鄉八刑說

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内容出处: 《金華唐氏遺書》 古籍
唯一号: 110720020230002334
颗粒名称: 鄉八刑說
分类号: Z424.4
页数: 1
页码: 十五
摘要: 本文阐述了孔子关于治理国家的思想,认为庶民、富民、教民三者是王道成就的必要条件,而八统、三物、十二教、五礼、六乐等是用来教育民众的手段。如果民众不遵循教化,则需使用乡八刑来惩罚。文章提到了伯夷降典折民惟刑的思想,并强调了后世先王之典被废,只有刑法存在。最后总结了治理国家的次序和重要性。
关键词: 孔子 庶民 富民

内容

孔子吿冉有旣庶加富旣富加教牧民而三者具則王道成矣曰兩
  曰保息曰本俗所以庶之者至矣則有職事荒政土會土宜土均之
  法以富之旣富矣則有八統三物十二教五禮六樂以教之教之旣
  至猶有不率者然後待之以刑鄉八刑是也伯夷降典折民惟刑卽
  此刑也在我者旣極其至然後責其在彼故教行而民不犯堯之命
  三后舜之敘九功孟子所以吿齊梁之君者卽周公之法孔子之意
  也至於臯陶之刑不在三后之列乃周司寇所掌非司徒之教刑也
  以弼五教而已後世先王之典廢獨其刑法存耳望民之富庶而不
  犯於有司難哉庶富教之事其大綱皆總之太宰司徒而謂之天地
  官者財成天地之道輔相天地之宜以作民父母者其事莫先於此
  故以天地名官而四時之官分職以佐之耳雖然弗躬弗親庶民弗
  信自九職以下皆有司之事獨八統詔王馭萬民者行之於上效之
  於下王之事也太宰特詔之而已易曰大觀在上順而巽中正以觀
  天下觀盥而不薦有孚顒若下觀而化也其八統之謂歟司徒之教
  而必糾之以刑禁於未發之謂豫也噬嗑之初六曰屨校滅趾旡咎
  其鄉八刑之謂歟至於何校滅耳以麗於司寇之五刑則無及矣故
  詳其庶富教之次第終以八刑以見周家忠厚之實云

知识出处

金華唐氏遺書

《金華唐氏遺書》

本书含《诗解钞》一卷、《九经发题》一卷、《鲁军制九问》一卷、《愚书》一卷等。

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