莊
  之驛門停晏子之驂有生末至立于堂簾筆陣賈百戰之勇鉛刀利
  一割之銛于時瘴海息波丹崖掩嵐北風興乎衛詩干城美乎周南
  兵塵廓其晝清烽燧寂其宵熸合四美二難之會有文事武備之兼
  東望則天台桐柏羣山出沒翼霓旌羽蓋之毿毿西望則雙谿澶漫
  白石璀璨孕扶桑甕繭之氷蠶南望則括蒼木末氷崖合沓溢瑶空
  爽氣於疎簾北望則芙蓉嶻嶪奇峯玉立對瓊樓羽客之高談先生
  徘徊四顧授簡典籖激清風於蓮幕索孤笑於梅簷起謂客曰方今
  雨暘時若武嬉文恬美化洽乎江漢先聲讋乎殽函瑞雪霈膏澤之
  潤草木畢勾萌之沾蒐異材於巖穴用無間於洪纎四序調玉燭之
  和三白應金穰之占客顧室如懸磬突煬弗黔忘鵬翮之天飛滯蝸
  涎之璧黏曷不掞白雪之高詞睨青雲而冥探舍陋巷之獨樂拯斯
  民之焚惔客乃磬折傴僂拜且謝曰天造草昧大明繼暹股肱之臣
  既東戡而西定仁義之師不阻隘而鼔儳炎精麗暘谷之烏餘光被
  月竁之蟾義聲漸于朱垠仁風扇乎氷岩蕞爾樗散遯迹閭閻懷雪
  案之辛勤玩六籍以沈酣廟堂之高方稷契之比德山林之下託箕
  潁而何慙先生瀏然一笑援脩栢之蒼髯尋歲寒之深盟吾與汝其無
  
  嫌
  閔已賦次前韻
  閔予生之蹇阨兮胡歲序之弗淹獨乾乾其夕惕兮玩六籍以沈潛
  窺詩禮之中正兮識春秋之謹嚴固陋巷而簞瓢兮寜羨乎服車而
  駕驂申古訓以自飭兮志直温而簡亷顧孱質之駑鈍兮極砥礪而
  弗銛昔予之約吾心兮樂雲水而煙嵐遘中原之多事兮蔓戈鋋於
  東南羌歲行之既復兮鬱宵烽其未熸慨曩歲之薦饑兮又疫癘之
  仍兼蹇煢煢其孑立兮甚孤鶴之毿毿憂來忽其無緒兮沸繅繭之
  春蠶耿青燈於玄夜兮面揺揺之風簾蒐陳箧之遺篇兮味前脩之
  緒談惟昔賢之勤政兮警中夜之投籖亦焚膏而繼晷兮惜短景之
  經簷矧予生之寡昧兮敢怠遑而自恬違亂離而適全兮仰大鈞之
  包函繄文治之聿興兮敷教雨而濡沾伊大匠之掄材兮諒無間於
  洪纎顧出處之靡常兮爰命龜而載占曰孔席不暖兮墨突不黔彼
  跂壁之微蝸兮適濡蕤而自黏豈伊人之為靈兮弗旁搜而遠探聆
  斯言而遐舉兮釋中懷之憂惔搴若木之飛英兮挹扶桑之朝暹羌
  反顧而忽悟兮嗟吾言之夸儳喟人生之一世兮駛旦暮之烏蟾苟
  脩名之不立兮愧莘野與商岩誠侘傺於軒冕兮亦何異夫蹭蹬於
  閭閻激商音其浩歌兮命清尊而醺酣及齒髮之未暮兮庶斯言之
  無慙瑩剡谿之雲英兮擢廣寒之霜髯聊矢辭以自誓兮配閔已而
  何嫌
  述志賦次前韻
  予悲不及古之人兮汨時俗以自淹進微黄鵠之遐舉兮退慚鱣鮪
  之淵潛緬高風於巢許窘逸步於徐嚴日栖栖其弗遑兮蹇却行之
  羸驂繄深遯而遠逝兮愧於陵之未亷將希用於當世兮又悲鉛刀
  之為銛旦予涉於雲林兮挹蒼翠於晴嵐營菟裘於下邑兮謝捷徑
  於終南羌延矚於原陸兮般野憐其未熸儻斯懷之誠遂兮信熊魚
  之可兼漱石泉之淙淙兮䫿岩花之毿毿固草衣而木食兮亦何事
  乎畊蠶蔭白雲以為牖兮揭氷泉以為簾席風林而偃卧兮面雲山
  而高談縆瑶瑟之朱絲兮倒緗帙之牙籖搴薜荔於前榮兮聆松濤
  於後簷夫豈蟬蛻而飈舉兮庶怡神而養恬方宇宙之紛爭兮日有
  事乎戈函幸疎拙而見遺兮苟自足其沾沾寜浮沉於市里兮競錐
  刀之微纎伊予志之堅定兮奚龜策之載占曩予之自許兮竊有志
  乎蒼黔懷酖毒於晏安兮甚濡膠而自黏進既才之匪稱兮逝將幽
  處而窮探苟一夫之弗獲兮詎忘心之憂惔濯予纓於滄浪兮晞予
  髮於朝暹將矢辭以自誓兮懼羣言之儖儳悄空山其無人兮佇孤
  光於寒蟾睇白雲之孤飛兮撫蒼松於嵌巖解聲利之矢弢兮邈塵
  囂於里閻澹暮山其凝紫兮送落日之紅酣苟予情其信姱兮企古
  人而何慙斸雲根之鳥翼兮擷碧澗之龍髯聊引年以玩世兮追松
  喬其何嫌
  琴操
  天莽莽兮日曛復幽幽兮曀雲欲籲天兮不吾聞謂商暴兮吾君謂
  姬仁兮吾為之臣采西山兮蕨薇聊以禦兮朝饑唐虞世遠兮吾安
  歸
  右西山
  荆山兮日曛欵予璞兮君門世玉石兮罔分皇覽以余為謾足再刖
  兮心不懲予玉誠珉兮君之明痛泣血兮山阿君不聞兮奈何君不
  聞兮矢心不移石之腐兮君我知
  右荆山
  越山兮峩峩越之水兮曾波父不見兮奈何父不見兮泣於昊天天
  不聞兮予生可捐江之深兮深可測天有知兮父可得父可得兮予
  悲釋
  右越江
  我昔家兮禾山之陽今我曷為釣于蘭江禾山之下有黍有稌我田
  我漁我室我宇自我不見三載于兹江水東流悠悠我思
  右禾山西江蕭文用從宦蘭江嘗有歸歟之歎其家禾山也為作禾山
  
  操以洩其思云
  蘭生兮湑湑斂厥華兮混蕭艾而羣處世罔余知兮繄其所孰植於
  門兮芳以賈患蹇捋鉏兮曷返質乎空山視世奚悲兮嗟嗟乎爾蘭
  右閔蘭
  辭
  醉經堂辭為中山賈實伯輝作
  繄玄酒兮味淡泊醒洙泗兮釀濓洛誰其得之兮顔氏之樂酌聖言
  兮以道酬酢挹孟之醇兮視馬鄭其糟粕彼昏不知兮疇其先覺
  宋氏二子字辭自序
  太史宋先生之二子伯曰瓚字仲圭清慎端慤季曰璲字仲衡敏而
  有文先生嘗俾冀序其說冀惟古者命名之義其别有五曰信曰義
  曰象曰假曰類取於物為假假者寓名以存其義者也夫名者義之
  符也字德之輿也名以章義義以制字字以載德德以行禮是以名
  成而義著今先生之命二子厥有旨哉夫瓚者宗廟之器故稱潔焉
  璲者佩服之象故取平焉昔之君子比德於玉良有以也古禮有字
  辭繋之以辭曰
  民之初生父命以名既冠而字是曰禮經古之君子以名考實名實
  相須是謂成德瑟彼玉瓚黄流潔清穆穆清廟厥作祼將亦有佩璲
  有瑲葱衡秩秩大庭周還有章敬爾威儀維民之則匪物為珍繄德
  其物出門如賓承事如祭夙興夜寐戰兢惕厲展矣君子戒之敬之
