金华市图书馆

題跋
  陳森詩後題
  金華陳森茂卿善爲詩年三十以死其友黄君晋訪遺藁無得追次
  所聞凡十四首爲之序反復致意且懼弗能使之傳余讀而悲之昔
  李賀早死李藩求集其詩訪賀親故或恨其負才取而棄之嗟夫有
  才不幸而又渰沒於俗善人之志終不可以伸已森之詩淸峭刻厲
  聞其人恂恂不出門户甚矣苦心思背世好不幸而止是也彼聞者
  將深悲慘痛尚肯并棄其詩而其存者抑何難哉雖然文章之於世
  軋於彼者此或茁焉固有卓然絶識之士遺之以不朽李賀之詩今
  知誦之伊誰之力也或又謂詩人多窮才者多夭此又不然賢者貴
  而仁者夀理之常也而相值寔難今夫世之老夀顯榮生無以踰人
  死無以垂後泯焉草木俱腐者爲不少矣以此方彼又何如哉詩以
  工而傳森詩誠工使得黄君數十輩風聲意氣曠萬里百世而相感
  奚必借助於顯榮者而後能傳耶君又何懼焉嗚呼斯言過矣聊以
  申吾黨之志云爾
  登瀛圖後題
  文皇延攬英才當其開天䇿府時此十八人者已爲之用異時房杜
  爲元臣餘皆忠淸英亮宏碩藻麗蔚然臺閣宰輔器計其相爲討論
  非但文藝之末而已愚嘗攷之史而竊怪許敬宗者亦在選中敬宗
  諂事武后附李義府殺長孫無忌褚遂良韓瑗軰名汚天壤間文皇
  固未料其晚節耶使此十七人而與之同列豈直𥄂鳯麟之於猰犬哉
  千載而下當有聲其罪而削去之者
  洪範謝氏衍義後題
  洪範一書有大禹之言有箕子之言自爲經傳其文甚眀而傳注者
  昧焉孔氏以初一曰五行至威用六極爲禹所第敘而不及其餘中
  又有頗錯簡先儒或是正一二而未䆒故讀者不能無疑謝氏章作
  衍義攷圖數之錯綜而推極其變萃經説之精要而發眀其道可謂
  用志於此矣但其開端之説引禹謨九功卽爲九疇謂範乃箕子所
  自陳因九功而演者其言曰六府繼以三事五行繼以五事九功繼
  以戒休董威九疇終以嚮用五福威用六極禹列穀於金木水火土
  之次箕子則専言五行而以稼穡歸之土之甘三事衍爲五事正德
  衍爲三德五事八政無非利用厚生之本五紀庶事莫非五行之順
  逆至其次序或有差互則若易先後天之不同其言灼有眀證若合
  符契夫以二篇相望於簡冊之間數千百年習而不察謝氏獨能舉
  以爲説亦異矣竊有疑焉神負文禹則之而叙以爲疇若五行五
  事蓋已次第而定每疇之下又條陳其目若一曰水二曰火之類皆
  尚本文自水曰潤下而降乃箕子釋經而爲傳餘疇皆然惟八政一
  疇獨缺爾且禹謨曰功洪範曰疇二字未嘗互見謨陳德政教養之
  事範著天道人爲之藴範之體段固大於謨彼所云功者指其成績
  而言可言順而不可言逆可言吉而不可言凶若六極者亦可以言
  功乎戒休董威義主勸督九功之事曰休曰威雖與作福作威者類
  此特指君之所得爲而福極蓋有君所不得爲而多係於天者矣使
  謝氏而曰禹因九數故功亦以九名而事亦出於範互相發則可直
  以爲洪範有數無辭大經大法皆出於謨是則不深攷禹經箕傳之
  過也昔南豐曽氏亦嘗謂謨言六府則範言五行六府次以三事則
  五行次以五事九功言戒休董威則九疇言庶徵福極帝王治天下
  其道未嘗不同嗚呼爲是説者非謝氏之比矣謝氏其勦以爲已説
  而故異之者歟故凡讀書者必先畫句段正文字辨述作而後義理
  可尋不然則雖善其説而攷證踈攷證踈則乘剌牴牾而不合不合
  則又何足以爲善邪吾鄉仁山金氏嘗深䆒洪範之説而定著經傳
