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瑞厯者神禹欽天之書也維禹隆功厚德克膺明顧厯數在躬允繼
  極治端拱無為百度自彰仰瞻垂象運動有則垂世立法爰紀厥常
  經緯具舉疾徐無爽列之簡牘以示千億欽崇不朽用承天休名書
  示意實曰瑞厯其事不具於夏書而荀卿天論獨著其畧敢追裒梗
  概為之言曰兩儀並立天職洪覆日月星辰罔非至敎神聖體之爰
  建矩則仰察敬奉恪恭不解用以顧諟明命歛福錫民由來上已周
  天厯度始自泰帝推分星次黃序明民創受河圖重黎有注少昊名
  官首曰厯正式序三辰越在帝嚳下逮陶唐德冠百王羲和厯象殆
  半堯典欽若敬授誠弗可已舜之歴試首齊七政重華協帝克紹泰
  和雖去古既逺書不盡見然其觀象作則前後一軌矧維大禹親承
  治緒襲爵行道烜奐一時欽天之書其可無作逺括羲黃近祖陶姚
  紬繹鳩合克臻大備財化輔宜庸以無闕二典三謨與為表裏想夫
  是厯所述兩曜聚散五緯疾徐如指諸掌經星常宿維見可觀以占
  則信以攷則明天儀合焉羲和職焉用以垂諸永乆誠大君盛節治
  世寶書也洛書千載之期上嫓皇策之盛光畀彞倫九疇肆叙箕子
  傳之數百年之餘武王下車汲汲訪問洪範一編光照簡册五紀厯
  數實居其間然則是書之作葢本諸天智若行水毋意毋我曰瑞曰
  厯厥有深旨範其領㑹而是書其詳者歟矧禹克勤于邦櫛風沐雨
  溝壑之地殖為桑麻魚鱉之民育為衣冠後人稱九州之廣必曰禹
  迹葢功大則萬世不忘禹之俯察於地既勤若此則仰觀於天見於
  是厯者要必碩大光明有條不紊與禹貢一書相為上下地平天成
  萬世永頼歸功有自要當不誣孔子答為邦之問首取夏時殆亦出
  於是厯記禮者叙夫子之言杞不足徴吾得夏時釋者以為夏小正
  果聖人意哉禹之行已儉於欲勤於德畧於私厚於公菲食而致孝
  惡服而美冕其奉若天道者殆詳且悉也後世羲和廢職至勤嗣侯
  之干戈足以見典刑之存稽諸漢志七畧之目天文一家禹書不少
  見獨有夏厯冠殷周魯之先今書不存無能識其梗概云