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記臨川危素編次番昜劉耳校正
  新城縣學大成殿記
  新城縣有學昉扵唐中宗時其禮殿則後四百八十年宋乾道間縣
  令耿君秉所建也繼耿君者劉君景脩謝君夢生張君徳逵皆甞繕
  葺之逮國朝大徳七年又一百三十年矣縣尹魏君榮欲謀改作而
  力有弗給僅克營其齋廬門廡而止仍紀至元之六年今逹魯花赤
  來蒞縣事下車之初展謁於先聖視其棟宇摧敝支拄架漏垂將覆
  壓大懼無以庇爼豆毅然以興造為巳責遂綴俸資用為衆倡官僚
  佐吏鹹樂相其役有力而好事之家佽助恐後於是撤故禮殿而新
  之斥大舊規加其廣者四㝷増其崇者一仞礱斵藻繪悉中法式儀
  象有嚴器服畢具以至正元年夏五月始事秋八月訖功其月上丁
  釋奠於新廟諸生駿奔執事惟謹邑裏秀民嚮慕就列靡不觀感興
  起而相與詠歌賢侯之徳非直土木之壯麗足爲誇羙也竊惟古者
  有學而無廟故孔子之廟終漢世不出闕裏至唐而州縣學皆得廟
  祭孔子為先聖其後學之廢興不常而廟以通祀著於令莫之有改
  宋初州縣未有學而新城在唐已先有學歷五季而獨完者學依乎
  廟而存也矧今承平寢久治教休明廟學之制於斯大備有土有人
  者能汲汲致其力焉可謂知化民成俗之本也巳是役也教諭芮耆
  孫實身任之而俾士人馬章總其役費之出納會有詔遵舊典用科
  目收天下士章充賦而來首取鄉薦為言詩者第一耆孫既馳書來
  謁記且謂章之策名有司乃賢侯作興之效宜牽聯得書鳴呼孔子
  之道推而極之至扵位天地育萬物皆士之分也文運初復禮殿聿
  新仰瞻睟容如親薫炙勿忘其所已能而益勉其所未至庶幾不負
  賢侯風厲作成之意矣同志之士尚無忽諸達魯花赤唐兀氏名天
  祐泰定元年進士也
  德清縣學祭器記
  德清縣學新作祭器成主簿潘君以書來日縣有學學有廟尚矣前
  教論蔣鈞所置祭器僅四十有九吾縣尹蘇侯之始至也首以興學
  為務勒褒封之辭以昭國典飾嚴奉之具以崇廟貌增廣生員而訓
  辿勸勵之尋用今教諭胡宗海之請按舊圖補造祭器之未備者百
  三十有九罇爵籃簋豆豋罍勺槃玷之屬如式告完費錢以緡計者
  千七百五十皆富而好禮之家慕嚮而悅助之者也蓋侯之撫民有
  恩馭吏有法而濟之以無倦今達魯花赤與俟下車同日克篤於寅
  恭之義併志壹慮伸伸其所欲為僕居其間鑑無花為役亦左右交
  贊之故未及芬月而庭無滯訟姦豪屏息官府事益以簡餘力所逮
  自社稷壇三皇廟至於公暑賓館亭臺庫廐以次畢新凡侯之所設
  施可稱道者非一而莫重於禮器之大備願舉其所重為之記他善
  狀得以附見焉子惟古之釋奠為禮也略為器也容不必備今既廟
  事孔子在著令為中祀牲幣物器鹹有定制其禮自朝廷達於四方
  而偏州下邑迫於米鹽細故日不暇給春秋之薦幸不廢而已蘇侯
  獨識其若緩實急而不苟於因陋就寡考儀文之缺而於器數之末
  有所不遺能盡其職分之當為而敬其事如此餘可知也庸弗辭而
  記之達魯花赤名字蘭奚河西右族蘇侯名靖世居濮之臨清潘君
  名子陽子同郡金華人也祭器之目及助錢者之氏名悉列於石陰
  雲
  海鹽州新作大成樂記
  古之釋奠折俎升賜而已其為禮也略故其用樂之始莫得而詳記
  日凡釋莫者必有合也說者或以合為合樂然則釋奠之有樂其出