  我作斯銘式配字辭
  王氏諸子字辭有序
  古者子生三日則父命以名既冠而友字之禮也中古以來始為之
  說誠欲其循名顧義焉爾古禮之廢久矣歷陽王君東彞名其諸子
  曰璥曰璛曰瑾曰珪曰玫曰珷屬予字之且徵其說予謂古君子比
  德於玉非徒然也詩云伐柯伐柯其則不遠循名顧義則豈遠哉請
  字之曰敬肅謹圭文武益之以公公者正大之謂體是六德輔之以
  正大亦可以為成人矣雖然玉不琢不成器士不學不聞道今君諸
  子質信美矣盍亦各顧厥義而益務學也哉異日述君羣玉之府觀
  厥中和之成則大圭拱璧天球琮璜所以登郊廟而儀朝廷者是必
  有在古禮有字辭因申厥義為之辭曰
  敬以持已肅以待人禦侮以武黼黻以文謹而將之執圭是則洞洞
  屬屬如將弗克勉成一德厥有令名脩之弗怠全德可成士之成名
  玉之成器百爾君子惟學為貴
  姜處晦字辭有序
  姜君彦名蚤歲嘗銳意問學有志功業蓋將侣金閨之羣彦依日月
  之末光以焜耀當世既而嘉遯丘壑更其字曰處晦以自隱焉予聞
  而疑之夫處者動之機晦者明之徵也古之君子其處也以俟夫動
  其晦也以養其明非止於此而已也盍亦觀夫水與月乎夫水以不
  息為體者也然不蓄而積則無以盈科坎而放四海月以明為用者
  也然不魄而晦則無以復朓朏而致弦望今君之處夫晦也其將終
  隱於是乎抑亦處而有待也聞諸古禮有字辭因繋之辭曰
  處者動體晦為明徵如水之漸如月斯恒混混源泉蓄而有待盈科
  而進放乎四海月之踰望營魄載生既晦而朏其光乃盈相彼潢汙
  朝滿夕涸蘭薰膏火秪以自鑠衣錦尚絅闇然日章亦有美玉韞匵
  而藏展矣君子允蹈斯義朝斯夕斯誠之為貴
  鄭仲涵哀辭有序
  浦陽鄭仲涵與予交三十年所居相距僅百里然自始及今會合者
  無幾焉蓋予杜門為童子師仲涵足迹罕至城府故間能一會會輒
  契闊累歲今年春予卧病再閱月與仲涵不相聞暨予疾起而仲涵
  死久矣嗚呼仲涵之殖學砥行不獲一用於世其不大可哀耶然犧
  尊青黄乃木之灾仲涵之不用安知其非幸耶矧仲涵生孝義家族
  姓累千百指公私内外各有攸職仲涵獨以疾無所與挾冊讀書安
  坐而食仲涵之所得良亦厚矣然仲涵亦無他疾苦惟司聽有未瑩
  其為學更得以專志焉年將知命人道略備奉先迪後具有家法其
  亦可以無憾已矣昔韓子作歐陽生哀辭哀其父母老無所於養仲
  涵無是也故予之所哀不在於是夫天之生人未嘗不欲其安也人
  之所貴乎夀考者亦在乎安其生也竊嘆夫世之人困頓道途蒙犯
  霜霰至於老死而後已彼雖夀於彭耼亦奚益於生哉若仲涵者既
  獲安矣而不假之以年將天靳夫安不欲人多得耶抑人處夫安者
  理誠不可久耶使仲涵後死遂其著書立言之志則其所就未可量
  也是則予之所哀也仲涵有子能世其業其亦可無憾已矣予生先
  仲涵二年由其安不逮仲涵而來者未可期也是亦予之所哀也繫
  之以辭曰
  蒼蒼無倪上有天耶人之有生其偶然耶貴賤夀夭果無預乎其間
  耶相彼世人其生孔艱憧憧道途老死百年亦有君子式遂其安夀
  則不永孰獲其全我觀古今萬化一原委順而已理亦何愆嗟惟先
  生處世獨閒身雖云亡不亡者存有子績學克紹其傳奕奕高門子
  孫日蕃我作哀辭以慰後昆匪君是哀用哀世人
  贊
  友琴生贊有序
  友琴生者尚友於琴也生倜儻不希合於時常登山臨水絃伐木之
  詩則悲歌慷慨予竊悼友道之不古重感生之志因為之贊云
  友者五品之人倫將以取乎人不交人而友諸琴君其何心
  郡守小像贊
  外圓而内方外柔而内剛惟其圓故於物無凝滯執其剛故不與時
  低昂此其所以當用武之世牧千里之郡而能邁迹乎龔黄豈詩所
  謂豈弟君子邦家之光耶
  銘
  無逸齋銘有序
  暨陽俞伯仁名其齋居曰無逸益將貽厥子孫也間來徵予銘詩予
  惟無逸之書周公所以戒成王也末學謏聞豈能窺其藴奥哉姑述
  稼穯之艱難所以啓後人者為之銘曰
  天地兩間中立者人天運不息人生在勤相厥農民服勤稼穡一日
  不耕或匱其食有土有壤是耨是耰我苟無逸歲其有秋惟昔先民
  罔敢遑息厥子不知乃諺乃逸聖有謨訓無逸是師匪惟稼穡百行
  是宜奕奕高堂用貽爾後百爾子孫庶其肯構夙興夜寐陟降在兹
  所其無逸弗替引之
  清白軒銘有序
  舜江楊瑞名其齋居曰清白軒昭先訓也金華童冀為之銘曰
  民之初生肇自古先木之有本水斯有源在漢東都政由宦寺桓桓
  太尉振國之紀世道方否志則弗伸獨遺清白埀裕後昆舜江之濆
  其流湜湜厥有聞孫於焉是宅祖德日遠遺訓弗忘日星昭埀有扁
  在堂曷承其清曷守其白匪不緇匪撓不濁清爾志操精白乃心
  毋曰暗室上帝是臨朝斯夕斯戰兢惕厲造次顛沛罔敢失墜化行
  一家肇由一身曷止一身貽厥子孫自我先人克承克繼四世上公
  垂則後裔嗟我承式亦有後人無念爾祖淑慎爾身百爾子孫以引
  弗替我作銘詩永錫爾類
  讀書齋銘
  聖人之心寓諸方策讀而知之措諸事業詩書禮樂易象春秋萬理
  咸具無一不周兩漢以還各立訓傳繁文日滋去道逾遠不有濓洛
  孰濬其源其源孔長其流遂分聖有謨言學問思辨匪惟知之貴乎
  實踐大學之道脩齊治平學而厎此其業乃成展矣君子是則是傚
  道不遠人庶其允蹈
  箴
  五箴有序
  予生三十有八年齒日以長而業不加進身日以困而志益荒落偶
  讀韓子五箴而有感焉然予之所愧者非特五事而已姑先其近者
  云
  學成于勤而游以荒弗荒而勤其道乃光在昔大禹寸陰是惜吾儕
  小人放焉朝夕當寤而寐當誦而嬉齒髪逾邁而業日隳前之歲月
  如駒馳隙後日幾何能不自力往者莫咎來庶可期及今弗勵後復
  何追
