金华市图书馆

天地之化物類人事之理久則敝敝則革革則章非敝無革非革無
  章吾何以知其然也在易之革革之卦貞離而兌悔離文也時至於
  革則其敝也久矣夫兌離所勝者也物敝當革雖所勝者熄之故兌
  革離夫惟革其故而後新可取故革其文者乃所以成其文也近取
  諸物若虎豹之文非不彪然炳也及久而敝則䵝昧龎雜曾不若狌
  狸之革而章者也四離之終而革之時也五與上革之功也故五爲
  虎變而上為豹變以其世考之成周之文唐虞以降之所未有也至
  孔子之時乃大敝矣周公聖人也曷不為是勿敝之道以貽其子孫
  以傳之天下後世使之守而無變哉蓋物久而敝理也理之必至聖
  人亦末如之何也孔子之作春秋或者以為絀周之文崇商之質夫
  豈盡然以其告顔子四代之制與夫後進禮樂者觀之則其所損益
  者可知也由周而來亦可概見漢之盛也則有董子賈傅太史公之
  文東都而下則敝而不足觀也唐之盛也則有文中子韓子之文中
  葉而下則敝而不足觀也宋之盛也則有周子二程子張子歐曾之
  文南遷而下則敝而不足觀也夫何以異於虎豹之文彪然炳也及
  久而敝則䵝昧龎雜曾不如狌狸之革而章者哉文之敝至宋亡而
  極矣故我朝以質承之塗彩以為素琢雕以為朴當是時士大夫之
  習尚論學則尊道德而卑文藝論文則崇本實而去浮華蓋久而至
  於至大延佑之間文運方啟士大夫始稍稍切磨為辭章此革之四
  而趨功之時也浦江柳先生挾其所業北游京師石田馬公時為禦
  史一見稱之已而果以文顯由國子助教四轉而為翰林待制兼國
  史院編修官蓋先生蚤從仁山金先生學其講之有原而淬礪之有
  素故其為文縝而不繁工而不鏤粹然粉米之章而無少山林不則
  之態惜其未顯而已老欲用之而已沒也餘在秋官時始識先生嘗
  一再與之論文甚懽比以公事過其家問其子孫得其遺文凡若干
  篇因使先生弟子宋濓戴良彚次之將畀監縣亷君刻之浦江學官
  世有欲徵我朝方新之文者此其一家之言也必有取焉因題其卷
  首以俟至正十年八月丁祀日武威余闕序