  於古歟若其音節器數則白漢儒未答言之前史所載元嘉之六佾
  特施於太學開元之宮懸僅設扵兩亰政和造雅樂名大晟始頒行
  於天下而紹興著令郡邑釋奠其樂三成蓋至是而州縣學有事於
  先聖先師無不用樂者矣國家有因有革存其聲音器物之舊而變
  其稱號以新一代之觀聽今所謂大成樂是也海鹽昔為縣時既立
  學而廟祀孔子逮版圖入職方朝廷以其地大人夥易縣為州而廟
  學之制猶循其故禮具而樂缺有司以吏議所不責久真弗講至正元年夏四月陳侯某來知是州首務興舉學政問其籍則為士者百
  家為田者萬畝問其春秋之事則有牲幣而無樂侯為之惕然與寮
  佐延諸儒共圖之僉言儀真有周君者善樂事老而不仕寓跡於雲
  間欲正雅樂非君不可侯即俾持書幣迎致焉君曰樂以導和不和
  不足為樂僕觀江准間所用樂雜出於伶人賤工之手器不中法音
  不中律左右高下參差混淆惡足以致和哉苟徒捐厚費而飾虛文
  僕弗為也侯曰作樂以和神帷君言是聽君乃為考其度數齊量範
  金為鐘而協以古律管彼此逾均吹其律而鐘自應至於琴瑟亦悉
  自製惟笙磬之屈擇善工使受指畫而為之集諸生三十有二人教
  之肄習而以明年春二月上丁合奏焉在列者無不欣豫於是教授
  陳某以狀來屬予書於麗牲之石用垂永久蓋古之設教莫重於樂
  非止用於釋奠也侯之於樂不但欲辨其鏗鏘又必求通其義者相
  興計論之可不謂知所本乎諸君子從侯修其時事周旋升降於堂
  序之間必有聞其樂知其德而鼓舞於鳶魚飛躍之下者矣是舉也
  有功扵教道甚大非徒備其闕典而巳可無書乎
  浦江縣三皇廟記
  醫有學三皇有廟尚矣合廟學為一而俾醫師領其祠事有司以春
  秋之季發公帑具祭料而折俎升觴焉今制也蓋三墳之書世莫得
  見可見者非必其本書百家所錄又多怪迂鄙野而爽於用能推其
  所承傳而指諸民生日用之間惟言醫者爲然耳三聖人開物成務
  之功有託以弗泯其在茲乎凡立學必釋奠於先聖先師禮也仲尼
  祖述堯舜憲章文武而其徒無敢推唐虞成周之君以為先聖醫家
  者流乃得上援羲農黃帝氏而屍祝之希世之盛典歟國家仁育庻
  類將悉踏之壽域垂意於醫事至重而不輕崇廟祀以表章其學著
  在令式而偏州下邑或不能奉以從事非知為政之緩急者莫肯盡
  心焉浦江自版圖歸職方踰四十載迨至治利始克有廟於邑署之
  西南不久輒壞天曆開嘗籍完之而猶未有學也今達魯花赤八時
  思溥化以廷對第二人由中祕外補再轉而長是邑旣興學宮以嘉
  惠章甫逢掖之士㝷又以為今之建學立師醫與儒等爾隆扵彼而
  嗇於此非所以欽承天子之命教也乃捐俸資倡眾而改作焉中為
  殿堂具嚴像設兩廡旁列四墉外周前植糯星門而齋宿之次論說
  之所無不畢備經始於至順三年之某月落成於明年之某月書來
  屬惜記之潛竊惟三聖人之法被於萬世其大庇乎斯人者若天覆
  而地載不可以一事名言也百藥齊和湯火箴石之施與易大傳所
  稱網罟來耜衣裳舟楫日杵弧矢棟字棺槨均之為一事爾其不可
  名言者孰得窺測而擬諸形容哉乃若賢侯之敬恭秩祀道宜靈休
  不宜無以告來者庸弗辭而為之記餘見於舊刻者茲不重出焉
  海寧州三皇廟祭田記
  延祐五年知鹽官州張侯克明以部使者北臯張公之命肇建三皇
  廟於州署之東南州故為縣時橫浦張公五世孫宣嘗主縣簿因諉
  以督其役明年殿成而侯以秩滿去泰定元年方侯存心繼知是州
