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孤竹君二子遜國而逃一以父命爲尊一以天倫爲重各執其理而
  皆得其仁且無一毫怨悔之意三代以來二子而巳夫二子之克讓
  國善矣設或旣讓之後伯夷之心猶曰我固當立特以父命不可不
  逃叔齊之心猶曰父命立我特以兄在不得不逃若然則未免猶有
  怨悔之心與不讓而爭者蓋無以大相遠也惟其能讓而又無怨悔
  之心此孔子所以賢之也其後武王伐商叩馬而諫曰以臣弑君可
  謂仁乎當紂之時天下皆被其虐莫不欲助周而亡殷者况有以君
  臣之名分爲武王言之者乎而二子獨能以是爲諫此又普天下二
  人而巳及武王滅商遂恥而不食周粟釆薇於首陽之山作歌以寓
  其感傷之意遂餓而死太史公述其歌辭而歎之日怨耶非耶怨之
  一辭蓋本乎夫子又何怨之說而其義則不同也夫子所謂怨指遜
  國而言嘉其辭讓而終無怨悔之心也太史公所謂怨指諫伐而言
  憫其忠義憤激而感其自傷之意也事雖不同要皆歸於仁而巳矣
  且遜國而逃諫伐而餓雖爲二事然其心則皆本乎廉介義則一也
  嗚呼此二子者眞韓子所謂特立獨行窮天地亙萬古而不顧者也
  故夫子以古之賢人許之而孟子又以聖之淸與聖人百世之師稱
  之而史又尊之居於列傳之首有以也夫