崇化堂記

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内容出处: 《柳待制文集二十卷附录一卷》 古籍
唯一号: 110720020230003203
颗粒名称: 崇化堂記
分类号: I222.747
页数: 2
页码: 十二至十三
摘要: 柳貫所撰《柳待制文集》內記之崇化堂記。
关键词: 古典文学 诗文集

内容

吾鄉友吳君師道為邑於池之建德且三年矣既不欲厲民以自厚
  而又不欲鄙夷其民以遂拂其可善之性則孜孜焉以學為務謂令
  之責不在於簿書期會獄訟予奪之間而在於化導表率漸摩薰染
  之有其具於是督逋租歛餘贏飭材庀工作講藝之堂七楹間還嘉
  定崇化之舊其制高爽麗密足以起靡陋而支永久矣既成以書來
  告曰我將日進其學之諸生講其所是而禁其所非以知學非身外
  之物而勸相興起則固令之職所宜為蓋其一以是自勵而其一以
  是勵諸人子其為我記而啓之何如夫講道修政仕者均有責焉然
  其所施有緩急所就有厚薄要未可以槩論之也故令之去民為最
  近而其教民為最切朝發一言於堂序之上而夕可以達之荒村陋
  落之陬所教者不一二而所感以化者已十百其效簡且易致如此
  世顧迂之何哉六經羣聖人之言載道以行乎萬世者也賴諸儒發
  微闡奧瑩然無疑今雖去之逾遠舉而措之則大之可以善天下國
  家小之可以善吾身學何負於人哉人適負之耳士不幸不生聖人
  之時不被聖人之澤不得盡吾之性以盡人之性是則系之時矣而
  又幸而得乘道統絶續之運出於諸儒完經翼傳之餘進獲所承而
  退獲所守有弗講焉講之無弗受也有弗修焉修之無弗至也是豈
  不又系之人乎建德屋山為縣茹蘭之溪經縣治西流會於堯溪以
  入于大江蓋大江以東窮徼絶域也其土風貴土著而賤遊徙其民
  樂寛簡而少鬬訟令以平易治之輒取能名去而建德為善邑矣吳
  君志剛議明果於問學而其學為有原本者起家進士三遷而為邑
  於茲既因俗以導民而又欲累善以成政乃作斯堂進諸生而日講
  焉先之以經術將審其所是而格其所非則有先儒訓釋之言具存
  學官按而求之聖人之道抑何遠乎爾自君之悉心於學也作欞星
  門新兩廡鐫紀鏟碑範銅為祭器以備物成禮是不一役而斯堂之
  作績用尤著蓋學初徙于宋嘉定中堂之上為六經閣毀於天曆己
  巳今堂成而閣未克為則以役大費巨故也若昔記其成者鄱陽柴
  公中行也石既毀不復存矣柴公名在慶元偽學之籍其言必不碌
  碌顧予何人而敢襲其遊塵以犯是不韙之誅哉君訪而有得則請
  大書刻之以為斯邑之藻藉吾言何足儷也

知识出处

柳待制文集二十卷附录一卷

《柳待制文集二十卷附录一卷》

元代诗文别集。20卷。柳贯撰。《四库全书》曾据浙江鲍士恭家藏本编入别集类,简称为《待制集》。卷首有危素、苏天爵、余阙所写的3篇序,余阙序写于至正十年(1350)。卷1—2为五言古诗,卷3为七言古诗,卷4为五言近体,卷5—6为七言近体,卷7为制、诰、表、笺、状、祝文、策问,卷8为谥议,卷9为碑铭、颂,卷10-11为墓志铭,卷12为墓志铭、塔铭、墓表、砖志,卷13为铭、辞、赞、箴、传、书,卷14-15为记,卷16为序,卷17为序、引、说,卷18-19为题跋。卷20为行状、祭文、诔、启,并有宋濂写于至正十一年(1351)的跋语。卷末是附录,所录都是有关柳贯的传记资料。据本书序跋,可知系余阙于至正十年自柳贯之子柳卣处得到柳贯文稿,约其门人宋濂、戴良编次为20卷。尚有未编入的诗907首、文248篇,编为别集20卷,未刻,藏于其后人家中。可知本集是经过筛选的,只保存了约三分之一的诗,约二分之一的文。柳贯早年诗文不自存稿,40岁以后始留文稿,并编为《北游》、《西雝》、《容台》、《钟陵》等7集,现存《柳待制文集》就是选自上述7种稿本。本集有元至正年间刊本,被影印编入《四部丛刊》,是流传较广的善本。

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