  乃克施采章以嚴像設尋增創東西廡及儀門後改號其州日海寧
  而李侯憼以至元某年來知州事又為圖從事造禮器遷橋星門前
  臨通衢右廟而左學齊廬庖舍次第畢完今知州張侯光祖涖事之
  又明年至正二年也以政理之暇周視其所缺自兩廡三門屬於通
  衢悉加以陶甓疏水為池而環以石隄藻飾華好內外聿新士民靡
  不瞻仰歎息頋獨未有田以供粢盛酒醴取具臨時㡬扵苟蕳侯謂
  是非所以崇典祀其年春三月藏事而退爰集僚佐共輟俸貲以為
  眾倡俾醫學正胡某陰陽學錄許某率其籍於醫者三十家籍於陰
  陽者三百家合錢若干緡購民田若干畝有時載以兩青冊留其一
  於州而以其一件劵書藏於學即廟置倉儲歲入以給祀事有餘則
  以待營葺之須不得輒移為他用凡出納必白於長官之主領學事
  者侯欲使後人守其要束永久而弗廢而徵文以記之謹按米元嘉
  中醫始有學唐天寶問三皇始有廟學不附於廟而廟不出於京師
  醫鍼按摩呪禁之師生並藽於太常而享先代帝王之儀制名數專
  掌於禮部歷五季逮宋莫之有攺也我朝言醫及陰陽者乃原其所自推三皇以為先聖天下郡邑鹹得通祀焉蓋振古未及行之曠典
  乃今而舉之土木之役固不止一人一日之力至於有田以祭而廟
  學之事斯為大備侯之垂意於此則已勤矣若夫三聖人之道既非
  一藝可以名言而其功亦無一物可以為報稱茲不敢復贊以一辭
  也姑敘其建置之始末及其成規而為之記用告於嗣為政者焉
  杭州路儒學興造記
  杭於宋爲行都士之所聚為京學凡著籍其間得以類申補太學諸
  生人以比古之外癰四方之士鹹附集焉以厭於太學故其規制福
  迫聲陋顧出他州郡下擔簦負笈而至者殆無所容德祐納土杭為
  外藩聖化所暨無間遠邇士風之盛不減異時廟學悉沿其舊久未
  有所改作禮殿之東有論堂宋理宗書養源堂三大字故在左右前
  後環以十齊曰進德日興能日登俊日持正日賓賢日崇禮日致道
  日尚志日養心日率性每齊前列屋為間者五而後為爐亭題扁則
  文丞相天祥陳參政文龍諸名公書之堂之北為高閣以藏書榜其
  顔曰尊經者國朝行中書省平章政事高公興所書也大德七年王
  教授去疾始撤尚志一齋以廣殿基至大四年倪教授淵遂撤養心
  率性兩齋以營學官廨舍至怡元年進德興能雨齋燬於災總管忽
  都魯沙又即其地構屬事僅存而可居者五齋率皆局於地勢前阻
  逵路後逼廛居雖欲充拓使就顯敞而遺囂煩不可得也至正二年
  夏細人之家不戒於火飛燎及殿簷而止持正賓賢崇禮致道四齊
  與廟垣外比屋而居者數十家盡煨弗存執事者請割學西隙地益
  以錢若干籍易其廢址改建論堂四年夏儒學提舉班公惟志方俾
  之度木簡材而李君祁來為副提舉亟命學正錄直學等揆日庀工
  適當總管趙公璉下車伊始教授謝君池亦至趙公旣銳然以學校
  為己任謝君亦克併志壹慮而趨事赴功乃徙閣於四齋之故位且
  為屋掖其兩旁而以堂之故位作新堂及前軒設大小學齋東西對
  峙輦石刻置閣之北數百步而為亭以覆之殿廬門廡官屬吏舍及
  故所有登俊一齋下至庖廩之屬僕者起之缺者完之丹采之剝蝕
  者飾治之屋之因舊繕葺更新創造以間計者緫若干甓堂塗自門
  屬於閣二百餘尺土木匠傭之費為錢若干緡為米若干石悉出扵
  瞻學經用之餘未嘗以匱官勤民為士者亦無所與始作於六年冬
  十一月訖役於七年夏四月謝君狀其實馳書京師屬溍記之夫政