  右游箴人知善言為世之利而不知為時之忌知直言能藥於人而不
  
  知秪
  瘉其身言之信美於已奚利言之諒直適以招疾子不見夫立仗之
  馬一鳴斯黜貴言者寡冥冥默默可以保生鴈不能鳴亦以自烹謂
  子終默木鴈之類慎而擇焉庶其無悔
  右言箴
  行者一身之基始之弗慎終焉曷追我今告汝謹始之道惟義之從
  惟禮之蹈時之所隆於禮或愆衆人所趨汝則邈焉苟咈於時義固
  斯在舉世所非汝謹勿怠惟忠與孝惟禮與義造次顛沛罔或失墜
  既慎爾始又勗爾終朝斯夕斯以靖厥躬
  右行箴
  是非之心人皆有之好惡之公已焉得私好其可好反以為媚惡其
  可惡卒以為忮當惡而好當好而惡人皆謂然汝獨不悟汝非仁者
  汝非鄉愿同為合汚察斯媒怨聖有謨訓誰毁誰譽佩之終身衣德
  昭度
  右好惡
  名者可畏而不可闕
  一名衆忌攸歸茍弗闕
  不顯其光衣錦尚絅闕
  斯灼亦既煜煜能不銷闕
  病無其實弗病無名汝之不闕
  幾何其聞者久
  右知名箴
  說
  雜說
  太上立德其次立功又其次立言士志於立言其亦不獲已哉然自
  六經而下立言滋多去道逾遠而言固未可廢也亦幸其有禆於世
  教焉爾去古寖遠諸子各以所挾馳騁當世高者騖於玄虚若捕風
  繋影浮海望洋而無所底止卑者淪於綺靡括青配白浮商泛羽不
  異夫好鳥繁音之過耳也如是而曰著書立言焉嗟夫古人之所立
  言者其若是夫
  人之所恃以生者食與衣而已至於珠玉人何賴焉然世不貴乎菽
  粟布帛而寶明月夜光者以其得之艱也得之艱而不適於用人猶
  貴之矧其適於用者乎賢才之處世其適用又非菽粟布帛之可比
  也然累千百人不一人焉其亦可謂得之艱矣然世非徒弗之用也
  又且弗貴焉非徒弗之貴也又或鄙賤之今有人焉毁璧棄珠而莫
  之惜則人必爭非毀之有賢才棄之而世且習以為常其可嘆也夫
  貴生於所無賤生於所忽中流失舡一壺千金崐山之下以玉抵鵲
  彼非弗知玉之可貴瓠之可賤也急其所賤因忽其所貴也士生斯
  世亦若是夫雖然寜為玉弗為瓠也碔砆售而珉璧混矣將韞匵而
  藏之乎抑待價而沽之乎玉乎玉乎吾懼汝之抵鵲也
  葛之柔不能自立附之喬木則可以淩雲參天石之重至不可舉載
  之方舟乃可以越江浮海何則得其所因也人之因於人亦若是已
  雖然木仆舟覆則終不免於泥塗之歸沉淪之棄爾是以君子貴自
  勉焉昔者齊有管仲雖無鮑叔吾知其必能致一匡九合之功漢有
  陳平雖微魏無知其六出奇計未必不用也世之志士猶喋喋然曰
  世無鮑叔魏無知云者亦誣甚矣哉
  楚靈王為章華之臺鳩民以役之晝力弗迨口夕以繼之民疲弗堪
  右尹子革夕王謂之曰臺其崇矣夫對曰臺則崇矣臣懼王之國其
  日隳也夫土者臺之基也民國之基也今王徒知積土以崇臺而不
  知養民以厚國是崇一臺而隳一國也王弗聽臺成而及於難
  楚王好細腰後宫希寵幸者咸約食以效之餒死者相藉也予深悲
  之夫寵幸者身之榮也身死則寵幸何賴焉彼婦人之知宜不及此
  也世之名丈夫位卿相者類皆徇君之欲君悅佞焉則已訑訑而為
  諛君好罔焉則已墨墨而為昏此無他誠欲固其寵利也而不知卒
  僨其國以及其身亦足悲夫
  燕人有善奕者國中無與為敵趙使之燕聞而欲觀之請諸燕王而
  召之且召其次善奕者與之角適次善奕者病焉求而得其下數等
  者既至善奕者心得甚睨之若無人置枰布子惟手是應弗屑計也
  下數等者惴惴焉慄慄焉熟思而審計惟恐其失之也終局而善奕
  者北焉君子曰事之不可不慎也如是夫夫奕小數也善奕偶弗慎
  反取敗焉而況於將三軍本兵柄者其可以小敵而弗慎也哉
  惠子與客觀魚濠梁之上人魚相忘也投之以黍其來盈車明日復
  往觀焉魚潛而弗出惠子怪之客曰曩子之來也意未嘗在魚也今
  而羨之有鉤餌之心焉惠子嘆曰甚矣物之靈也夫人之機心一萌
  魚猶知之矧以人為物之靈而欲以機心御之哉
  越人釀酒大廡下夕則鐍其戶人跡罕至群鼠輒肆飲焉纍纍甕盎
  間叫呶衝突越人弗知也一夕客至中夜取酒觴客燭而往鼠方酣
  飲適甚不虞燭之至也驚遽溺焉世之乘暗而盜利沽名者盍亦少
  自儆哉
  造父之太行見覆車焉其轔輻相闕
  其御笑曰是所謂前車覆而後闕
  莫甚焉其御進曰君徒笑之闕
  紂嘗非夏桀矣而不知卒踐闕
  紂矣而不思改其度也今君闕
  不已安知後之人其不嗤君也哉
  趙有大賈耄矣所居室廬堅緻完好猶日視其罅隙而時葺之杞梓
  楩楠無不樹也棟梁榱桷無不儲也常曰吾後世子孫誠賢信克任
  堂構矣苟或不然使吾材素備庶免其覆壓焉鄰之民咸嗤之既而
  賈沒十餘載大風雨以震鄰之屋多壞賈以有備獲免君子曰趙賈
  可謂貽厥子孫謀者矣使古有天下國家者能預養賢材以貽後世
  亦何傾危之有也哉
  越之南有錦鷄焉每旦日出則出晞其羽悦其文采揚揚自得也既
  而浮于江滸顧見其影睥睨翔舞徘囘不能去久之眩而溺焉夫鷄
  惟蔽於文而忘其身之溺也人之眩於文而自取覆溺者亦豈少哉
  靈丘之鵲與上林之烏相遇乎丹穴之山烏謂鵲曰吾與若形質無
  大相遠也音響未至遼絶也胡若鳴則遭人之喜予輒逢彼之怒也
  鵲曰是固然爾夫予之鳴先吉而示之徵故人喜焉子之鳴未凶而
  告之咎故人惡焉子不聞夫夏癸商辛之廷乎飛亷惡來訑訑而諛
  則悦龍逢比干謇謇而爭則殛矣子何知之晚也烏不懌復相與質
  諸鳳焉鳳曰有是哉子所謂不惟其時而自取焉者也昔予當舜之
  時嘗一儀焉文王之世嘗一鳴焉千百年間予特一鳴一見而已今
  子不惟其時而聒聒焉日號諸人何往而不逢怒也哉
  鼠斃鵝說
  物之戾常者雖小足以致異非偶然也以鼠之微而能斃夫鵞焉亦
