金华市图书馆

神農時令序者因穗書而有作也惟神農運膺火德至治純龎昭格
  休應上黨之山嘉禾八穗知者剏物粲然成文上觀天時爰班明制
  以前民用丕休哉出治之丕彞三皇之鉅典也三墳久亡間見于韋
  續字源庸摭初末為之言曰日月之行星辰之運斗杓辨指昏中定
  次各有其常不可變易天之開人固如此作訛成易使不失其度生
  殺予奪使不違厥宜微而車服飲食近而出入起居罔不俾適厥性
  人之事天者其可忽諸風雨霜露無非至敎保合太和必由鉅聖則
  時令之書詎容無作維犧皇氏首造書契河圗効靈八卦三畫二十
  有四黙象厥氣欽若敬授未極坦明逮于神農運化日開蕢桴葦籥
  聲樂既闡男耕女織民生不難凡物理之未發者咸將顯著天道聿
  啓聖心感焉廼因穗書庸班時令想夫皇謀既定羣臣叶從廼探廼
  索發揚隠奥克開厥後貽之萬世日行終始八節爰創大火而下五
  官並建各揚厥職嵗終索饗大蜡伊作凡爾百度咸用厥時逮觀大
  易十三卦之義聚貨懋易廼在日中豈市道必于陽盛之時而後可
  耶觸類以長事為之制物為之防又可概見矣維耒耜之興肇于斯
  時神農見號厥尚可探斯因禾瑞爰班茲令意者令所著獨于耕植
  收歛之際尤詳厥理耶且帝復能相土地之宜燥濕肥磽高下之别
  令民知所避就見于淮南子之書仰觀俯察遺諸永乆兩全而無闕
  自非聖人疇能若是耶淮南之書又曰以時嘗榖祀于明堂觀諸後
  世四堂十二室之制侑薦嘗新之法見于呂令之書者殆皆神農之
  遺耶厥後黃帝當時明天五雲分治丹鳥𤣥鳥而下分至啓閉罔不
  釐職陶唐欽天羲和仲叔之掌冠于經端周公時訓月令之目見于
  汲冢之書非神農舉之于先疇能述之于後耶周官籥章一職專掌
  春秋逆寒暑之氣俱擊土鼓夫土鼓者神農之所剏也作者之意殆
  欲後之明天時者謹毋忘神農之功云謹序