  見於書表注今亦頗行於時愚不復述特辨其大㫖又使學者知表
  注之爲有功云
  題樊紹述絳守居園池記後
  樊紹述作絳守居園池記文體奇澁讀者不能句前代爲注解者數
  家趙仁舉出近時宜益詳且精余視之尤踈陋因爲是正數十條并
  補其闕遺者著于右方按紹述文甚多鮮有傳是篇獨爲好事者蓄
  示詭異折儇淺以資咲甚矣人情之好竒也當有唐元和長慶間昌
  黎公以文雄一世從之游者若李翺之純皇甫湜之健張籍之麗郊
  島之寒苦巨細無不有而號稱險怪奇𣽓〓者詩則盧仝文則紹述惟
  韓子兼之故月蝕詩效盧銘樊墓用其體若將納其横騖屬其殘斷
  而矯其甚者夫韓子之奇奇之正也二子之奇奇之偏也文章貴不
  用意溢於正而奇出焉蓋非能奇之爲奇而不能不竒之爲奇也是
  作也出於自然耶其有意爲之耶識者其知之矣然昌黎盛推紹述
  謂其詞必已出至不煩䋲削而自合文從字順則其他文殆不盡若
  此矣或曰予譏時人好奇復從而辨釋之不幾同浴而笑裸裎乎曰
  非也周誥殷盤有奥義缺文焉彼誠不可以意通也而此也飾夷以
  艱襲昭以幽易常以異徐而察之均可見矣彼解者疲精竭力而猶
  惑焉則樊子豈非過人者哉
  書韓幹馬圖後
  眀皇在御日久宇内承平畜馬蕃息内而帝閑外而諸監記志諷詠
  可攷也故其神駒駿骨往往而有一時曹覇韓幹軰復以善畵馬著
  稱人物之適相遭非異事與吁開元之盛極矣凡天産而地生者莫
  不豐衍洋溢况於馬乎馬之盛而奇者出焉理固然也方姚宋柄國
  羣賢逓升名卿材臣不可勝數波及於一藝者特其餘而亦皆精妙
  絶倫非後世之所可及也夫人事氣化感應相尋而至政治休眀之
  効君上涵育之澤著驗𩥾昭灼蓋如此况夫治世之隆鳯儀麟出而比
  屋可封披堅執鋭左右服御者莫非聖人之徒詎不信歟廣平王氏
  家藏幹畫流傳甚遠其爲眞蹟無疑余獨尚論當世之故而重有感
  也豈徒賞好云乎哉
  跋李息齋墨竹
  文與可蘓子瞻仙去二百年墨竹一派今薊丘李公得之其用意命
  筆天趣㝠㑹等而置之未易優劣也或謂三公在當時雖貴重而困
  悴流落亦不少竹詎能救之哉李公今方以此上當天意寵譽赫奕
  抑榮矣愚謂士之用世以學術政業而藝事乃其餘三君子之道一
  致也然而遇不遇有命也此君何與焉因覧此卷併識其語
  四皓圖後題
  子房招四皓定太子司馬公疑其黨子拒父於通鑑不書朱子綱目
  著之而嘉其有合於納約自牖之旨至其序鴻鵠之歌則以爲子房
  特權其正且重者存之而爲是甚不獲已之謀二説交致其意而吕
  成公謂其有合於首止之義所以論子房者備矣愚何敢復瀆嘗以
  四人出處論之嬴秦流毒天下人孰不欲去之桃源之名後来始聞
  計其投荒遐竄深宻惟恐不與世隔爾商山聫接關洛近在秦楚兵
  争之塲隠居則非其地也身之隠矣人宜莫之知而謂帝不可屈致
  者則在當時魁磊之望甚接於人也蓋四人者負高世之才當搶攘
  之秋將以大有爲口時之不當而老之至也世有文王則若伯夷太
  公起而歸之而又義不奪於慢罵之主一時詞禮勤厚而其事則將
  以定天下之本亦非區區者是以果於一来事成計定脱屣而去不
  知其終夫豈尋常之爲哉世之賛者雖僅得一二論其初節則直以
  爲避世深藏之倫殆未知其心也近時保郡劉因名士也其題有云
  驅馳恨臣老避世豈初心與愚之所言犁然而有合惜不及見其人
  而與之上下其論也
  跋跨驢覓句圖
  驢以蹇稱乘肥者鄙之特於詩人宜甫旅京華白遊華隂島衝尹節