  怪矣哉夫鼠陰類小人象也鵝素質皓白有亷潔之象焉豈其有亷
  潔之士為小人所中傷乎雖然彼亦處汙濁而僅能自潔者爾然有
  羽翼而不能高飛遠舉斯其所以致害也與
  詩叶韻辨
  音韻之書古未有也非古無音韻也未嘗有其書也赤子生而五方
  同音其本然也長而變於時俗其習然也然閭巷小人妾婦孺子見
  於歌謡者初未嘗變也自沈約撰四聲韻一以當世之音為主正音
  於是微矣然古之載籍具存識者尚能辨之也至宋吳棫復取古之
  正音變於今者為叶韻焉韻不待叶也唐陸德明釋羣經間有叶韻
  之言未敢的為之名也陸氏猶未足徵也漢鄭康成為詩箋其名物
  度數音韻之說詳矣誠有之則鄭氏言之矣鄭氏亦未足徵也齊魯
  韓三家以詩專門三家未嘗言之也不寜惟是子夏親傳聖人之經
  其序詩也有曰情發於聲聲成文謂之音音韻固重矣誠有之子夏
  寜靳而不以語人乎子夏猶賢者也三百篇親刪於聖人取其善惡
  可為勸戒者以訓後世曾謂音之不正而聖人不刪正之乎然詩猶
  非聖人所自作也易之爻象皆出於聖人其韻語猶詩也自今觀之
  秦漢以前載於竹帛者皆可考也東都而下音漸不古沈約已承其
  誤吳氏察之弗精又強名焉過矣不然則先秦古書若天明慶行之
  屬無一語作今韻者其是非較然矣夫文有音韻者猶弗之能察則
  無音韻之可考者又可既耶嗟夫聖人之大經大法載諸方冊後世
  所當明辨之者宜亦多矣人多忽之顧屑屑乎音韻之辨亦末矣雖
  然行遠自邇登高自卑古之明訓也若夫遠且大者冀雖未逮也竊
  有志焉
  傳
  璜谿生傳
  璜谿生者蓋太公望後人也始太公釣渭水得玉璜故生因以為號
  焉生少時游心問學漁獵載籍亦有志釣取當世功名會天下多故
  遂脱略世務放浪山澤間垂綸終日弗設釣餌志不在魚也人或疑
  焉予聞昔之尚志士多隱迹屠釣間生豈其人耶
  贊曰昔嚴子陵披羊裘釣澤中庸常人爾及其動星象歸江湖抗節
  當時流芳後世遂與許由務光爭烈矣使生有志於斯豈下古人哉
  趙立道傳
  趙立道者故宋宗室諸孫也家素饒於財立道幼即簡靜寡欲居常
  弗御酒肉年四十復屏去醯醤甘脆之味日啖饘粥兩杯盛暑未嘗
  揮箑不澡沐者亦三十年客至輒促席清談或終日忘食晏如也予
  間至浦陽嘗造其居立道時年幾七十矣雖攻苦食淡風神秀拔氣
  貌腴澤予甚異焉嘗間空山窮谷中其人食淡寡欲夀有至百數十
  歲者然皆山澤之臞立道豈所謂義勝而肥者耶
  贊曰老子有言五味令人口爽世之嗜甘腊而獲酖毒者多矣間立
  道好神仙則道之出口淡乎其無味者立道其有得於是乎非耶
  貞烈姜女傳
  貞烈姜女寜者越金華邑人也姜故邑大家以貲雄鄉閭間子姓姻
  䣊率以華侈相高寜獨尚質素居常紡緝足不踰閨閾其母憐之每
  曰妾媵幸不乏母自苦也寜曰聞女之職業以麻枲絲繭為事竊自
  樂之無苦也聆諸讀誦往往習知其大義戊戌冬兵入郡城母挾寜
  暨諸女同避一室兵猝至徑前持寜欲犯之寜目其母姊姊咸出即
  抽兵佩刀自剄兵不意愕眙大呼他室兵皆至曰此貞烈女也嗟惋
  者久之予與姜同門知其事為詳懼其久而湮沒無聞也竊取春秋
  傳信之義為之傳云
  贊曰昔劉向傳列女取其事可為勸戒者以貽後世若寜者豈不足
  為世勸也然世之業載籍襲珪組者或不知出此聞寜之風亦可少
  愧矣
  楮虚白傳
  楮虚白字曼卿會稽人也以文墨顯其先有楮先生者與中山毛穎
  弘農陶泓絳人陳玄相友善事見穎傳虚白悃幅無華不事先業病
  時狹薄務崇寛厚弗拘邊幅之行時郡守有卧護淮陽者召參帷幄
  虚白亷隅脩整處置周密人莫窺其罅隙守得以高枕無事先是居
  臺閣者風稜嚴厲郡邑冷官夙夜弗遑温席往往以病在告賴虚白
  調護獲終更者甚衆性和易與人交不為翕翕熱人自以為坐春風
  中然素簡質外若不可測而中實能容物亦不以顔色苟媚於人同
  儕金張羅韋方貴幸用事出入卧内比周蒙蔽虚白嫉之未嘗與接
  後大會二人者侍姣服華麗一坐風動虚白屏退坐隅邈若無人歎
  曰吾乃今知炎凉之世態哉因自解免未幾守坐事罷金張羅韋相
  繼辭去抗塵走俗容色銷沮惟虚白不易其素云
  贊曰自竹帛道廢古之載籍賴以弗墜者楮氏之力也虚白雖不學
  無文然能世其清白不為市道交是亦可尚云
  墨君傳
  墨君其先蓋出孤竹氏孤竹氏有國當商周間子孫代以貞節自守
  厥後有居淇澳者事衛武公詩人美之漢興渭川諸族尤盛惟墨君
  之先無聞唐元和中協律蕭悦始物色之至宋而文洋州同狀其志
  節其名遂著君少有奇氣恒欲樹立功業垂名縑素然質性耿介不
  能與時俯仰方他族貴盛起家釋褐紆服青紫者布列中外君未過
  焉家徒四壁每清風時至皓月在庭悠然自得不知形影之相忘也
  襟韻蕭散人一見之則鄙吝之心俱盡亦可謂有德君子者聞其先
  世亦仕嘗綰墨綬故子孫因以為氏戰國世有名翟者又一墨者流
  非其族云
  贊曰孤竹國自夷齊克讓中子嗣有其國其後支庶皆有分地惟墨
  君無茅土說者以為别出管城裔云
  連華傳陳氏園池忽產瑞蓮並蔕聯芳氷雪其華予因為之傳云
  連華其先萍鄉人當司馬氏之時有主浮屠之社者一時士流之所
  欣慕子孫世以清白相承焉華蓋其後也華之生也其父以奇偶之
  數筮之遇坎之比曰是謂比其首克昌厥後子人同心麗乎重陰出
  汙而清處幽而馨其澤中之英乎既而華與其弟實㝈生為總角聯
  居篤同胞之義中道而立不能與世浮沉病時之險薄也尤尚交道
  傾蓋相遇至白首而不渝元和中使者採訪河間聞華之名舉而薦
  諸朝昆季相繼脫白俱宦於陳之澤陂習其水土遂終老焉兩房諸
  子尤苦心於學治長年術亦見齒於人厥後有顯於濓洛者蓋其族
  也然予不能物色其人故未暇詳其世系云