  事由人而廢興制度隨時而損益必人與時會乃可以舍舊而圖新
  今天子嚮用儒雅嘉惠斯文羣臣承宣德意如恐弗及經之營之室
  苟美矣息焉遊焉士何事乎誠能充類致思而知吾之所居廣居所
  位正位所行大道非人之所能廢興非時之所能損益必有感厲奮
  發求至於聖賢之域而升其堂入其室者則賢師帥拔起作新之功
  不止若今所記而已溍既序其工役之概併志所望於其士者如此
  雲趙公至治辛酉龍飛進士今為禮部尚書班公前集賢待制李君
  至順癸酉廷試第二人謝君宋丞相太師魯王五世孫也
  鄉學記
  霸之益津人宮君琪即其西鄉所居作學舍合諸莊子弟俾肄業其
  中且為廟像先聖先賢以春秋旦望奠謁如學官法念不可無以示
  永乆爰狀其事走亰師請奎章閣侍書學士內翰虞公為之記公方
  有大論譔未暇如君琪請廼以狀授溍俾執筆而書之溍惟古之施
  教導民有本有原必由郷以逹扵國是以六郷之吏去民愈近者為
  教愈詳一歲之中州長之屬民讀法者四黨正七族師十有四而閭
  胥則無時焉若夫二十五家之閭則又有門塾以仕焉而巳者為之
  左右師雖閭胥弗親也故上之教不煩而民之為士者恒足頼故其
  詩日攸介攸止丞我髦士人生其時獨何幸歟今郡邑用著令既鹹
  得立學承宣德意而崇厲之厥有師帥而郷閭之教希闊弗講雖有
  樸茂之質何以培其根而逹其支也㢤君琪不自耀其材以取顯仕
  而主昌平之候舘固非有長民者之責廼能汲汲焉圗所以私淑其
  人如此可謂有志於古矣昔者魯修泮宮而春秋不書說者類曰此
  有國之常事爾君琪之為蓋禮之以義起而出於常事之外者也可
  無書乎凡廟學總為屋若干楹費錢若干緡經始於至順二年春二月而落成於秋八月翰林直學士趙公子昌與君琪居相望實有以
  相之其來請記則冬十有二月也
  文學書院田記
  昔州縣未有學儒先㦯擇勝地建精舎以講授為政者輒就而褒羙
  之號曰書院宋初天下四書院而已然惟白鹿睢陽之有田僅見於
  傳記皆上之人以是而厚其養未有以一郷之善士專任其事者其
  後命州縣鹹立學而學校之官徧扵天下書院之創置亦日増多我
  朝尊右儒術以風厲乎海內聞者莫不知勸有力而好事之家往往
  構廣廈以崇祀事輟良田以豐廩食其為書院者遂與州縣學參立
  而布滿於四方旣奉濓洛乾淳二三大儒以為先賢而於前代名臣
  山林髙蹈之士有所弗遺凡屍而祝之者非其仕國則其郷邑也孔
  子之門從㳺三千速肖七十獨子㳺為吳人今常熟州實其所居裏
  南州之先賢孰有加扵子㳺者乎寥寥千載莫有能表顯之者州故
  為縣時孫公應時知縣事甞為位於學官講舎之西偏率學士大夫
  及其子弟行釋菜禮而未克為專祠後百五十年為今至順二年州
  人曹君始出私錢買地作祠宇而闢論堂於其後列齋廬扵其旁有
  司因為請扵中書設師弟子貟而掲以新額曰文學書院曹君旣贍
  以田一千六百畝有竒恐旱乾水溢之不虞益畀以田二千六百畒
  有竒其田有苗稅而無力役春秋之事得不匱乏為士者亦有所蒙
  賴而得以藏修遊息於其間爰狀其實屬溍記之溍竊觀孫公舉曠
  古之缺典意甚美而為事簡略特以先師未子之記而見稱於人曹
  君乃能不愛其所有而汲汲焉致力於孫公之所不及固已不易以
  一郷之善士而專任樂育人材之責亦古所無顧欲以之蒙陋嗣
  為之記而自附於朱子之未安敢犯是不題哉惟朱子之文天下學
