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湯誓序曰伊尹相湯伐桀升自陑遂與桀戰于鳴條之野孔安國爲
  之說曰桀都安邑湯升道從陑出其不意近世諸儒從而更之曰升
  陑攻人非地利也以人和而巳二者之說所謂楚則失矣齊亦未爲
  得也湯之伐桀以其凶德貫盈甚不得巳爲應天順人之事必合諸
  侯會眾士以共致其天討湯都毫安邑在蒲師行千里其誰不知乃
  曰出其不意是必非聖人之所屑爲也兵者除暴之器非所以毒天
  下聖人之行師雖無苟勝之心亦有必勝之道豈故舍其地利而行
  於危道哉吾觀聖人爲兵之謀無所不用其至也平居暇日撫柔其
  民井其田疇比其居里教之稼穡種藝以養其生迪之孝悌忠信以
  厚其性使之出入相友守望相助疾病相扶持刑罰慶賞相與相共
  且賓興其賢能出使長之入使治之故其上下更相親睦居可以同
  其安樂征可以同其患難兵之本旣立矣於是合其什伍簡其車徒
  教之射御習之兵器因農之隙以講武事春蒐以振旅夏苗以茇舍
  秋獮以治兵冬狩以大閱辨其鼓鐸鐲鐃號召旗物之用教之坐作
  進退疾徐疎數之節爲之斬牲以戒其不用使之從禽以觀其不犯
  俾斯民目識旌旗耳熟鉦鼓晝戰足以相接夜戰足以相聞兵之末
  旣修矣本末兼舉猶不敢以輕動也必有逆天道亂人紀貪婪無厭
  桀驁自恣文教之不悛威令之不禁乃不免於用武則又度其德量
  其力博謀之??士大詢於眾庶受命於廟受成於學所以盡人之心
  也謀之筮龜證之夢寐吿於皇天后士禱於名山大川始乎類終乎
  禡所以求神之助也聖人之於兵戒之重之若此其至豈有修之累
  年棄之一日謀之廊廟失之中原捨地利而自置於可敗之處帥大
  眾而蹈之於必死之域不幾於行險徼倖以民命爲戲乎古人所謂
  仁義之師特言其德耳至於上得天時下得地利中得人和未嘗偏
  廢也其出也合眾而戒之其戰也陳師而誓之致果於殺敵之間決
  勝於應變之際必有大智大勇以濟其成功也仲虺知之故曰天乃
  錫王智勇表正萬邦詩人知之故曰敷奏其勇不震不動不戁不悚
  由是觀之聖人之兵未始不本之以仁義而行之以智勇也然則書
  之記升陑何也曰此序書者記其道里之所出也湯居南而夏有冀
  方其伐桀也必濟河而北猶泰誓言師渡孟津也武王之伐紂四誓
  其師故各言其地湯之誓一而已故先言其道之所從出也然則亦
  有戒乎曰有吾於升陑渡孟津之際見險之不可恃於鳴條牧野之
  戰見民之不易使也陑在河曲之南去安邑不遠孟津距朝歌不五
  百里當在王畿之內桀紂以萬乘之國如林之眾旣見伐於諸侯反
  近戰於二十里之郊其民之不爲用可知矣故湯武得其民征伐於
  千里之外桀紂失其民不能使戰於近郊之內然則地之爲險兵之
  爲强亦在德而已