  贊曰連華昆季當波流横靡之中而能卓然特立直道不倚可謂君
  子矣嘗聞其支庶有别為何其生亦蕃然未聞有連理者周成王之
  時有合穎之禾產於唐又一農家者流非其族
  鞠玄傳
  鞠玄剡人也其先蓋黄華之苗裔當戰國時有名英者為楚三閭大
  夫之所齒至漢而南陽諸族始盛晉末有家柴桑者亟為靖節徵士
  所採擢其後遂顯於世玄之生也實有異焉其母管城氏曰嘗游墨
  池感而有娠厥父以玄經筮之曰黄中通理金復于水母顧厥子童
  烏之祥奕葉其昌太玄其有光及生狀頎而黝故命曰玄素業貧無
  立錐之地寄迹楮先生家時宗人競以黄白術顯賓客騎從雜遝旁
  午玄環堵蕭然晏如也迨諸族凋謝玄巋然獨存性沉默不以寒暑
  榮悴一變其色當道貴人或館致之尊諸座右既而久弗見及載召
  衣冠垢敝因拂拭之笑曰君非出塵之器邪對曰玄所謂抗塵走俗
  者遂自免歸君子謂玄合卷舒之義矣以時進退遯世無悶其知道
  者哉
  題跋
  題淡然齋卷保定馬仲凉雅性恬淡嘗出仕與有禄秩矣既老而休
  居扁其齋曰澹然以見志焉予嘉其得出處之宜也故假繇辭以贊云
  澹元亨利幽人之貞彖曰澹淡也險而止乎潤柔外以正剛中而應
  是以元亨利幽人之貞也象曰澤上有水澹君子以薄於自奉不願
  乎其外初九澹其趾素履貞吉象曰初九素履積德基也九二華其
  衣裾中心泊如匪吝象曰華其衣裾行素位也泊如在中志舍外也
  六三澹其服赤芾在下雖榮弗處象曰赤芾在下義弗處也六四玉
  帛几几賁于其里象曰玉帛之賁嘉尚志也九五勺其玄酒挹之用
  缶匪鬯斯卣象曰玄酒用缶以饗帝也秬鬯非馨明德為貴也上六
  端冕峩峩章甫之加君子是宜象曰章甫在上高不危也
  跋王氏家藏碩畫
  右仙都王公碩畫一通蓋南北否隔時也今觀其所取武侯而下論
  策凡九條亦海㝢未一之世也公之意槩可見已惜其扼于下僚鬱
  而弗施其子魯齋先生栢悼先志之弗伸也裝潢成卷以貽後人百
  年之間先達名公論贊相望所以發公之孤憤而惜事機之失者誠
  可為流涕也夫有志之士失時與位固足深憾其得時得位懷於宴
  安奄然無志者尤足恨也嗟夫聖人之大經大法布在方策舉而用
  之亦在乎人焉後之覽者其尚有感於斯
  跋米元暉畫
  古人論文多貴自然而巧麗不與焉豈不以雕琢者易工而渾成者
  未易以力致也今觀元暉畫其殆文之渾成者歟然人之所好不同
  譬之五味各有攸嗜則雕琢者亦未可廢也君子欲知其人觀其所
  好可以得其人焉
  跋宋官誥
  陳君仲文出其先世宦牒示予宋咸淳初元所授也時賈似道秉政
  國步斯瀕又十年而宋改物矣咸淳距今百有餘歲而斯誥墨跡尚
  新夫有國者信任非賢猶弗克守以一誥之微有子孫焉乃流傳至
  今其可感也夫
  跋宋理宗御書後
  有宋理宗賜其臣劉竴詩令其繕寫唐人詩以進且有志貞觀開元
  之治其欲治之心可謂勤矣然帝王之學不在是也二典三謨說命
  之書帝王之學備矣若詩之為用蓋以示美刺垂勸戒誠有志於是
  周宣車攻六月之詩非當時急務乎舍而弗論顧屑屑乎貞觀開元
  抑末矣雖然誠有房杜姚宋之臣為之佐則貞觀開元之治亦未易
  少也等而上之唐虞三代帝王之盛詎非時君所願欲哉惜乎當時
  之臣不聞為是言展對遺墨為之慨然
  書鄭氏孝義卷後
  易曰父父子子兄兄弟弟夫夫婦婦而家道正孟子曰人人親其親
  長其長而天下平此人道之當然也人孰不知而莫克盡之者私欲
  蔽之也然有一人焉能盡其道有一家焉能行其道則世必爭稱譽
  之稱譽之不足又從而頌歌之猶以為未足於是相率列其事於邑
  若州州邑侈吾民之有是也聞之大府大府加禮敬焉上之方伯連
  帥以達於朝廷焉由是朝廷舉褒旌之典下蠲復之令且登其名氏
  于太史誠欲以風厲天下也夫以一人一家行其當然之道而鄉黨
  知好焉州郡知禮敬焉天子加寵異焉亦可見人心之所同然矣然
  而四海之廣郡邑之繁未聞有一家一人興起焉者其故何哉徒知
  好之而莫思反躬效之也浦陽鄭氏聚其族同居九世矣其父父子
  子夫夫婦婦親親長長之道無一之不盡焉人美之則曰吾行其當
  然之道也事間于朝亦既加寵褒矣凡名公巨卿俊民秀士所以鋪
  張德美激楊風誼者炳耀簡冊亦未聞有一人興起焉予與鄭氏居
  同郡誠慕其義而樂效之者顧以門衰祚薄事與志違竊嘆夫世徒
  好之而莫思反躬效之也嗟夫自大學明德新民之教不明誠意正
  心之功有愧宜乎脩齊治平之效不古若也向使長民者誠悦鄭氏
  之風反求而明其明德以新吾民則孟氏親親長長之效豈欺我哉
  百爾君子無徒好之亦允蹈之
  書鄭仲涵文集後
  木之本深者其發必茂水之源遠者其流必長人之積學有禮義為
  之本則其放焉而為文也必肆而昌浦陽鄭氏同居九世矣其子孫
  往往行立而言揚惟仲涵氏生而孝友宜其問孝日就而月將深藏
  厚積不施諸用其所表暴僅見於詞章連篇累牘根仁本義皆其日
  用之常故其切於世用如菽粟布帛異乎文繡之與膏粱嗟嗟若人
  今也則亡三復遺編有涕浪浪後之覽者尚有以知其人而弗忘
  書姚節婦傳後
  始予讀五代史觀王凝妻事未嘗不為之感憤激烈竊獨怪夫五十
  年間亂離相尋貞女節婦宜亦多有然見錄於史氏者一人而已將
  世衰道微人不知有禮義故邪抑處乎卑下不能自達於當世湮沒
  而無聞也婺為禮義之邦閨門之教夐非他郡所可倫擬戊戌之變
  死於節者蓋以十數予所審知者得四人焉今觀李君宗表所傳姚
  婦李事信鑿鑿可徵其他獨吳節婦謝嘗見紀太史宋景濓氏若姜
  女寜方婦李者其貞烈亦可書惜予言微不足傳信後世姑附見其
  名氏于此嗚呼禮義不明久矣以予今之所聞見猶不克傳如此則
  五代亂離其不克傳者信亦多矣不然豈百年治平之效吾婺禮義