  者莫不家傳人誦之況為其州之士而羣居於此豈無間其豬言而
  興起者誠能相與勉焉朝益暮習而無荷利乎爲養之厚必有異乎
  今世之所謂文學而不為昔人之所謂賤儒此則朱子之所望於來
  者溍無庸以勦說為也
  傅氏義田記
  烏傷之北鄙有義門者裏人傅氏之居也傅氏之長曰某過予而言
  曰家故有田四百畮合族而食五世矣以羣從子姓之蕃衍也歲率
  用八畝之入食一人而籍其餘可當十人之食以給賓祭百須之費
  吾懼夫久且弗繼而無以善其後也吾竭吾私焉耳矣蓋得田凡若
  幹畝別儲其入為子本而權其奇贏俟他日更購田以附益焉是不
  可無告來裔使成吾志以惟子也請嗟乎義之名孰從生乎親親仁
  也因時制宜義也禮之所由起也蓋予聞之古之制禮者為之井田
  以同其利為之比閭族黨以均其安夫然後教以有急相賙有喜相
  慶死喪相鄭疾病相養猶患其未足以勸親親也於是乎有宗法焉
  而非會居聚食之謂也服窮於總而同姓殺於祖免是以祖遷於上
  聖人莫能存也宗易於下聖人莫能止也戚也而日以疏勢也繫之
  以姓而弗別綴之以食而弗殊則是疏可使戚也其所因者本也循
  其勢故教易行達其本故道可久聖人惡有術以強合之哉大雅日
  飲之食之君之宗之王者之大政也田制壊宗道廢仁人孝子不得
  由乎先王之禮之盛而各以意行之假區區生養之具以収聖人之
  所不能合夫亦有取其義雲爾也充其義而仁不可勝用也記日一
  家仁一國興仁一家讓一國興讓在乎勿替引之而已書而歸之俾
  刻諸石豈非其所望以扶吾義於百世而弗墜者耶旌異之實存乎
  售記條約之凡具於碑陰茲不書
  湯氏義田記
  湯氏在龍泉為鉅族宋南渡時岐國公思退以文章家致位宰相族
  益著岐公之伯祖大中大夫稻後九世是為武翼大夫大節武翼生
  望以父蔭讓其弟始不有世祿有子日鏞字伯韶生十三年而德祐
  失國遂隱不仕人稱之日石屋處士雲處士君既不仕則混跡民間
  務為生產作業家以苟完自奉甚簡薄而樂振人之窮急謂仁民愛
  物冝始扵親親乃置義田以贍同族其為田二百畒歲可得穀四百
  石擇族人廉謹而有幹局者俾任其出納月希人五鬥有喪者二石葬則半之産子者一石再有子則倍之子始入學予錢三十緡嫁女
  如入學之數娶婦則減三之一年七十者毎歲帛一匹能自業者弗
  預不知檢飭而有子弟之過者罷之大畧倣範文正公之成規而微
  有所損益其為施貧活族之義則無以異也蓋範公有志於是者三
  十年暨出臨方面入踐政途位充而祿厚始克終其志岐公方貴顯
  時未及為而處士君乃以一布衣爲之可謂難也己然嘗觀三王之
  民皆有常業食飲服用之須不必仰於人而後具公卿大夫所受田
  祿亦有等差而不得過其制安所取羨田以為相賙相䘏之資乎若
  夫合族之道又非衣食於我之謂也厥今田制之壞宗道之廢亦已
  乆矣有能以義起禮而崇其㤙愛扵服窮親竭之餘不愈難㢤䖏士
  君三子長濱次溱次京溱不幸先卒濱與京是繼是述弗懈益虔而
  京不遠數百里走錢唐求予書其事於石以告後人俾勿墜孝子仁
  人之用心何其深且遠歟是固予所喜聞而樂書者也處士君之言
  行前進士葉峴既以銘其墓茲不復雲
  鄞縣義役記
  浙水東州縣隸慶元大府者六凡所入田租鄞以一縣當其什五諸
  名額及非時之須稱是取民為最夥而其為縣在鉅海上號東南一
  都會牧伯守將若他司以轉漕市易鹽筴之利有事於海者悉涖治