  浩然鄭綮傲兀風雪中皆畵圖物色杜巋然詩祖忠不忘君不可尚
  已李豪而孟質賈寒鄭陋不但其詩人亦似之予嘗評其優劣如此
  第不知此卷所寫何人識者自能辨之
  徐忠壯公事實後題
  始余幼時聞里中徐爲著姓曰忠壯公徽言之後少長閱宋史見其
  以建炎間死晉寧之難論者謂其攻禦僃盡力屈不汚與王禀死太
  原同科又知公生於衢與吾里壤地風氣相接忠勇挺然使談者不
  敢以脆弱氣槩亦偉矣欲從其家求觀遺文舊事以䆒其平生則皆
  無以應者然其他族在西安龍游者猶盛一日其裔孫某携公事實
  来示予若銘状傳誄及當時褒䘏之典甚具旣讀而知其詳某謂是
  編曩嘗一再刋今不存將復刋以傳并以郡乘野史凡士大夫所錄
  與夫公之先世一門行業可攷者裒爲一編又以譜系附焉謂余盍
  有賛余惟忠臣義士蹈白刃死城郭封疆豈將以垂名計邪就使一
  時不見記述堙滅無聞其磊落軒天地者固自若矧能言好義之士
  何世而蔑有邪忠壯公所立如此國史載之天下後世誦之伊誰之
  力也吾聞孝子慈孫所以論著其先祖者其心無窮子孫記之而後
  他人誦之宜也他人記之而子孫忽忘焉吾不知其何心也忠壯公
  之爲忠也其子孫能是孝也見其忠與孝而樂爲之稱道者秉彛好
  德之心也是編之成又豈一家之私榮而已哉
  趙氏夀詩跋
  人於富貴利逹皆可以力致其不可以力致者有二焉曰夀曰賢子
  孫是也夀而有賢子孫者鮮相繼而夀又相繼而有賢子孫者尤鮮
  夫人之生美惡厚薄禀於天惟善可以自致然善而獲報則亦天也
  兼其美且厚者而食其善之報固造物之所靳哉廣平趙慶甫嘗爲
  運司幕官退而老於高沙之上今年八十高沙之人士相與爲詩歌
  以頌公先是慶甫之尊翁八衮時其鄉之貴公名士亦有頌美之作
  至是而再見眞盛事也慶甫之孫仲敬爲南臺掾以今所得詩求草
  廬吳先生敘之繼而作者未已復以命予予知趙氏之再世之夀覧
  諸公之稱述觀其家之慈孝又知其累世而賢殆所謂禀之厚美而
  積善之獲報者歟雖然余因是而有私感焉予家先大父夀九十今
  予之親且八十矣比嘗迎以来而意輒不樂日夜念鄉井故舊竟舍
  而歸區區微官不能使其親志娛而心安尚何以爲子予祖父之夀
  幸與趙氏同而視仲敬之所以榮其親而耀於時者百不逮一俾叙
  此卷豈不愧甚矣哉
  金蘭庭詩後題
  蘭𠅘亭先生金君名似孫字叔肖先世在宋爲富家其父之焱字仲華
  由太學舍選登淳祐七年進士第官至工部架閣嘗考試吉州文山
  出其選文山領兵赴杭州過蘭溪以里第故戒軍士無一人敢登岸
  者其尊嚮可知也君少雋敏强記工舉子文科旣廢遂一用於詩淸
  新警拔有思致善諷切人世改事殊衣冠喪氣里中暴者挾威恣睢
  愒君甚君終抗不爲屈又傲俗寡交好使酒多與人忤蓋所負素高
  故也旣欝不施家事益落感激憤悲益發於賦詠間殁五十有一
  予先祖自架閣公時繼館其門君實嘗受業縁是後遂爲姻家吾祖
  晚年舍君遂無與言者不數日必相過過輒命觴笑談酒酣雅歌或
  散歩郊郭間竟日留連小子未嘗不操几杖從少長學爲文辭每見
  輒勛之今猶能追憶其言也君没時子尚幼故書遺藁皆散軼予家
  所有唱酬者無幾獨知于介翁集爲全然依韻盡和非渉自然今選
  爲若干首而以他篇附焉嗚呼士之傳世功業文章而已功業固不
  待文章而傳特窮微在下文章雖善不幸而泯沒者多矣若金君之
  自負其才不屑干俗殆古之所謂狷士其詩觸事感時豈不足以自