  之邦要非五代所可及也與
  序
  送徐進明序
  天下多事志士之幸而民生之不幸也夫志士非幸天下之多故也
  非其時則無以見其志士焉昔者三代而降天下多故無甚於戰國
  典午之季而志士幸遇亦無甚於斯世然當時生民塗炭為何如哉
  是則志士之幸誠民生之不幸也然非志士無以靖天下則志士幸
  遇生民亦與有幸焉海宇混一以來垂八十年晏安無事尚志之士
  偃蹇於山林巖穴之間沒世無聞者曷可枚舉視當時羣生咸遂幸
  莫大焉承平寖久兵弛吏偷變起不虞因以饑饉戈戟蔓延半東南
  故世之志士往往攘袂奮臂日趨於功名吾友徐君進明亦有志焉
  進明早業進士不得志於有司懼親老不逮禄也將東走憲臺千王
  公大臣以發其志以就其功名歸以為親榮同游之士既歌以贈之
  且徵予序予既傷天下之多故重懼斯民之不幸且嘆志士不世遇
  也聊於進明焉發之進明其慎乎哉毋以得志為可幸也異時靖禍
  亂者幸出於志士俾民生亦與幸焉則吾有望焉爾不然則居易俟
  命豈非志士之上策也哉
  送王明府序
  金華為邑不過百里而山谷居其什之三故其地類多磽瘠而鮮肥
  沃在宋嘉定間經界制行郡以邑居近郊其科賦視他邑恒數倍而
  邑於是始病邑之為鄉東西各六慶雲直郡城西南負山枕溪高者
  多燥剛而卑者附砂磧無大陂澤以瀦水加之土性善洩而稍不時
  則黍稌無孑遺然其稅畝視鄰壤反贏焉以故其田多蕪廢不治里
  胥歲代其輸至破產者相繼歲壬寅建業王君興宗來宰是邑披圖
  考賦思有以更張之屬兵興事殷未遑遽革乃取一邑科調之外等
  其地里而高下之由是兹鄉之氓獲少紓焉民方仰君以漸剔宿弊
  而君陞倅南昌將戒行鄉之士民感君之惠謀所以頌君之德美者
  相與徵言於石予謂君之惠利非止一鄉而已也而是鄉之民獨感
  之深蓋自嘉定迄今埀二百年其賦也厲民非一日矣前後長是邑
  者非一人其視民之困苦漠焉若秦人之視越人肥瘠也今君獨有
  志於是其賢於人也遠矣其惠利之及人也深矣宜其民之思德頌
  美而弗忘也惜予言微不足為君重姑記其事之梗槩以慰邑人之
  思且俾後之長民者有所取式焉
  送沈樵雲序
  天下之物其可欲者必有累乎人者也然物非能累夫人也心蔽於
  欲而不能自克焉爾今夫南金寶璐大貝文犀其為物非切於世用
  者也然世之欲之者甚於菽粟布帛焉彼其飢不可食寒不可衣陸
  不可以載而水不可以杭也然世爭欲得之者以其能充夫欲也欲
  之者衆則其物不足以應世之求其勢必至於競競而不已不至奪
  攘矯䖍不厭也吾懼夫世之競之攘之者未有紀極也然人之生有
  耳目口鼻心腹四體固不能無欲也苟不節之以禮閑之以義則必
  沉浸䧟溺肆焉放決不至於淪胥以亡不止也夫南金也寶璐也大
  貝也文犀也飢不可食寒不可衣也陸不可以載而水不可以杭也
  有目有耳者皆飫見而習聞之也然而競之攘之者雖沉浸陷溺淪
  胥以亡而弗悟也夫鉤吻烏喙野葛鴆羽非病狂易心者皆知其不
  可食也今有目有耳飫見習聞甘心於沈浸陷溺而弗悟也夫鳥俛
  而啄仰而四顧獸深居而簡出誠以慮夫患也然而卒入於羅網投
  於陷穽者欲誘之且昧於不知也豈以人焉飫見習聞甘心於沉浸
  陷溺而不悟也武林沈樵雲棄紈綺之習為黄冠師彼其有見於此
  者耶夫雲之為物無心者也固非世之人所欲也世之人所不欲而
  吾取焉則不互於爭競而攘奪矣不至於爭競攘奪庶其免於累乎
  樵雲將有四方之行持是卷徵予言予方懼世人之胥溺而不悟竊
  喜樵雲之有見於此也故書是以贈之樵雲名某故巨室子也生而
  厭紛華其淡泊蓋素志云
  送林子山歸浙西序
  道在天地間未嘗一日亡也其本具於心其用見於君臣父子夫婦
  長幼朋友之常其理易明也其事易行也太古之世民俗熙熙耕鑿
  作息莫知所為有聖人出因民固有而開導之使合乎中於是君臣
  父子夫婦長幼朋友咸得其常然古之道著於德而施於事功故其
  理易明而事易行後世道不行而託載籍以傳六經羣聖人之書是
  已嗚呼聖人之道不行徒託空言以傳其亦不幸也已雖然使無六
  經載道以傳後世則人之類不淪于禽獸者幾希嗚呼吾猶幸有六
  經之言載道以傳後世俾人知求之而君臣父子夫婦長幼朋友之
  常不至於大失也然自孟軻氏沒聖遠言湮一晦於異端之充塞再
  晦於漢儒之附會韓愈氏特出於千載之後著書立言排斥異端雖
  聖人之道不大行於時然學者由是知宗孔子黜異端迨夫濓洛諸
  儒一出敷闡正學六經之旨粲然如日星麗天有目有識者咸知敬
  而仰之人之所以不淪于禽獸者庸可不知所自乎是則聖人之道
  雖不大行於時猶幸六經之言載道以傳後世謂道不藉言以傳不
  可也吳興林靜子山有志於道者也不遠數百里竭蹷來金華問道
  於葉儀先生范幹先生之門先生蓋學於文懿許公而得其傳者也
  許公之學等而上之四傳而至勉齋黄公黄公則受業考亭者也其
  師友相承可徵不誣子山之來也豈徒慕其名而已哉亦將傳其言
  以淑其身歸而推及於人人吾見考亭之學將大行於浙河之西也
  昔漢丁寛學易田何業成東歸何謂門人曰易以東矣子山之歸也
  則吾雖謂考亭之學必大傳於浙河之西亦宜也子山博學工文辭
  故予推本六經載道之說與夫濓洛諸儒所以闡明夫道者以明之
  庶後之人或能因其言以行斯道則唐虞三代之盛於是乎在孔子
  曰大道之行與三代之英丘未之逮也竊有志焉嗚呼豈特今為然
  哉
  黄山采藥圖序
  新安汪山人賣藥金華市中人往往稱道之間踵門告予曰某自幼
  抱奇疢嘗游黄山遇異人授以服餌之術而疾良已由是往來山中
  山素多靈藥聞昔黄帝與容成浮丘合丹於此竊有志焉每風晨月
  夕荷鍤攜筐窮歷幽險遇有所得則擷之捋之間以藥人薦獲奇效
