水心葉先生哀辭

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内容出处: 《雲溪稿》 古籍
唯一号: 110720020230002706
颗粒名称: 水心葉先生哀辭
分类号: I269.6
页数: 1
页码: 二十八-二十九
摘要: 本段内容主要是一位自号某的举子文写给两位朋友的信,表达了他追求学问和道德的苦恼,反思了当时的社会政治风气以及学术之争。他提到自己与知己刘公和朱公的交流,以及对他们逝世的哀悼。他感叹自己的无能为力,表达了对人生的苦闷和对自己的学问的自信,同时也向两位朋友表达了对他们的敬意和思念。他提到了学术之争中的困惑和对中庸之道的追求,最后表达了自己对朋友的祝愿和自身的决心。
关键词: 举子文 学问 道德 社会

内容

某自絕爲舉子文懼兩失之始旁求世之老師儒而問道焉蓋白國
  朝儒風大振百餘年間講究道德之藴奧性命之精微宜莫過於洛
  考論古今之因革政治之得失宜莫過於蜀及其徒之繁也吹颷煽
  燄而二黨遂成迭爲勝負旣而上之人咸厭之而有他尙焉斯二者
  始浸息矣南渡以來一二遺老尋墜緖而揚之於是道學之風獨熾
  世之爭趨利達而冒嫉之者遂又蟻附而蜂起某猶及接東萊晦庵
  二老之流風焉公時方盛年乃渺然若無所睹夷然若無以異泊然
  若無所與爰積二十年絕學之功操一己絕識之見大放乎振古絕
  世之文崛起於東南多士淵藪世雖披靡而人猶少向邇也某嘗暇
  日取龍川陳公與晦庵朱公往復辨說王霸之淳駁與夫漢唐之要
  略推析而錙銖之疏其目爲書幾萬言而求正於公焉而公復書謂
  討論精確如此某豈不能贊一語之決要是面前人各持論未定不
  欲更注脚徒自取煩聒嘉定甲戌之春也先生旣戒以置前話遂以
  其所素學假老子著通儒說以自見往復五十餘條其末也爲之序
  文日子之言近道之言也雖不解老子自足以發身自足以進於道
  嗚呼哀哉生平知心惟後谿劉公與水心二公耳劉公訃至始遣哀
  辭將與東州之士共哀之也涕未乾亟遣人問公疾乃得凶問兩月
  之頃再失知心餘生眞已矣繼自今蒙頭結舌待盡故山而已嗟乎
  痛哉吾自哀之不暇尙何暇爲東州之士哀乎其詞曰惟公目閱四
  瀆之亂流兮不激西東手理千載之棼絲兮任彼錯綜絕學無憂兮
  靡間窮通絕識難追兮洞徹始終接諸儒之統緖兮不徇人而苟同
  擅一世之文衡兮養以道而益充淵軻已上兮猶足折衷荀楊而降
  兮未惬乎中帝制屢褒兮巳極其隆時論未厭兮庶登顯庸牆數仞
  兮門則闢之堂數尺兮室則甚夷我且直之兮一動於微言而深知
  若二老之論截不通兮使得以撤其籬通儒八十一章兮聲叩而響
  隨示余以四十七條兮多是而寡非謂言老去而學不倦兮未有如
  吾子陽出處之大節兮吾謹識之衷腸將與子之書俱上兮俾爾死
  而不亡時疾已革兮尙緘寄以二章吁嗟乎人生知己眞難遇少年
  角立氣未降出門同人不我同偶得一二又參商昔賢四十便抱蜀
  誰能需血鬢毛蒼高山流水長自在伯牙死後琴虛張聯篇累牘宛
  在目寧忍視之中心藏從今未死竟何爲禿筆如束口如囊惟時登
  密浦之上矯首東甌涕泗滂吾自寫吾哀而已那知地厚與天長

知识出处

雲溪稿

《雲溪稿》

宋孝宗朝,永康吕氏皓上書,納官贖父罪,且言「無使聖世男子,不及漢一女子緹縈」。上聞而壯之。父兄生繫大理獄者,皆得釋。是時吕皓孝義之聲聞天下,書具載《雲溪稿》中。雲溪,皓别號也。皓有《遁思遺稿》六卷,《事監韻語》三卷,見《直齋書録解題》。是書從《太平吕氏文集》録出,標題「雲溪稿」,爲明十二世從孫璠所校正。合族後裔重修,卷數雖符,編次多紊,非《遁思遺稿》之舊。余稍加釐訂付梓。季樵胡宗楙。

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