  附於風人之列而今鄉人道之已少更數十年將併其姓名莫之識
  豈不甚可惜哉余非能張而大之念累世事分之深其僅存而可傳
  者不容棄絶於予是亦義之所當爲也異時采民風述郡𣒧乘尚論吾
  鄉人物者庶有攷於斯焉
  桃源圖後題
  昌黎韓公有桃源圖詩則是圖已著於唐其詩首云神仙有無何渺
  茫桃源之說誠荒唐末復云世俗寧知偽與眞蓋未以陶翁之言爲
  然且古今所傳避秦者茹芝之老採藥之女入海之童往往不少桃
  源事未必無特所記漁父迷不復得路者有似於異境幻界神仙家
  之説此韓公之所以不能無疑爾愚觀陶翁氣韻淳古寤寐羲皇遭
  罹叔季慨然簒革之際可感者何限異時所賦路若經商山爲我少
  跱躇多謝綺與甪精爽今何如慕向且如此計其於桃源固所樂聞
  願言高舉於此可以知其心而事之有無奚足論哉評是圖者試以
  愚言求之
  邵氏今是堂藁跋
  吾鄉先軰宋南渡後如邵公囦應公鏞特深䆒經學邵於易禮記應
  於易書禮皆有論著成書邵卽朱子集中所稱長沙博士以張宣公
  三家禮範及公釋奠儀式刻之學宫者也余嘗見應氏書約義及於
  衛湜禮記集説間得所引一二他則未之識淺陋竊𥨱自愧二家子孫
  或謂無傳者意其閟之爾不然豈不甚可惜哉今是堂藁者邵公所
  著也其曽孫均示予往往賦詠牋記之作該洽贍麗皆可傳誦因葩
  藻以驗其根柢則公之學之藴亦可得之於此矣又如朱子在湖南
  嘗荐之有云文學自將誨誘不倦者夫其親遇知己如此尚何恨於
  仕之不大顯學之不盡用耶邵氏由今是而益盛世殊事改流風就
  泯是編均所訪求云得之蕘豎之手者方困悴中裒纂世勤懼貽後
  之弗繼藹然孝子慈孫之心可厲薄俗倘易禮二書存盍併廣其傳
  今是之不朽本在兹與
  跋東萊手書張孟遠序
  朱子賛吕成公云一身僃四氣之和狀公之徳最盡百世下宛然如
  親見焉嘗聞公少年頗嚴急因讀論語躬自厚薄責於人章氣質變
  化徳量寛其自治勇而所養純可知今觀送張孟遠序盛稱其横
  厲超軼眀雋閎逹道古今角詞章顧以爲弗如而其所以自况甚謙
  約意若不滿於張者豈其恃才負氣而不適於中和挾記誦文詞之
  習而未能進於道歟得公之言以藥其病其受賜也厚矣夫世之病
  是者多倘獲觀是篇而受公之賜亦孟遠有以發之并受孟遠之賜
  也愚忝公里人沐麗澤遺教輙以所見附於後不自知其當否也孟
  遠名杰衢人張漢伯澄之孫漢從韓世忠討范汝爲戰死者孟遠師
  汪玉山嘗見張魏公公奇之復從朱張吕三公游後上書忤趙雄宰
  安吉大水蠲民租額守怒上章求避孟遠亦請祠遂不出其人亦可
  尚也
  跋李安忠畫家鼠盗果
  徐崇嗣嘗畵茄鼠圖今李安忠畵鼠啖荔支蓋同一機軸世之可畫
  物甚多而彼乃用意於鼠亦異矣使觀之者變憎爲玩豈非筆墨之
  妙足以移人也哉
  東坡贈巢谷詩墨蹟春雨如塵暗云云
  蘇文忠公贈巢谷凡二詩此篇與元脩萊是也皆元豐六年在黄州
  時作吳興施元之及其子宿吳郡顧景藩同注公詩後出頗精篇中
  第十六句作寒螿呷此作寒蛩又云今成都府治石刻一瓢字作一尊乃
  元祐間所書者如此則公手書是詩非一豈其不忘相從憂患中故
  邪覧巻使人想其風槩
  題謝君植吳立夫詩詞後
  延祐庚申冬余北上過彭城黄鶴故基俯汴泗交流四望青山逶迤
  殘雪參差孤城低黯問戯馬臺何處同行吳立夫喜爲詩弔古相與
  誦蘇子由黄樓賦文文山彭城行爲凄然而罷後三年之淮東泊舟
