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吳江四封以水為城泖涇港瀆綺錯棊布浮屠氏之居間見於葭菼
  間水鳥樹林各具殊勝楚粵之郊無是景也由州郭西南去七十裡
  有塘曰荻塘有地曰雙楊故未有寺而有寺始實際大師永眞眞字
  無相常熟姚氏子早依慧照大師圓公薙髪受具嘗出遊方過雙楊
  愛其融結完厚據勢不騫將求席地修習禪觀裡大家周氏因聞生
  悟斥其地數十畝施而歸之眞誅茅結屋作華光王像昕夕祈叩焚
  指自誓將興道場積誠上孚神與嘉應緇白之侶善其戒行聞者見
  者委施恐後眞度其力與時可以建事乃大興土木宏啓寶坊居佛
  之殿演法之堂縣虡之樓楗藏之室若山門庫院齋廡庖廩鹹以序
  為凡所締構必極堅好單鉢趨庭鐘魚答響嶤然壯觀將與名藍望
  刹角麗而爭華矣內戚謝節使𡌴聞而起信為請於朝有旨錫寺額
  曰崇福永樂之寺使著甲乙流傳之令而賜真紫衣師號嘉其白業
  而煥飾之時則宋淳佑之七年也真尋以福建轉運使劉公之招出
  世建甯之安國閲歲謝歸至元十五年年六十三示寂于寺之方丈
  度其徒二十餘人而若普顯普修普信普曉普淨普達則其上首也
  顯繼席十年而修實嗣修亦端一有為益建大閣斵木為盧舍那金
  身坐寶蓮華上旁列千佛別印三藏教經五千四十八卷函盛庋置
  龕棲左右如龍宮之湧現而帝網之褰開麗且審矣初真肇基嘗揷
  艸建標曰某當作堂某當作室後必有成我志者人固疑而未信也
  今千楹萬礎雲蒸霧鬱屹為大方之家雖其願力弘深有以致之亦
  由繼述得人克濟斯美可不謂之盛際哉修傳信曉而次及于達達
  且老自念昔吾師實際不階尺寸之力規作蘭若依乘佛智幸就功
  緒為吾之徒被服三衣蠲除五欲有宮居粒食之安無更繇賦租之
  累固祖德之封培而法源之流衍者也惟古招提其名跡緣起記莂
  樞機傳在人口周於聽聞以有文字為之紀述故能久而益著今吾
  寺六世百年傳持一道而碑版無辭圖牒未載何以揭德訓嗣孰專
  制作其往請辭於是其徒元鼎方建業大慈教庠乃介其宗主天泉
  餘澤乞予文之於石泉與予異名同行不得辭則為次序其言而系
  之以頌頌凡六章章十句頌曰嚴嚴像法浹於寰中如月印水如雲
  行空觸之則是境境圓融我行江吳湖澤西東幢刹相望殷其鼓鐘
  其一雙楊之洲上非根著灌木深蒲蕞焉叢薄孰開精藍揭名永樂
  觚棟鵬騫簷牙獸攫法法毗盧門門樓閣其二於維永樂爰始經營
  以華光王為護法城一華既發五葉同榮施道旁流百川就盈致非
  力致成則天成其三繄實際師昔在佛世宅茲空荒修三摩地是舍
  利光珠潛五閟乘大因緣揮發神智譬如酌泉望滿一器其四際則
  往矣百年六傳孰引孰承其世多賢謂是永樂雖名梵筵如一微塵
  棲於毫顛即佛觀佛說法熾然其五法不虛行以人而重四分六儀
  三時禪誦樹影水聲皆其機用以我是心歸美讚頌缺