  其䖏一切趣辦用民爲最繁冨者巧自辟匿貧者日削而弗繼吏鰓
  鰓焉惟期㑹之㦯後為懼而公私交病矣天臺為君之為丞也會國
  家申嚴役法豪右以他名數自占者母敢弗與周侯進父老具宣德
  意且教之為義役於是縣西南五十裏林村之民次當受役者三十
  有五家首相與謀眡物力之薄厚各捐巳槖得錢七千五百緡為子
  本推執事者五人操其奇贏以供百役之費而存其母常勿絕復推
  其五人日詣有司以聽徵令歲終則更休焉厥既條上於縣周君長
  佐白狀大府而定其要東囚廷酌父老以為眾對旁卿北井爭慕為
  之其致力也均其待事也易姦胥悍卒不得舞手其間而民益忘為
  役之勤其效可睹矣周君以秩滿去父老過予而請曰願有紀庶㡬
  夫嗣為政者知有以相之俾後之人母棄其成也昔者孔子稱子産
  使氏也義夫義也者固古之所以使民也今也田裏之人不愛其力
  相率以聽於有司而謂之義役非上之人以義使之而能然哉是蓋
  子產之所以為鄭而孔子之所與也其孰得而廢之然則可託以汞
  久者有不在予文矣周君名子肩延祐五年進士其來以七年二月
  而義役行於至治元年正月其去以三年三月雲
  邵氏義塾記
  華亭邵君天驥家於縣西南六十裏自號翠巖處士遺榮弗居而志
  在澤物遇其鄉之人委曲纎悉一以惠利不自謂若是為已足又將
  使之修其孝悌忠信而為士君子之歸患夫去庠序之遠而其子弟
  無所於學乃捐私錢即所居之旁闢義塾贍以胥捕風涇仙山三郷
  之田二百十八畒有竒禮名士主其席聚裏中之俊秀而教育之二
  子彌遠彌堅鹹克成其志而力相其事處士君旣以高壽終而彌堅
  亦卒彌遠老矣懼來者或隳其成則刋其田之歩畒郷落以狀白於
  官示不敢有且求予記之傳曰家有塾非家各有塾也二十五家為
  閭乃有塾以有道有徳者為之師而閭中子弟無不學焉黨之有庠
  遂之有序蓋歲時屬民行射飲讀教法正齒位之所也為士者固不
  必常在其間而其為閭塾者則無地而無之故其詩曰攸介攸止烝
  我髦士民生其時抑何幸歟三代而下禮缺學廢以漢唐之盛而郡
  縣不皆有學雖或有之而設置不常宋制惟藩鎭乃得立學其後用
  執政大臣之請而學始徧於郡縣我朝因之自京師至於偏州下邑
  海陬微塞四方萬裏之外莫不有學凡所以嘉惠而振飭之視昔有
  加可謂備矣然以郡守縣令為民師帥者恆迫於職務之繁而不得
  專意教事其以禮屬民僅若有見扵春秋二仲與月之旦望況夫裏
  居之遠於州邑者欲以時會於庠序而瞻其禮容聆其言論且不可
  得非其郷之善士以義起禮采古人建塾之遺意以為私淑之地則
  秀民之能為士者果何賴乎處士君誠所謂一鄉之善士而鄉之秀
  民賴之以為士者也君今巳不可作而其嗣人能迓續之如君之存弦誦之聲乆而愈振將見蔵脩㳺息扵斯者皆得以培其根而逹其
  支成其材而就其實他日必有能以幼之所學為壯之所行而措諸
  事業者矣至是然後為學之成而可以見君父子有功於斯交豈不
  偉哉義塾創於元統二年之夏四月其來謁記則至正二年之秋九
  月也
  戴氏義塾記
  嘉興郡城東北六十裏日白牛鎮居人數百家為其鄉之望者曰暘
  穀䖏士戴氏諱某患鎮學之弗立而後生小子無所受教規創義塾
  以私淑乎裏人有志末遂而歿後二十年其子日光遠始因其經書
  之素度地於鎮東若干歩廣袤可二十畒而贏程土物略基址考正