  京口遇故人謝君植飲酣同上北固多景樓時雲物冥晦風起浪作
  江中来去船千百遠若凝立不動者望維揚隠隠凄凉滿目君植善
  樂府因舉辛稼軒姜白石舊賦一二闋悲壯頓剉使人涕下不自禁
  倐忽十年思二友未卽見一日閱故紙得所寄他詩詞聮綴成卷念
  昔遊所欲賦援筆記此倘有二友作必能道余所不能言感慨激烈
  與古人争雄異時庶幾見之
  劉漫塘語録後題
  漫塘劉先生徳行文章師表當世小試令長顧時事方異卽遠引高
  蹈其後雖諸老極力招致亦不變其志抑偉矣某来宣城獲觀學宫
  所刋語録而先生之曽孫善餘亦僑寓是邦出所藏除籍田令直秘
  閣領祠官特授將作少監諸告身乃袁公甫撰墓銘太常考功諡議
  讀之凛然起敬獨恨全集未見爾語録者王使君遂得之於先生之
  子汝進裒集家庭親友所記序稱十一巻今十二卷第三條論作時
  文云云注已下疑可削字此條詞㫖鄙淺無乃増益者非歟然第四
  巻二十八條所云亦此類皆當在所厺也其論欲學聖賢且學孟子
  則與先儒孟子才高難學之㫖異而謂程子氣質之性氣對義理字
  質對性字之性字贅竊謂程子以天地之性與氣質之性對言正大
  有功於論性者不知何故爲此說也生晚無從質正姑識所疑以俟
  贊十二卷第三條作時文云云如街市旋蒸熱賣糕第四巻二十八
  條作文字法尾要有新意如作雜班末後令人歡喜
  古三墳書後題
  古三墳書一巻宋元豐中毛漸得之唐州北陽民家紹興中沈斐刻
  於婺學近嵗火板不存予從張子長假其書讀之所謂三墳以山氣
  形爲别以伏羲連山神農歸藏軒轅乾坤易合其目墳各有傳又有
  姓紀皇䇿政典之篇後序稱天復中靑城山裂石中所得不云何人
  亦可疑矣仁山金先生謂周官外史雖有三皇五帝之書未聞墳典
  之名倚相所讀或别有異書爾序以堯舜有二典遂引三墳五典配
  三皇五帝反滋紛紛伏羲之書莫大於卦夫子從而翼之倘炎黄之
  書存安得而不録後世農家方技及老莊書所載往往傳述失眞近
  時三墳書出張商英家且古易旣有六十四卦安得又有三墳龜山
  嘗辨之此以理而推其偽者也三墳漢藝文志已無傳隋史載劉炫
  撰書百數巻題日連山易子長謂此書卷題不同亦非炫所撰者天
  復乃唐末號去之二千年一旦復出裂石所得尤渉怪誕按晁公武
  云張商英偽撰蓋得其實矣旣眀其偽固不足深辨畧舉一二以見
  撰者之謬大傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦先
  儒不知先天之義故多誤解今其言曰混沌爲太始其數一一爲太
  極天地之父母一極易天高眀而淸地博厚而濁謂之太易爲天地
  之變太易之數二二爲兩儀隂陽之形謂之太初爲天地之交太初
  之數四四盈易四象變而成萬物謂之太素爲三才之始太素之數
  三三盈易天地孕而生男女謂之三才三才者天地之僃也其言顛
  倒錯戾漫無紀統而自比於易可乎夏書政典云云先儒皆以爲指
  羲和林氏獨謂上文邦有常刑干先王之誅文意已足此乃戒吏士
  之辭故金先生表注因之其說正矣豈區區摹擬㑹者所能知哉
  且諸儒皆不信其書而毛漸沈斐特信之亦好奇之過爾斐亦衢人
  字文伯嘗爲婺校官著春秋比事陳亮序以爲湖州人陳振孫謂湖
  有沈文伯名長卿不名斐今因此書題識知亮誤也因併記之
  百丈山鍾氏田劵跋
  百丈山在洪都爲名刹有田若干故鍾傅業也傅起微賤遭時稱雄
