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陳茂卿詩集序
  詩之爲用其微矣乎輶軒之使不至而挾飛霞簸眀月者徒以自怡
  於萬物之表而已夫音奏之悲涼意象之荒忽初若澶澷無屬至其
  使幽人狷士有適而不懟或者舒揚振導之益猶有資乎覧者頋謂
  其如瑤華琪樹世所罕見探而有之或嗇於用若吾亡友陳茂卿之
  為詩其亦所謂瑤華琪樹者非耶茂卿平居惴惴寡言容貌不能動
  人生三十年未嘗踰裏門以死故時無識茂卿者而茂卿之自窮亦
  果矣自予與之交而善而弗獲窺其奧茂卿既死訪遺棄其家亦既
  無得蓋以殉葬焉因追次嚮所僅聞而可知者為五七言古律詩若
  幹篇嗚呼茂卿緣情序事清邃激越其嗇於用與否予固莫得而知
  載而傳之四海之大幹歲之久烏知其不有合也而茂卿子子焉自
  窮如此有可爲追惜而悼慕乎然予聞之荊山之韞豐城之閟必有
  俟以彰其用雖玉煙劍氣非窮山腐壤之所堙滅物之顯晦固繫其
  逢哉序而蔵之庸俟知者不復苟為譲也
  送葉審言詩後序
  嗚呼四民失其業乆矣而莫士為甚非謂夫賤且拘之為病也饋膳
  以厚之給復以優之所養有古之所無而所就無古之所有何哉蓋
  昔之生齒衆矣未有不使以士君子自為者而今也惟以其占籍為
  㫁焉耳方儒服爼豆煟然勃興而秀人碩士不得業乎其間者比肩
  而是彼施施焉於於焉逸居飽食而肆其力於負販技巧者亦豈少
  哉幸而有能砥礪激發稍自出以售於世或者且將縻之以薄書束
  之以律令使之伏其所長而效其所短譬猶任劉累以飯牛責卞莊
  以搏這抑又失其業之大者也若吾葉君幼而學壯而仕未始一日
  而去夫黨庠術序可謂能不失其業矣乎然予觀君之用其材奮乎
  若騎而爭險於猱狖也躍乎若丸飛而矢決也歘乎若揚飄風簸巨
  海而髙颿大舶出沒後先也儁稱羙譽踴溢未已庸詎知不有奪其
  業而用之儒服爼豆之外者耶今方由吾烏傷教官以秩滿去吾烏
  傷之士鹹相與侈爲歌詩以識其別而郷先生朱公序之偹矣予固
  有志於士君子而重失其業者能勿歆羨而賛慕乎雖然予懼夫奪
  之者之將至也姑因末簡而私焉以著吾志庻㡬乎君無䡖扵去就
  而若予之有所羡慕也哉夫以君之絕藝殊能宜有不止於豢龍剌
  虎者若將以遊戲出之則非予之所知矣
  送孔周卿序
  昔者七十子之徒蓋以有若為似夫子而師事之矣它日雖以不能
  對諸子之問叱避而退其記言之書終不敢字稱之而猶必曰有子
  焉彼其失孔子未乆也於質貌之偶同者且尊慕之如此則凡後孔
  子千百歲而生而見夫隆䫙者升脣者圩頂者河目者面如蒙倛者
  將皆趍而拜之不暇況其子若孫之克肖者乎厥今孔氏之族日大
  以蕃其䏻服詩禮如伯魚原性命如子思者予雖莫得而悉識距夫
  子五十四世有名文栩字周卿者予所識也周卿主教吾烏傷三年
  矣當以秩滿升吾島傷之士莫不華其行而恡其去予竊以為孔子
  之道如天之無專覆地之無獨載日月之不擇物而照顧豈私其家
  者耶誠令流風餘澤之所存必孔氏謂宜列之公臺建之方嶽俾諸
  大夫國人鹹有所寓其尊幕焉可也又豈一州一邑所得而私耶詩
  日雖無老成人尚有典刑予固未敢遽以吾周卿為賢於有子不猶
  愈乎隆顙升脣圩頂河日面如蒙供之偶同者耶周卿行矣予之屬
  望於周卿也厚矣凡離噦之思愛助之意既形於羣公之篇什故予