  面勢庀匠簡材揆日興作先聖先師之殿峙其中論堂踞其後齊座
  翼其旁邃廡穹門下至庖 福庫庾舎之屬為屋緫四十有五間陶
  發黝堊縝壯而不華圗史之蔵什器之須纎悉畢備周以繚垣環以
  幽篁佳木花徑果蹊而瀦其流泉為芰荷菰蒲之區又十畒不啻起
  至正某年某月訖七年某月而告成八年春二月乃延儒師招來學
  用仲丁行舎萌之禮退即講席俾序進而請業焉四齋職教者各一
  人生貟恒百五十人割上腴之田五百畒以贍之既卒成前人之志
  又將有昭示於後人而圗其永乆於是慈谿黃伯成甫以髙文宿德
  主領教事伻來求予記之予聞昔人有言惠有術也養有道也惠不
  在豐而在乎不費養不在大而在乎不窮豐而多費是知愛扵彼而
  不知愛扵此非其術也大而易窮是知愛扵今而不知愛於後非其
  道也惟其不費故可尚也惟其不窮故可貴也戴氏父子其深知夫
  惠之之術養之之道矣乎古者五家爲比五比爲閭門側之兩堂爲
  塾大夫士老而不仕坐其間爲左右師合閭中之子弟而教焉今之
  義塾猶有其遺意若夫屋室之多爲間至四十有五則不止扵門側
  之兩堂學徒之衆爲貟至百有五十則不止扵二十五家之子弟是
  皆非古之所有其為惠也豐矣古者歩百爲畒而以百畒爲一夫之
  私田民無不受田之家而士不必仰給扵學今畀以田五百畝則十
  家之產也而況今一畒爲歩至扵二百四十又不止十家之産而已
  是則出扵古之所無其為養也大矣天之生人也莫不賦以仁義禮
  智之性聖賢與塗人本無以異因其根於心者使之親師取友朝益
  暮習而日趨於善逮夫深造而自得皆其本然之固有初非損於此
  以益於彼斯不亦惠而不費乎物之聚也有數而其用也易耗雖封
  君之富欲以萬鍾為弟子之養尚恐廩人之粟有時而弗繼今乃欲
  以布衣養徒之事自任而致其力焉使之因地之利歲取之而不竭
  利於今者有以施及於後斯不亦養而不窮乎蓋設教必有先後次
  第此特導以幼學之節而養其良知之本雲爾他日由是而以俊選
  諭於鄉以賢能登於天府授之以政將見利澤之加於人為惠益豐
  為養益大戴氏父子之功奚獨善於一鄉而止乎按郡乘宋名臣陳
  公舜俞其地人也舉進士應制科皆在前列以山陰宰召試館職不
  就而上書力詆青苗法忤執政意謫為監當官公以直道自信無所
  回撓每跨犢往來中山自號白牛居士人遂以名其故里諸生息斯
  㳺斯仰企前脩儀刑未逺誠有所感慕而興起安知無如公者出於
  其問戴氏父子且與之同不朽矣此又子所厚望也庸因記事而併
  志之以俟焉
  沈氏義莊記
  湖之歸安東七十裏是為花城其鄉之好義者日沈君家故業儒君
  之父處士公遺外聲利不有仕祿而樂出私財以振人之急謂親親
  仁民宜有本末次第首圖創義塾義莊以教養其族人未及就緒而
  歿君以為前人之志不可不續爰以至順辛未捐田五百畝建義塾
  搆殿宇妥先聖先師像其中以春秋修釋莫之儀闢講舍齋廬延宿
  儒為之師而聚族之子弟俾隨材以受業鄉人來學者弗拒也尋復
  以至正乙酉捐田五百畝卽義塾之南立義莊屋以間計者若干歲
  取其田之所入以寶之擇族中之長且賢者同主其出納貧無以給
  昬䘮諸費者量薄厚之宜制隆殺之等而周給焉大抵本於昔人之
  成規而微有損益懼來者弗克嗣其志則以聞於外宰相執政及部使者鹹報如所請沈君既求裏之寓公記其義塾而義莊未之有
  記乃敘次其事以屬筆於予古之有國家者必度田授民以厚其生