  擁數州地區區土田再世已不能守向使散落民間誰復有道其名
  氏者乃今得託名山以傳豈非幸耶東陽輝尊師閲視故劵整此而
  表章之參政耿公文叔序其事甚悉愚嘗一至西江識公其人寛厚
  長者言尤可徵此軸又遂爲山中之寳物之係其所託者如是亦可
  以有感矣夫
  歐公書州名急就章跋
  漢黄門令史游撰急就章多古語古字顔師古注之朱子嘗校其文
  而近時王應麟復補顔注甚悉歐公州名急就章一時以文爲戲而
  音韻協比别出新意亦奇作也公嘗修五代史著職方考列州名於
  上急就之作其肇端於此乎其文雖少而該括甚使有爲之注釋者
  豈不勝於他地域等書顔王軰人今豈無之耶
  潘觀我所作葉審言字辭跋
  審言主簿將之官晉江過余蘭臯持其冠時鄉先生潘公所作字辭
  見示審言惟不忘家庭之訓與其執友之言樞機之發日慎一日式
  克至於今兹也矧蒞官臨民規條萬端約而攝之又豈出於謹審之
  外審言固將益充其持守之功而坐致夫敬信之效矣予家祖父獲
  交於菊莊先生而審言與予契分彌篤凡其家所藏前軰片言隻字
  無不得觀而此紙特未之見潘公自云辭倣蔡忠惠公今觀其字亦
  如之考之嘉祐間蔡公書授其子旬正泉州安静堂者晋江泉城
  審言往焉以挹其高風祝頌稱願之辭殆有先兆非偶然者因喜而
  書之以識别云爾
  趙子昂書東坡詩
  東坡先生月夜飲酒杏花下詩風致流麗神情洒落子昻每愛書之
  其平生有契焉耳予評趙公之書當如蘇公之詩不知覧者以爲如
  何
  鮮于伯機書太白
  大德丙午某侍先君應奉在仙居邉尹世安出所得詩一軸示予中
  有此紙愛之因求以歸太白詩不待賛矣伯機所書遒勁奇逸尤其
  得意者時時把玩諷敬亭山之句知屬宣城而初漫不之省也後二
  十年當泰定丙寅予爲宣録事歴五年而去山有裴公寺梓華神祠
  蓋禱祀所數至因得窮極幽道□書堂寺黄蘖泉在高林窮谷間
  每因送迎輙憇其旁竟日而返居城中出門卽與山直朝夕在目中
  所謂相看不厭者眞成先䜟人生行止豈不有定數耶予嘗觀覧圖
  史知天下名山川處比南北數千里行所歴無幾異時天啓其逢畀
  我奇觀豈直敬亭而已哉
  東坡二帖
  右大蘇公手筆前一帖爲陳輔之之書也後一帖慰黄寔師是狀也
  輔之丹陽人每嵗上冢金陵必至蔣山訪楊德逢所謂湖隂先生者
  嘗不值題詩於壁云北山松粉未飄花白下風輕麥脚斜身似舊時
  王謝燕一年一度到君家德逢稱於荆公公有尋常百姓之戲亦有
  詩贈輔云南郭先生比鷾鴯年年過我未愆期休論王謝當時事大
  扺烏衣似舊時正指此也當公用事時閉不與通及退歸復從之游
  因坡公稱此亦知其爲人又坡與之帖云萬里海表不死歸宿田里
  有不起之憂若得少駐復與故人一笑又出望外此在毗陵屬疾時
  時輔来訪其於蘇公亦甚惓惓矣師是本末集賢袁公熟聞之奉化
  黄氏者䟦已悉按師是母章碩人惇其舅也子由官陳州由是師是
  二女皆爲其子婦适遜所娶是也哲宗嘗欲召用林希以是沮之終
  寳文閣待制知定州而卒輔之雖遊荆公而尤厚於蘇師是雖惇甥
  而與蘇姻至是斥於其黨二人出處不同而尚德守義不爲勢利回
  邪變易其賢則一而已敬仰髙風因識其後
  跋趙子昻帖
  子昻學士自其尊公去吾里久旣自著其里爲吳興矣觀其答陶士
  元書旣以得叙親戚情話爲慰又以見柏燭鄉物喜不自勝藹然桑
  梓之情猶足以厲薄俗獨恨晚生小子不及一識面耳
  吳存吾書