  獨論其所貴乎孔氏者如此雲
  送徐生序
  異時為舉子業者劬躬苦思弊弊焉穿穴乎經史百氏之書備不得
  休垢不暇沭然後能以其藝角強而取勝幸而有能自拔於千萬人
  之中莫不贏糧笥書呻呼踴躍合乎亰師以闘其一日之技或者屢
  進而輒弗利又未甞不闔戶塞竇益淬其鋒鍔而望更進焉國家愛
  士不欲使卒廢乃為之定制凡得舉十有五年者俾輒試於禮部又
  十有五年而遂升之天子之庭於是天子亦且閔其老而以故事特
  予之一官幸者乃得為縣文學其勤且久如此而今也一更訓蒙之
  職輒升而居其任可不謂大幸數夫一考之勞非有三十年之達環
  十數童子而授之句讀非有抗幹萬人之難也而又有官稱之美祿
  食之冨豈若夫冒險途觸畏㬌挈挈然亟往亟返連蹇困踣沈欎而
  無聊者哉逸用其力而厚食其報是宜吾黨之士操觚擘牋以歆羨
  乎徐生之去也況夫甞自㧞於千萬人之中而不得一官以慰其勤
  且久者能無所致其歎慕之意乎予獨以為向之求於生者十數童
  子而已耳一旦峩冠大裙於於揚揚執經以升於髙座則人之蘄君
  將有大於童子之所求者矣惟生無幸其所易而忽其所難則雖掉
  臂於金馬揚眉於石渠而無作焉可也尚何文學掾之足雲珠玉在
  前予無以復進敢道其所望於生者賁諸篇端焉
  送飬直師序
  始吾聞浮屠氏稱其道爽然不與孔子異而世儒恒譏其去尊卑略
  貴賤無君臣禮其果然哉厥今薄海外內郡縣所直主僧之官輒與
  角立凡府署之崇傔從之盛往往眡守令而其徒卑躬曲意聴命承
  事之有加焉吾於是知尊卑貴賤不可卒廢而浮屠氏果無以獨異
  於人也夫何世儒又有訾乎其用於時者以為釋氏子宜捐貨財毀
  衣服木茹澗飲以求其所謂道誠不宜逐逐焉唯印組之為務也嗟
  乎是不亦責人終無已乎且古之生人必有君也而一人不能以獨
  理也必將歛其賢者䏻者而授以事則夫賢者能者冝為世之所不
  捨矣浮屠氏寧於是而復與人異情耶若直師之負材傑驚庶幾不
  見捨於其徒者也今方出而官於甬東甬東之人苟隸乎僧籍者望
  其來而聽命承事之久矣是宜於薄書號令之外有以淑其衆矣其
  行也猶有冀乎吾徒一言以為贈夫豈自歡於其道而思有異聞乎
  傳日大哉乾元萬物資始此人之所以為性而道之所以為本也其
  為本不二故浮屠氏不能苟為異也而吾且安取異哉顧其蒙詬於
  世者不可以無辨焉耳甬東之文學援曰栁君者吾友也試往諗之
  其以吾言為弗畔矣乎
  題陳茂卿詩卷
  茂卿贈予詩稱古來賢逹士不蘄當世知朂哉保令徳千載以為期
  鳴呼其望子至矣而固茂卿所自志也夫窮一世之贊毀不足動其
  心而獨有待夫寥廖無情之後世誠亦可悲矣今其自託於千載者
  何如哉攬卷及此流梯而已
  題山房集
  孟子稱王者之跡熄而詩亡夫詩生於心成於言者也今之有心而
  能言者與古異耶山謳水語童兒女婦之所倡答夫孰非詩彼侍莫
  知自名其為詩耳或者幸能探幽發奇使組繽之麗被於草木是固
  知以詩自名而非孟子之所謂詩也吾少書學文而自知名其為詩
  顧其用恆在於山高水深風月寂寥之鄉措心立言能自異於童兒
  女婦者無㡬耳自吾去丘壑而吾詩併亡今讀姚君山房集乃知吾
  所以為詩失之此而彼得之非果亡也宅日從先生長者山水間尚
  因吾詩以求孟子之詩者其有得乎
  䟦六經直音
  周都官為汴都賦至使人不能讀雖以模宣獻之博洽而為之音釋