  立宗收族以教之親愛自其法不行於後世而民之失其養者日多
  風俗亦日衰薄然而萬古一心萬心一理田制壊而此心不與之俱
  壞宗道廢而此心不與之俱廢仁人君子苟充其一念之良心推吾
  有餘資彼不足使得遂其生而發其油然親愛之心豈非禮之以義
  起者哉是則生乎千載之下猶為三代之民也傅日一家仁一國興
  仁一家讓一國與讓有能嘉沈君之為而興起焉將見人各親其親
  而同宇之丙無一夫不獲其所矣子子孫孫勿替引之善述者所宜
  盡心也戚戚兄弟莫遠具運秉彝之良心誰獨無之予弗辭而為之
  記者匪徒以朂沈君之後人纂承而勿墜亦以為冨而好禮者之勸
  也沈君名野先字進之今為進義校尉江浙財賦都總管府照磨雲
  諸曁州鄉貢進士題名記
  溍佐諸暨之明年州人士有同升於春官而旅進於天子之廷者其
  調補而歸也學正陳繼龍既合鄉薦之士爲題名而虛其左以竢且
  屬溍記之溍惟國朝以科目取士著於令列聖相承守之如一上以
  繼志述事下以立邦家太平之基甚盛德也越於東南號稱都會異
  時人材輩出起進士至宰相者有之自版圖入職方章逢之流相與
  蹈詠為日巳久如種待穫逌惟其時是以詔下之日莫不爭翔競奮
  以自廁於英儁之列獨是州閱十年而偕計吏第奉常者始接踵而
  起後先相望滋不乏人其科殺之優又旁州比縣所未有也惟其發
  也不亟故其就也愈偉則其進也孰禦焉雖然士非科目不能以自
  達至其措諸行事足以被個而垂後者恆有在乎科目之外苟徒誇
  榮侈盛而以為稽古之所蒙豈賢師儒昭示上德風厲學者之意哉
  肆成人有德溍與諸君子求無怍焉可也小子有造溍於承學之士
  蓋日望之
  南山題名記
  婺之宦學於杭者每歲暮春必相率之南山展謁鄉先達故朱兵部
  侍郎胡公墓仍即其廟食之所致祭焉竣事遂飲於西湖舟中以敘
  州裏之好大德八年春三月癸亥會者四十有四人魏國趙文敏公
  時方以集賢直學士領儒臺溍幸獲從先生長者之後而超走於公
  履屐之末逮今三十有九年乃以非才補公故處暇日從鄉僧遊龍
  井覩公舊題而與道其故事鹹謂不可久廢而莫之舉亟以白於宣
  政副使王公合同郡大夫士暨方外交四十有一人以至正二年春
  二月癸亥復會於南山追數向之四十有四人存者殆無幾或顯融
  於中朝或隨牒調補於這方或已倦遊歸休於家林惟溍忝有祿食
  於此而得齒茲盛集未知後二十有九年今之四十有一人重來者
  誰歟古人雲後之視今亦猶今之視昔此題名之所為作也諸公謂
  溍宜題識其首是用弗讓而直書其歲月以俟後之覽者焉
  天目山禱雨記
  至正二年夏四月不雨江浙行中書首宰執都司親禱於杭之宗陽
  宮俾真人唐永年為作符檄宋書鐵簡命道士持諸天目山所靈於
  兩龍祠仍遣吏同臨安扵潛兩縣長貳奉香幣以從十五日乙卯抵
  太微蓋元洞天至道宮白於靈濟顯澤昭徳聖烈王千六日丙辰黎
  眀以楮鏹藉䟽狀符檄投諸龍池䟽狀符檄皆逆流北上俄若有啓
  其封而展之者至洞口遂與所授鐵簡俱沉水中已而隂雲四起下
  山甫一裏雨隨至亭午抵玄霤山真慶觀白於護國庇民廣濟眀著
  天妃之神以楮鏹藉符檄鐵簡投諸龍井如前儀符檄獨浮不下或
  謂此天妃祠而緘題雲玄霤龍王冝其弗納乃以意黙謝封忽自啓
  而沉還至扵潛縣觧雷雨大作潤澤所被合境告足爰命儒學提舉
  黃溍直書其事光揚神休二十日庚申謹記