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孟氏之傳接乎孔氏未遠也紫陽之世泝之濂洛亦未遠也然而繼
  絶學於人心陷溺之餘振墜緒於世衰道微之後放淫距詖而天下
  一治扶世立教而經籍大明是則聖學顯晦之候而道統絶續之機
  立學有奠過魯有祠禮緣義起而以教道結民心在於邦典有足徵
  矣謹按徽國文公紫陽先生朱氏世籍徽之婺源而自先吏部府君
  始因仕留閩遂徙建上先生雖生於尤溪講學于崇安而黃墩故宅
  吏部固嘗居之中歲還省墳墓議將考室而未果惓惓土思系夫典
  則固其不忘者如是先生之學出於龜山之再傳而實上承濓洛之
  緒統婺源故梓則春陵之營道而武夷晦庵則湓浦之蓮峯也屍而
  祝之比諸闕裡使讀其書為其學者誦弦于斯禴祠於斯則祠塾之
  建其視禮之高堂樂之制氏孰為輕重哉自先生沒而其學已大章
  顯逮易名賜諡配饗孔子廟庭而郡國之祠將徧天下獨婺源為縣
  時僅僅附祀學宮後其所宜先如軼典何至元二十六年江東按察
  副使盧公摯行部次縣恧焉愧之方議經始書院時饒州路總管府
  治中王君元圭歸休裡居以狀白公吾惟文公里中子公為書院吾
  之子弟竊將遊焉請身任其責毋煩有司公既相其成役又謂先生
  講道雲谷二滕公以鄉後學列于高第弟子並設主登侑重鄉學也
  覆命有司請之行中書著額為晦庵書院猶舂陵湓浦之並揭濓溪
  道固一而已矣晦之一辭授受有原先生蓋已服之終身今又掇之
  以開來學表義抑深遠乎哉初所蔔地在學之東位皆東向其後即
  縣升州亦因而弗革延佑甲寅院毀於火於是汪君捐館久嗣子南
  台監察禦史良臣同知福建都轉運鹽使良垕重於再造為買北郭
  民居僑立書院其處占地庳下神弗甯止生師所廬亦窘燥濕遄返
  其故以聿崇新構方有事於能者而賢太守吳郡于公文傳適以麾
  節蒞郡粵初展禮即有志斯事爰及期月弊革政通民既樂生士亦
  敬業乃因其時圖為興複除撤蔽障改辟大逵面勢端直臨乎正陽
  位夫子廟於右而祠文公于左講舍中峙列廡翼舒門術有嚴階戺
  有截煬爨委積有庖有庾溪山獻秀卉木交蔭藏修遊息無不具宜
  其經畫纖巨出公指授而掄材計傭委致金穀不懈益勤則治中諸
  孫思禮思仁光輔實以承志為孝而能績于有成可謂尚賢好德之
  世者矣山長黃嘉老幸力役之無怠樂書院之惟新緘辭將幣請著
  石章惟予末學若何自靖然嘗反覆乎七篇之旨觀其推明羣聖之
  序而知孟氏之承三聖者非空言又嘗紬繹乎集注之書考楊墨是
  非之辨而知紫陽氣化人事盛衰得失之論所以闡濂洛垂教之微
  言著百王致治之成法者為全功善乎先正魏文靖公之言曰韓子
  謂孟子之功不在禹下而予謂朱子之功不在孟子下以先生配孟
  子則當以鄒邑四基之祠而視吾婺源故里之祠矣然則新是祠塾
  于先生父母之鄉而聚其鄉人子弟以時修習禮教於其中有學孔
  希孟之志而後宣之以為黜邪扶正之用予知於公之有是心也而
  若汪氏之世善修於家而能為人之所不能為皆足以質諸先生之
  教而無愧於是乎書