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内容出处: 《倪石陵書》 古籍
唯一号: 110720020230002442
颗粒名称:
分类号: K206.5
页数: 1
页码: 十七-十八
摘要: 本文记述了倪石陵辩的情况。其中包括观音院钟刻碑、跋钟刻辩等。
关键词: 古典文学 宋代

内容

觀音院鐘刻碑
  歐陽公五代史十國年譜云聞吳越亦嘗稱帝攺元而求其事跡不
  可得疑後自諱之獨得其落星石爲寶石山制書稱寶正六年辛卯
  則知其嘗攺元矣今按婺州城北觀音院鐘刻云寶大二年乙酉吳
  越國錢元秀捨寶石制書言寶正六年辛卯則是寶大三年攺寶正
  矣梁末帝龍德元年嵗在辛巳三年癸未爲唐所滅攺元同光此刻
  言寶大二年乙酉則梁滅之明年嵗在甲申始攺龍德爲寶大而不
  用同光之號也吳越受梁封爵國無主正朔無所稟故攺號爲非擅
  也官繫吳越國則知錢氏未嘗稱帝而所以攺元者不肯反面事仇
  奉正朔于唐也此錢氏立國之大節恨歐陽公不及見此鐘刻無以
  明其攺元之端而見疑於信史也予不得不爲之辯
  跋鐘刻辯
  歐陽文忠公五代史十國年譜謂吳越稱帝攺元而吾鄕先生倪石
  陵翁考婺城北觀音院鐘刻而著之辯謂其未嘗稱帝其所攺元者
  不肯奉正朔于仇唐也斯言得之竊考其僭僞諸國皆勞王師攻取
  糜爛生民獨錢氏知天命所歸奉表稱臣獻土入朝保全吳越數千
  里不血一刃是皆存心仁也以此推之石陵之辯亦明矣吁諸僭國
  若蜀孟氏江南李氏子孫不再傳寂然無聞而錢氏之後至今蕃衍
  豈非仁者必有後之明驗也歟金華玉泉里錢世淵持其家藏鮮于
  公所書石陵辯求予識之撫卷嘉歎不已若世淵者可謂錢氏之賢
  子孫矣夫聞人知稱道先世有所謬誤而子孫能求其有所辯論以
  明之蓋鮮今世淵得此辯文而什襲珍藏求子題識以彰先德以示
  來裔不亦尤賢乎哉故書此而歸之邑人鄭楷撰

知识出处

倪石陵書

《倪石陵書》

宋倪樸撰。樸字文卿,浦江人,居於石陵村,因以爲號。嘗應進士舉。紹興末為萬言書擬上高宗而不果,鄭伯熊、陳亮皆極稱之。後爲里人所搆,徙置筠州,以赦得還。吴師道、宋濂皆爲作傳。師道稱其究悉用兵攻守險要,尤精地理,著《輿地會元志》四十卷,今不傳,傳者僅此集。前載吴、宋二傳,次《擬上高宗書》,又書劄八篇,書唐史諸傳七篇,辨一篇,大抵皆古健有法。惟其《觀音院鐘刻辨》,論吴越所以改元者,乃因梁滅於唐,不肯反面事仇,奉正朔於唐,爲錢氏立國之大節。夫錢鏐固唐遺民也,當朱温僭逆之時,羅隱之言,凛然大義、乃不以篡唐之梁爲仇,而反以滅梁之唐爲仇,是非顛倒,莫甚於是。樸因汴京喪亂,務伸復仇之義,遂併此事而附會之,可謂斯言之玷。鄭楷、杜極二跋乃特稱是篇,其傎甚矣。卷末又有吴萊一序,乃爲謝翱輯樸雜著而作者,獨不舉此篇,其識固在二人上也。翱所輯久無傳本,其序蓋自《淵穎集》録出。此本則明嘉靖丙戌麻城毛鳳韶所輯,其不曰「集」而曰「書」者,鳳韶自序謂以上高宗書爲主,舉所重云。(《四庫全書總目提要》卷一百五十九《倪石陵書提要》)案:石陵,地名,在今浦江縣東北十五里之巖頭鄉。倪氏之學本於同甫,最與同甫同調。卒以不肯出人下,槁以餓死。宋末元初,武夷謝翱始輯其遺文,吴萊序之。後佚不傳。明嘉靖毛鳳韶復輯之,亦未傳。館臣稱「江蘇巡撫採進本」,未得其詳,蓋明刻本。胡刻《續金華叢書》稱據清毛鳳韶輯本校鋟,蓋亦明刻也。今存者别有國家圖書館藏清鈔本及上海圖書館藏譚獻校訂《豫恕堂叢書二十一種》本(五十三卷,清沈善登編),清光緒刻朱印本及寫樣本等。此集爲清宜秋館刻本,傅增湘舊鈔本訂正三百餘字,國家圖書館藏。是集與館臣鈔本、胡刻本相校,文字時見異同,且有優於館臣鈔本、胡刻者,故録存之以備學者參證焉。

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