  其弗知而闕焉者蓋多矣嗟乎聲韻母文字子也子非母不生執其
  子以求其母而不得乃憧憧如是耶易書詩禮春秋之文昭揭千古
  學士大夫童而習之非若夫賦汴都者之鉤竒摭隠而使人不得其
  讀也直音蓋舊有其書陳君是編不過蒐其脫遺摘其舛謬為力亦
  易耳雖然不䏻讀汴都賦何害六經之書一失其讀則二三聖人傳
  心之奧旨經世之大務所賴以存者幾希矣夫使之日星垂而江河
  流者陳君是編不有助乎方之樓公竭精憊神於魚蟲石樹之細者
  不又有間乎然予聞有直音有反切反切之法本於西士今譯人所
  用二合字是也陳君目是編曰直音而兼用反切者蓋變例也誠懼
  夫音之未易以直盡也是抑可尚也
  䟦竹靜齋記
  竹植物非動物冝若靜矣夫一寸之萌至於劒㧞十㝷而上者氣化
  而形生之也是果能離夫動耶乃若其初則固靜矣翾飛跂行未有
  不本於靜者豈惟竹然耶夫知竹之爲靜未若夫未始有竹之爲靜
  也方其未始有竹也猶未能忘乎靜也是故竹物也動靜境也物我
  混融境智㝠合則靜且不有而況於竹耶世蓋有執昔人之言而求
  太極於梅枝者矣先生獨於竹乎若有見焉是非善觀物而不物於
  物者耶欲知先生者固不必以竹求先生也
  書吳善父哀辭後
  右吳善父先生哀辭永康胡氏穆仲作始予未識先生得先生所為
  詩而讀之其氣盈而不肆志伏而不折言無緣飾而忠厚惻怛之意
  躍如也私心慕焉元貞丙申秋予㳺僊華寳掌間因得拜先生浦陽
  江上先生頋予喜曰吾二十年擇交江南有友二人焉曰方君韶父
  曰謝君臯父今臯父巳矣子乃能從吾㳺乎子其遂為吾忘年交予
  謝不敢先生蓋予大父行也然自是間歲輒一再㑹㑹則必歡欣交
  通如果忘年者先生間為予上下今古人物使審所擇而尚友焉先
  生之心其有望於予者哉大徳庚子秋有越客道浦陽境上謂予先
  生且死已而知其妄也厥眀年某月或又謂先生死矣予不敢即哭
  蓋猶㡬其為越人之傳也旣閱月而韶父之子育以訃至育先生婿
  也嗚呼先生真死矣先生之先處州人由大父婿龍川陳氏故又為
  婺之永康人先生甞以父任入官仕未顯而所為要以直遂其志中
  歲頗慕管幼安陶淵眀之為人因自放山水間時與畸人靜者探幽
  發竒以泄其覊孤感欎之思遇意所不釋或望天末流涕其所居室
  肩曰愚隱先生古冠服不妄笑言樵兒牧豎或獻給之先生不疑欺
  我不知者以先生誠愚也晚乃取古所謂全而歸之者自號全歸子
  雲先生死時年六十有四嗚呼先生之夀不必滿於徳而其存逺矣
  志不必究於物而其行得矣稽其存不可謂夭徵其行不可謂窮先
  生雖死何憾矣頋天之所以佑善人者君子恒若以為歉焉此哀辭
  之所為作也先生之死予既哭之以詩故弗復為辭以相之姑追敘
  疇昔以志予感愴之私雲爾
  書金剛經後
  予甞見說象者以為其頭如石其尾如繩其脊如床其腹如甕其腳
  如白其耳如箕其鼻如杵其牙如蘆菔根巳而取書象驗之良是他
  日過南人而問焉則未嘗知其為石為蠅為戕為甕為臼為箕為杵
  為蘆菔根也而其所說無非象也何則彼固以所見者言之耳昔大
  雄氏有般若波羅密法名之日金剛世之搖量摸擬以得其說者不
  爲不近而虛白老子直於見䖏指以示人不即章句亦不離章句蓋
  其目中有全象乆矣頋有待予共訂其同異豈以予爲善觀畫者耶
  雖然予知畫象而巳苟欲識真象當求其非石非繩非床非甕非臼
  非箕非杵非蘆菔根者可也而予尚何言哉