  存吾先生墨蹟予在宣城閱視旣多嘗評其秀勁似顔魯公蔡忠恵
  奇逸似米南宫至其高處時出入章草二王亦近代之絶此幅醉墨
  怪豪神氣飛動趨乎畦徑之外可喜可愕尤與常所見者不同也所
  書詞乃康伯可雪夜促蘇養直赴溪堂約者一本楊花作梅花月破
  黄昏作月滿前村説者謂楊栁一物黄昏與夜意重複愚謂前説是
  矣黄昏字用林和靖詩語意非指夜也改句不逮遠甚又有改江爲
  溪吹下紛紛爲飛下同雲皆陋語耳
  杜端父墨蹟
  杜氏世居吾鄉之紫巖諱汝霖者字仁翁學於安定胡公嘗爲李公
  擇所稱其孫陵有五子旟伯高旃仲高斿叔高旞季高旝幼高伯高
  登吕成公門同時陸務觀陳君舉葉正則陳同父咸稱其文淳熈開
  禧中兩以制科薦有橋齋藁仲高占湖漕舉首吳獵楊長孺與之善
  著杜詩發微癖齋藁孫得之爲序叔高嘗問道朱子與辛幼安諸人
  遊端平以布衣召入秘閣校㘜季幼文皆相上下幼有碎裘集葉正
  則序人稱金華五高而伯高爲最旟子去偽旃子去輕斿子去非旝
  子去華亦皆有名守臣趙汝騰嘗薦去偽請官之其子濬之若川明
  春秋領鄉貢易世後感激自悼矯行晦迹寄食西峰僧寺而終自汝
  霖至濬之六世仕雖不顯而文采聲華聮襲不墜亦吾鄉罕有也此
  帖乃去輕手筆蓋先大父碧溪翁之友愚幼及見詩帖尚多今存者
  止此當宋季士競舉子習而杜氏一門子孫咸尚古文章今里中殘
  碑斷碣可見者悉有家法下至字畫亦異此紙尚存深得山谷老人
  筆意要非不習而能也愚嘗覧朝野雜記杜斿誤爲杜福續郡志者
  又泯其名今遺澤旣斬傳裔殆絶矣每惜其片言隻字輒取而録之
  於此又因詳著其世及所見聞庶来者尚有攷焉厚齋者季鏞伯韶
  括蒼人僑居金華甲下字缺考其詩當是甲子云
  題子華子後
  予幼時見鄉校壁間石刻朱子與杜叔高書稱子華子非常可笑者
  識之而未見其書後購得而讀之又考朱子䟽辨其可笑之寔竊悼
  夫爲是者之枉錯其心也朱子以書出越中恐王銍姚寛所爲晁公
  武以爲元豐後舉子所作蓋因其中多字說淺繆也愚謂其偽之顯
  然易辨者孔子遇程子傾蓋見家語子華子説韓昭僖侯見莊子戰
  國去孔子世遠二人而合爲一苟以莊子爲寓言則陸徳眀云魏人
  者必非妄也永嘉葉適最尊信之至怪孔門弟子無記者孟荀漢唐
  之士皆以爲異説望而棄之適於古人可信者往往擿抉譏訶而於
  所不可信者獨堅亮而深取之不識其何説也二後序一稱㸃希子
  黙希者唐南岳道士徐靈符號嘗注文子卽其端所謂訓解通玄經
  者蓋其人以是書至唐始出故依託爲之又云讀吕氏春秋見子華
  云云今第二章丁氏穿井得一人之説卽吕覧所載剽掠之驗也其
  一稱釣磯叟者辨今書沒昭僖侯一則其意又使人致疑於莊而證
  其爲寓又以實其編離簡斷非全書之語尤爲狡獪善而孰知夫
  人之終不可哉輒因朱子之言而摭其遺
  道冲師書山谷煎茶賦
  癡絶禪師道冲蜀人也書山谷道人煎茶賦當宋淳祐中傷蜀殘破
  至於泣下夫其置身方外猶不忘國家之戚非直鄉土之思而已使
  當時士大夫見之能無感於心乎
  范元卿詩帖
  此吾鄉范端臣元卿舍人書也元卿問學該洽詞翰奇逸豈惟負才
  過人蓋内而父兄之漸摩出而與紹興乾淳諸賢游亦一時之盛也
  和詩稱三一叔者名津字茂通香溪先生浚字茂眀通之從弟而元
  卿父謂載茂則香溪之兄也詩有蠻雨瘴烟人歸隴北之句蓋元卿
  以乾道庚寅守晉康癸巳出嶺此當在其後也與徳章秘校帖乃里