  兹來金華好事者繪而為圖不鄙見貽先生幸賜一言為之鍼砭焉
  予惟天地之間生植蠢動無非藥者顧所以用之者何如耳姑以一
  草木論之其根莖柯葉用各不同矧有老者稚者細者巨者脩者短
  者昂而仰者偃而伏者其所性既殊其可徇其名而槩用之乎不寜
  惟是也世固有以偽易真者鉤吻似黄精杜蘅亂細辛蛇牀類靡蕪
  又可惑其形似而一其用耶昔人嘗以良醫方良相矣予於是而知
  用人之道焉夫人之才品萬有不同世果能不枉其才而當其用乎
  君子小人迹有疑似苟不審其真偽而進退之未有不為蛇牀蘼蕪
  者也因山人有請偶論及此遂書以贈山人名某字景榮其先世嘗
  有德於郡人子孫迨今蕃衍云
  宋太史新集後序
  鄉先生太史宋公蚤以文章著名當代其文舊有前後續三集行於
  世晚際維新之朝薦當載筆所以潤色鴻業登載勲庸者别為十卷
  命曰新集臨川黄公昭嘗為題其端會先生得告歸金華間以示冀
  俾識其末冀惟先生之文志古道者也古之道斯行諸今古之文顧
  不可新諸今乎兵興以來古道寖隱先生首翼文軌黼黻新運凡王
  業肇建内脩外攘文事武備咸加纂錄舊典新制蔚然可觀昔陸賈
  述古今成敗爰著新語桓譚考當世行事厥有新論其視昔人蓋兼
  之矣年幾耳順好學靡倦六經諸子史傳䜟緯百氏之言蒐羅剔抉
  自成一家其於著述之功方日新而未已也冀於先生無能為役過
  承奬誘於兹有年竊自結髮讀書知尚古道思附逸居舊矣第捐埃
  之微罔以增崇丘山益浚河海而餘波所及承潤良多詎容接魚目
  於夜光並碔砆於結緑珠玉在前適章瑕類固辭不獲因厠名末簡
  庶幾異日昌黎之門或齒籍湜云
  送金中孚序
  自阡陌開而兼并之患生賓興廢而游說之風靡士生斯世其亦不
  幸矣哉昔者成周盛時有井田以贍其生有鄉舉里選以興其賢者
  能者故士窮居有以自養達斯見用於時何其幸也及周之衰諸侯
  擅制井田廢則豪強得以兼并而士始無以自存選舉廢則賢能弗
  獲進用而士始無以自達於是連袂接軫游說天下以口舌劫取爵
  位以輿服夸耀愚俗波流風靡淪胥墊溺至折首覆宗而不悔陵夷
  至于暴秦極矣予讀書至戰國策未嘗不嘆夫士風之弊而又重悲
  其生之不幸也鄉使井田選舉之法未廢則彼詎肯甘心而為是哉
  漢唐而降其事槩可見矣兵興以來士風漸靡予懼游說之風復萌
  蘖於此而深惕焉同郡金中孚學古而甚文誠尚志之士也惜其無
  田以為養無室廬以為安懷抱利器而弗克施也方且偃蹇下邑不
  期聞達世所謂背而馳者也間有薦之大府者俾授鄉校之經學予
  於是深有望焉夫惟經學不明人徒見利而不知有義故戰國之弊
  是以至此極苟知有義則其所欲有甚於生者尚何勢利之有哉今
  有人焉以經學薦士執事者亦以經學任之士固以經學受知其効
  用當何如哉予於是不能無望於中孚焉郡之大夫士率為歌詩以
  道其行予與中孚交相好志相同也誠不敢效囘路處贈之義竊懼
  士風漸靡猶幸中孚以經學見知也中孚尚勉乎哉士風丕變請自
  君始
  送鄧鍊師歸上清序
  金華距信之龍虎山僅七百里漢有異人居之聞其間多珍禽異獸
  朱草嘉木迨今居之者類多卓犖奇偉之士信其山之靈也僕少也
  有志游焉膠擾埃因循未果幸而居抵金華山不半舍而近是山
  實晉皇初平牧羊之地雲根白石班班可識曩歲恒屢游焉兵興以
  來聲問不至山中者十年況所謂七百里外者哉去年夏鄧君仲脩
  自龍虎山來覿其風度信其為山中人也因與之商略其山川風物
  今年秋復會之於玄暢樓相與道舊悵然念昔太史公足迹半天下
  而唐司馬承禎徧歷名山勝蹟僕誠不敢企蹤昔人然高岸為谷深
  谷為陵昔之壯麗宏偉者已不可見今之僅存者其又可必耶嘗聞
  山有異人曰方壺氏妙藴胷中丘壑君之歸也幸為我寄聲儻繪山
  中之白雲飛以示我俾卧游其間則異日入山不為生客矣因鄧君
  行輒疏此以致遠忱鄧君亦誠慤士名有道術者其再至也禱雨輒
  有應云
  送王鍊師歸省親序
  始予讀昌黎公送張道士序深愛其有文武長才而寄迹老子法中
  以養其親蓋其不以功名累其事親之志可謂知所重輕矣及方鎮
  搆兵乃不廢朝廷之憂詣闕獻書不報則拂袖徑歸非決於去就者
  能如是乎予竊怪夫世之為老氏學者未始不以虚無自高其視君
  臣父子之倫蓋蔑如也然而膠擾𡏖埃汨沒聲利求其能稅塵鞅解
  天弢者幾何人哉四明南澗王鍊師幼歲以父兄命從黄冠師北上
  壯遂歷游名山博求真詮頗若有得會四方兵起徘囘異域者迨十
  餘歲今將假道海壖言歸定省慕吾儒之教力求贈言予謂儒者之
  道不過明父子君臣之懿而已今君誠不忘倚閭之思駕言遄歸奉
  菽水之清歡時晨昏之定省則為子之道得矣畊田鑿井采山釣澤
  朝饔而夕飱冬裘而夏葛則養生之願畢矣又烏有離親棄俗絶粒
  導氣而可以致長生哉吾聞海上諸仙密邇蓬萊子歸其有所遇矣
  不然則吾儒所謂父子君臣之懿蓋亘千萬世而不可易者盍歸而
  盡心焉
  送城師序
  吾婺之叢林上首予所逮識者曰東陽輝公輝公之道宏而邃其所
  交極天下之選如吾鄉則待制柳公侍講黄公禮部吳公咸與之交
  予獲執經三君子之門因得以知輝公焉得輝公之傳者曰德隱仁
  公仁公之學介而通其所交亦當世名士吾鄉則郡博士胡先生仲
  申起居宋先生景濓王先生子充皆忘形與之交予獲託後塵焉今
  又得鐵關城師城公蓋慕輝公之道而受學仁公者也方仁公講道
  智者山中遠邇學者雲集輻輳視城師獨超等夷由是延譽叢林亟
  登丈席烏傷金鱗山者唐曉悟禪師之道塲也雖鷲嶺云遠而象教
  攸存城師之往也必將邁迹前脩流風來葉今則錫飛金華之麓轅
  指繡湖之濱於是士林交游重惜其去且冀其道之克行也相與來
