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黄帝以上聖之姿膺土徳之運治隆中古氣化日開紀瑞名官上承
  羲農縉雲之類五職具焉風后力牧常先大鴻之徒布列左右既不
  一而足越有甯封實司陶正夫合土之化其來上矣土鼓蕢桴載仰
  前哲正名百物明民共財禮教日備或鉶或簋或尊或罍以飲以食
  以燕以饗凡百器用所仰實繁神知創物物有其則毋寧過侈火土
  之用交適厥理百工信度敢不䖍守道揆所繇則自明主三墳之書
  久矣不傳史遷紀首莫詳厥載設官之畧獨見于列仙傳之文是用
  追裒大槩以補亡逸若虞人之作者箴曰上古鴻荒民未克知五行
  之用孰其啟之曰鼓曰桴合土是基疏仡之紀黄序題期氣化日開
  百里具依迺制器用迺服裳衣以瑞紀官上承農羲風后之徒左右
  表儀下洎陶正甯封庀司工則信度罔敢或違明民共財禮教無虧
  或鉶或簋或尊或彞爰節爾火旁羅之宜叶諸日用飲食具施以祭
  以祀允叶祲威以燕以饗九譯航梯至徳無濫大公無私矧惟一器
  一官之師胡足控揣上禆黈垂臣所枉慮人欲無涯或者蚩蚩象箸
  玉杯前王之式法制可推毋廣毋増侈源易開必理必義迺剏迺為
  物各有則毋縱詭隨有虞工陶我古是稽周命閼父載踵成規不奢
  不陋萬祀咸歸小臣之愚敢告司墀