金华市图书馆

先儒所詮大抵依智以成言而假喻以顯道今大經所說堂台塔廟
  象馬車輿衣裓纓珞總衆寶以嚴飾約四法而安住將以示開遮之
  相該權實之用為大根大器人設也然而衆智有偏圓情識有利鈍
  玄徒白羽隨順修行猶有待於即境生悟因事達理則莊嚴像法殫
  極華好使人目覩浄光耳聆妙音足踐化域而一方千佛十方萬佛
  光明勝幢融攝所至即名寶坊何嘗不認大經所說為真實義哉思
  昔一士依止雙檮樹下著僧伽黎衣在家出家說心王法號名善慧
  則吾婺人也雖內院之分身已化而松山之行道猶存至今緇素之
  倫雅崇性相之論王曇願為上首靈運恐後成佛抑有自來慈慧庵
  在郡城西北陬故為王氏第學佛人周覺聰始買居之覺聰早持內
  典有所證入誓息諸緣歸誠圓覺即以安處施作伽籃構殿像佛敞
  門通道旛彩香華既已備諸供養又謂瞻仰吾法依於一相而流通
  衆妙實在契經掄材徵工複作大華嚴閣贖盡經八十一卷庋寘在
  上斵木塗金為盧舍那佛化身一軀繪經變千佛其左其右時節大
  會四衆鹹集然燈散華吹螺擊鼓誦經歌唄歸美報上在大城中隱
  然為象王一窟矣於是遠近傾信稍以貲來委施無幾而覺聰謝世
  子覺照承志尤謹拓開後隙地益建彌陀殿翼以齋寢總若干間而
  庖湢匽井鐘磬幢蓋取所宜具皆以緒成凡施之出於其私與合之
  于衆得田若干畝而熏蠟茗劑之須無外求者覺照不懈進修謙已
  能受聞旁縣龍邱有苦行人葉性空嘗涉道自在乃虛左席延而致
  之俾以一音演暢申祝國厘而次以滋利羣生蓋其志不以述事為
  己足而以弘法為己任使居善慧之鄉咸修覺照之行豈有攘袂於
  其間者哉予友張君子長居邇慈慧間嘗道予往遊覺照瀹茗羞供
  瀝誠致辭丏予施文傳信方來昔予講禮之暇稍窺覺苑之際見世
  之談實相者迷空假之原論無學者滯有漏之因方閔焉悲之竊喜
  覺照不隳形體墮業識而能作是方便以自修自證在於晚季豈不
  猶賢矣乎庵蓋作始於大德癸卯三年而覺成十年而聰化去又十
  五年覺照作別殿而庵制粗備屬茲序績而將有賴於吾言吾言何
  足賴也元統三年歲次乙亥夏五月既望蜀山居士柳貫記