  徵鄙辭以申贈言冀幸迨識輝公復託交仁公師弟子間且習聞諸
  先生之緒論其何敢辭惟昔道林湯休見禮於安石明遠推重當時
  流芳後裔顧予誠乏謝鮑之逸才卓識然希蹤遐躅竊有志焉因述
  鄉諸先達所以締交方外者題諸篇端庶以為城師之重云
  春草集後序
  夫比興之述所以探六義之賾擷百氏之英模倣乎物象而攄陶性
  情者也誠理政之本風教之基躡藝苑之術徑涉詞源之津涯者矣
  粤自大雅輟響正始淪音秉柔翰者方駕乎麗縟之囿振教鐸者接
  軫乎紛葩之林夫其匠意立言摛華鋪藻鎪形月露馳情魚鳥闖海
  岳之高深軼雲霞之窅渺誠足尚已若乃比物寓興漱詞寄聲諷意
  達乎意表美刺緣乎人情規以攷政治之得失關世運之替興時則
  有若春草集者焉春草集者蓋源乎比興而致文乎綺縟者也惟昔
  靈運凝思形西堂之幽夢文通惋别流南浦之瓌詞雖藻繪稱工而
  比興乏體僕自丱歲即尚斯文鑽研百家殆垂三紀徒徇言辭之末
  罔窺理義之歸今則覿佳製而靦顔聆希音而心醉雖欲企蹤遐躅
  其道無繇輒復襲執後塵措詞未簡云爾
  蓉峰先生誄辭序辭附
  某年月日蓉峰先生宋公卒歲星告徵少微掩耀松颷輟響蘿月罷
  照先是世道下降隱德中微蔑汶上之高風踵終南之捷徑是以周
  生習隱孔氏獻嘲樊子虚聲漢廷讜議先生夙抱高尚蚤企玄蹤龐
  公志樂於耦耕尚平期畢於婚嫁濳德靡耀嘉遯終身子惟席珍道
  光朝署右史職記言之重東朝推典學之尊九重加恩千里歸覲兼
  金屢錫於疏傅輜車特寵於桓榮篋賁萊衣家榮芰製水菽甫隆於
  愛日風木遽慼於終天吾道興嗟士林胥弔昔伯喈致哀於有道靖
  節見誄於延年異代同悲殊音共嘆伊予小子邈迹先塵緬碧山而
  引懷睇白雲而抆涕式稽禮典爰述誄詞
  誄曰啓賓王室胙土受封玉產騷國蔚為詞宗弘登三事均顯九重
  矯矯令艾人中之龍嗟惟先生奕世高蹈方駕嚴鄭追蹤夷皓漆園
  養恬蘇門長嘯丹霞非高白雲同皦道輕軒冕志樂丘岑遡風解佩
  望雲披簪元酒寡味大呂希音篤生令子時惟國琛三釜娛親百年
  愛日掛冠遄歸安車寵錫榮謝列鼎懽逾捧檄陟岵纒悲蓼莪貽慼
  嗚呼哀哉在昔太丘海宇同弔亦有考叔錫類稱孝猗歟夫子異代
  同調生榮殁哀年高德劭玄關暫闢泉臺永扃松月夕墮薤露宵零
  表石樹道新宫載銘小子述誄太史是徵
  贈醫者序
  天下一郡邑也一身一毫竅也善覘天下者睹一郡邑而天下可徵
  已善察疾者視一毫竅而一身可候已故以一邑之旱一郡之兵未
  足以亂天下也而禍亂之漸則自此始一毫之損一竅之滯未足以
  病一身也而疾病之萌則自此始善相善醫恒於是焉慎之方朝廷
  乂安四方無事下邑或水旱焉邊郡或寇興焉弁冕端委者優游廟
  之上不曰水旱天數則曰鼠竊狗偷不足恤也太官未至於肉糜嚴
  城不接乎烽燧曠時引歲日銷月爍不知天下已不可為已人當壯
  盛之時元氣充盛雖一毫或有損焉一竅或有滯焉彼其動作起居
  未異平日不曰膚髪之微則曰瘡痍之疾毋庸憂也飲食不聞乎慎
  節旅力未至乎衰憊浸淫荏苒氣血潛耗不知是身已不可藥已是
  皆不知防微杜漸未能謹乎内而遽忽其外者也昔之治天下者未
  始不重内而輕外不知四方之釁亦朝廷之漸也治疾者未始不急
  本而緩標不知瘡痍之萌亦腹心之候也使朝廷處置誠得其宜則
  四方之釁無自而起腹心榮衛不失其調則瘡痍之證曷從而生吾
  故曰郡邑者天下之徵而毫竅者一身之候也同郡吳仲祥以治瘡
  活人垂三十年予切怪世人類忽瘡痍之微而不虞其為害甚大因
  論天下之事有類於醫者故因以贈云
  拙齋記
  天下之物巧拙相形而拙恒勝於巧非拙工於巧也拙得天而巧寓
  夫人爾昔者宋人刻玉楮三年而成一葉巧果何為哉離朱弗能索
  遺珠顧象罔得之拙果可廢乎同郡陳國光蚤精畫學而以拙名其
  齋居或者疑焉予謂不然夫拙不足而後有巧巧者拙之靡也嘗試
  與子因畫而論之自宓犧造書契而畫存乎其中矣今觀山川之文
  而流峙之形賦焉日月之文而盈虚之理寓焉草木之文而萌蘖之
  情具焉魚鳥之文而飛潛之機著焉何所容其巧乎去古寖遠人偽
  日滋昔人謂書莫古於篆籀自一變為隸楷再變為行草而拙不可
  見矣予亦謂畫莫古於林壑自一變為花卉再變為蟲鳥而巧不勝
  既矣今君寓名於拙庶幾有意於復古者哉雖然是未足以言夫拙
  也蓋予幼嘗學嗜書習之累年而罔知措其點畫比壯復嘗學琴亦
  勤之彌月而弗能布其指爪故凡天下之拙莫予若也以君之意匠
  經營動肖天巧拙云乎哉然聞古有大巧若拙意者君之拙其殆近
  是乎予將抱拙終身竊喜君之有志於是也遂為之記
  雪篷記
  人之於物可寓意而不可留意焉夫人亦天地間一物爾苟凝滯於
  是物交物則引之而已矣昔者劉伯倫之寓意於酒阮遥集之寓意
  於屐其迹似曠遠其中實留於物也君子欲玩物適情當於是辨之
  武川徐允恭早歲遨遊湖海間玩雪篷之趣而有得焉既而惜其境
  之不常在也歸而繪諸圖以寓意焉予謂是境在天地間固不能以
  常在而亦未嘗忘也昔予家雙溪上每江空歲晚積雪皓然孤篷短
  棹交錯洲渚間意未嘗不在是也信宿之後則平沙斷岸已失故態
  於是境與意相忘久矣然而每一見之意亦未嘗忘也今君之為是
  圖得非留意於物乎雖然楚則失矣齊亦未為得也自予落城府向
  之所寓意者不特忘之而遂不可見矣嗟夫溟海浩瀚風波不時意
  者君將出為濟川之舟楫顧乃自放於荒煙野水之濱其將蟬蛻於
  汚濁乎抑將浮沉於斯世也吾聞昔人藏舟於壑夜半猶為有力者
  持去況皓皓之易汚耶吾懼或者按圖索驥則子雖欲為絶壑之虚
  舟不可得已安得與子載太古之雪汎無為之波以浮游于太素之
  天乎
  尚絅齋集卷二