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治古之時家自為宗而宗則有法若制為冠昏喪祭之儀與施之親
  疏隆殺之等凡因人情立人義而系乎一家之政令者皆是也然宗
  雖敘於一家而法實周於天下閭興党率胥成孝敬之風化洽教敷
  壹是仁讓之俗于斯時也義且泯於無形而名烏乎生蓋至於道隱
  民散代衰禮替而宗統服紀藐焉無屬借鋤取帚勃蹊䦧牆或不待
  閲世而繼見之矣則夫操長民之柄者將以致夫潛轉密移之功亦
  安得不為之率德厲行使之知所勸而強於為善善者既彰惡者斯
  癉於是又取其出於天性而和諸物則人人可以制而行之者命之
  曰義字其民曰義民表其門曰義門扶衰救敝名存與存君子蓋有
  甚不得已也記曰大道之行與三代之英丘未之逮也而有志焉大
  同之世吾不得而見之得見小康者斯可矣然則舉斯世之大而義
  之間見者僅僅若是是可嘉也亦重可歎也吾裡鄭氏之以義門被
  旌表且三十年於茲視其家庭而其惇孝廣弟之日滋講信修睦之
  日謹植本固而浚源遠矣蓋自其七世祖諱淮始與其二兄弟卜吾
  裡之感德鄉居焉其後三家浸盛名其地三鄭示有先也沿淮而下
  六世曰某某率之儉勤以啓大其基七世曰文嗣大和文泰文厚文
  轟重之積居以恢弘厥緒並其翼子貽孫間及八世不裂籍以為異
  不殖已以自私尊尊而親親老老而幼幼凡聚廬以處同釡甑以食
  者支屬口餘百僮手指千薰然義風不戒而趨為之冠昏以重其始
  為之喪祭以厚其終月薦以著存時饗以尊耉男事詩書女事蠶績
  昭穆有序貴賤有差出相助也入相保也服勞於作息之間而維繫
  于禮法之內雖等之十世以至於百世可也初裡耆列其事于縣縣
  令長上之大府具移廉訪使者覆按如章以次達於中書下之儀曹
  請用故事賜旌表亦既報下大書其門曰旌表孝義鄭氏之門矣今
  文嗣文泰文厚文轟皆不克壽而大和方以踰七望八之年益經紀
  其家事潤飾其門戶凡欲納之于禮而范之於義而後已會朝廷方
  修通制頒行郡國若曰諸以孝義旌門者與免雜役縣複凖令有請
  及轉而上聞由部而省鹹謂宜如制令即賜蠲覆命既下大和感激
  思奮拜手稽首言曰熙朝之所以惠綏於我廛裡之細甿者可謂至
  矣吾高曾祖考之所以啓佑於我不令之子孫者亦可謂厚矣大和
  耄且及之誓殫余晷課諸子侄力耕以奉公上而暇則詠歌帝利終
  為盛世之幸民而已顧惟伯父當干戈俶擾之際早捐舘舍吾先人
  抗身艱厄上奉尊老下慈孤幼敷菑樸斵以紹開先業至於吾世而
  吾兄文嗣吾弟文泰益匑匑盡瘁絫銖積寸修其疆畝以畢茲塗雘
  恫瘝再世豈易然哉今進承旌複之恩拔諸什伍之籍譬之塗芻行
  葦得免牛羊踐履甚幸甚休使不謀文顯刻金石則何以迓續芳猷
  傳之來裔乃以其文屬貫貫則複之曰義出乎人心而還以制乎人
  心者也自其動於所感或不能無欲而世遂以為欲勝則害義義立
  則利無與存彼蓋知夫孟氏義利之反矣而不知記禮者之言固嘗
  深致意人情人義人利人患之辨而又必曰舍禮何以治之惟其本
  義以制情是以因義以成利以利為利者末也而以義為利者知其
  本者也然則治之以禮其諸總攝人心攜持世故之微權也歟君子
  蓋有所甚不得已焉而非其盛之謂也旌門複役國之令典而顧以
  畀諸一介草莽之臣其鼓舞興起之意夫豈私一鄭氏哉機動籟鳴
  必有得於言意之表者而貫何足以知之貫裡人也請以是刻之庭
  曲之碑以侈茲幸遇而且以貽諸後人雲