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問道馭天下之術既微而庠序學校之教以興聖人之於人有甚不
  得已焉者矣蓋成周以三物四術舉於鄉升于司徒意猶為近古至
  西都則孝悌有科孝亷有舉命之九卿命之郡國而不舉孝為不奉
  詔不察亷為不勝任失當者有罰紛紛若是其與鄉舉裡選之意果
  有同歟當時率以戶口多寡察人口二十萬一人滿百二十萬六人
  限之以四科而博士禦史三輔縣令於是乎取至博士弟子亦命二
  千石察其好文學敬長上肅政教順鄉里者得詣太常受業然武帝
  初弟子員千余人成帝末增至三千人豈計口察人之路不廣而受
  業太常者特二千石之所羅致也歟且善事父母為孝清潔亷隅為
  亷而又博綜經籍窮闡微奧其選艱矣今考之於史以亷舉者若趙
  廣漢朱博薛宣黃覇尹賞不數十人而以孝亷為郎者自京房外亦
  不多見則計口以察大郡滿六人止者抑豈過計歟大抵法之涼貪
  皆不能以無弊後之議者或以新衣好車為不亷而藏輿服絜壺飡
  者得以盜名檢或以割股廬墓為非孝而揖諸生閉空舍者得以著
  行義一是一非其間相去不能以寸公論尚得而貸之歟蓋漢承秦
  戰爭之後借鋤取帚之俗未革謂彼能孝親而弟長則知所以治身
  而推之可以為吏矣此高祖轉移斯世之一機也是其同乎成周者
  果可以其跡而論之歟今朝廷設科取士先德而後文必孝弟稱於
  鄉信義服於友始得以名上有司固已合成周先漢之制而一之矣
  則郡縣之所舉館學之所升凡欲為天下得人以推廣主上好德賢
  賢之仁心猗歟休哉橋門多士方鼓勇作氣以俟決戰則夫徵之古
  事而驗之時宜固辭鋒筆陣之一助也其毋以吾言為贅焉