  中陳氏元卿屢和其詩見齋集云
  北山遊卷跋
  右北山記遊詩文一卷金華葉謹翁審言烏傷黄溍晉卿蘭溪吳師
  道正傳東陽張樞子長釋無一之所作也自至大庚戌距至順癸酉
  二十有四年間凡屢遊五人者雖不必俱而遊必有作妍唱導前淸
  和繼後或覧勝發奇或因事紀寔凡登臨之美朋從之樂懐賢悼古
  之感所以攄一時之興而不泯於異日者悉於此乎在矣靈源草堂
  煇禪師及其弟琳公博雅好文凡吾徒之作前後裒輯無遺者出以
  示予遂繕寫成卷而復歸之草堂因念始遊時審言年未四十爲最
  長晉卿次之師道與一公未三十子長未二十也今壯者老而少之
  齒已過於昔之長者矣其間儒墨之異歸出處之殊致佚勞欣戚之
  不齊可感者何限而幸相視無恙履屐之力尚彊夙好不渝泉石之
  樂如故豈偶然哉更二十餘年不知當復幾游而所得復幾篇僕尚
  能屢書不一書而已也
  題潘黙成贈方仁聲詩後
  學道悠悠未見功敢言凡質有仙風他年一鉢江湖去先向苕溪訪
  葛洪此黙成潘公送方仁聲詩也前有序云公吾里人客寓吳興神
  情散朗如晉宋間高士晚得官無仕進意築庵西溪名曰雲芧以衛
  生養性爲事詩文雄深雅健追古作者凡二百餘言稱重甚至真蹟
  藏柳道傳博士家按方公名勺當政和乙未年已五十是時士之稍
  以才藝名者有歧路可競進而超然高舉如此豈非賢乎所著泊宅
  編十巻行世泊宅在烏程相傳張志和浮家浮宅之所因號泊宅翁
  蓋志和亦金華人而寓吳興者二人志操出處畧同眞足以相配而
  無愧顧世罕知之或以爲嚴瀬人者未之考也
  吳禮部文集卷十七 續金華叢書
  題跋
  羅隠甲乙集讒書後題
  右羅隠昭諫甲乙集上中下三卷讒書五卷淳熈中知新城縣楊忠
  濟所刋者予嘗覧唐摭言載隠開平中累徴夕郎不起羅衮倅姚公
  使兩淛贈以詩有向夕便思靑拜邁年尋伴赤松遊隠答云云今
  集中無之按陳氏書録稱甲乙集十卷與此不同疑此非詳本又有
  後集五卷湘南集三卷及淮海寓言今皆未見無所考也虚谷方公
  引方輿勝覧取杭州圖志謂隠光啓間爲錢塘令辟掌書記爲給事
  中遷發運使皆錢氏除擢而歐陽公吳越世家乃稱爲鏐賔客以爲
  疑愚考晁子止云隠舉進士不第從事諸鎮皆無合而歸錢鏐辟掌
  書記歴節度判官副使奏授司勲郎中梁祖以諌議大夫召不行魏
  愽羅紹威推爲叔父表荐給事中卒㨿此則表荐爲給事中乃紹威
  非鏐也而隠說鏐舉兵討梁正爲鎮海節度判官時事方公皆不之
  考吳世家書隠爲鏐賔客乃鏐未爲節度使景福二年以前其辟掌
  書記必在後他志所傳豈足据以爲信耶吁世之稱隠者類以爲詩
  人見其所著亦不過以爲不遇而憤世者耳而孰知其義不臣賊之
  意凛焉古烈士之風偉矣哉自羅信厚事全忠紹威旣臣屬之全
  忠以一女妻其子紹威卒於開平四年給事中亦梁命也與諌議大
  夫之名何異而謂隠從之乎摭言所謂不起者得其實考其年嵗亦
  合可徴無疑愚故備書二詩以附今甲乙集之後而著其説如此庶
  幾隠之志益以眀而世俗傳聞之謬識者必有所折𧙬矣
  東峯亭記後題
  馮宿拱之東陽人在唐有顯名韓公嘗與之論文則其文亦槩可知
  所作蘭溪縣靈隠寺東峰新亭記修辭淸麗叙述有法釋乾覺書亦
  住靈隠今爲聖夀寺亭在其東偏舊置碑學宫背刻嘉定中朱吕二
  先生祠記蓋亭廢久矣石斷爲二相傳趙氏子自負愽聞或以問之
  不能對怒撞之中殘缺凡五字今文粹本多異而義舛參校以補其