金华市图书馆

題眞覺僧房蘆
  何人夜折苕溪雪吹落山堂寄淸絶夢回軒檻非人間一岸扶疏碎
  殘月秋風索索秋意晚葉外參差明疊巘頗似江南短棹歸平沙鴈
  落汀洲遠蒼濤繞窗碧玉寒中有漁父千古閑知君胷次五湖闊波
  聲髣髴游杏壇少林之孫韻枯木避世避人何用逐渭川謾復千畝
  多江上由來一渭足
  再賦眞覺僧房蘆三首
  湖山近減江潮趣寂歷頽垣仲蔚蒿縱有秋風何處著繞籬無葉起
  蒼濤
  屋角淸渠瀨淺沙風斜雨重倒蒼葭沙鷗不下投前浦塞鴈重來失
  舊花
  淸曉霜鍾喚客興餘聲知度幾稜層
  朱本層下七字
  缺今据他本補
  烟霞深處無人
  到時見憑欄一兩僧
  漢銅弩機歌
  甘泉宫中烽火催武庫掣鎖殷春雷山西都尉部千弩意氣欲壓天
  山摧朔風慘慘隨旗尾角聲滿天日色死眼吞單于方發機南風不
  競羽倒飛血視空弮尙思戰邊庭無竹可續箭斷絃已作塞上塵零
  落銅牙時一見土花蝕盡繆篆靑千年遺恨今未平雕鞌過盡不回
  首落身几按依書檠蘚苔暗淡生古色中有少蜮千斛力從漢至今
  無大黃婦翫兒嬉固其職長平箭頭豪士憐赤壁折戟傳靑篇古來
  慷慨共如此脫略形器求天全是機雖缺神凛然想成風沙射雕天
  徑欲匹馬南山邊何必一臂三十絭
  晚步溪上
  疏疏屐齒印平堤露著烏紗客未知別浦歸舟爭占岸橫林宿鳥自
  分枝開張漁父胸中趣漏泄騷人句外悲會與淸溪約長夏風簾水
  簟答漣漪
  秋日
  堂下梧桐樹淸陰欲滿簾風前數葉落枝外幾山添世故眞難犯幽
  棲不用占新凉入書幌好在鄴侯籖
  夏夜
  晚市收聲盡虛堂一味凉炎蒸渠酷吏閒靜我羲皇露沐疏螢濕風
  梳細草長興移無定在隨月轉胡牀
  應春坊輓章
  鉛槧靑燈夜韜鈴紫塞秋請纓雖拜疏投筆未封侯幃白風煙慘旗
  丹霧雨愁從來桑梓接助輓不成謳
  和虞仲蓜初夏懷黃巖村居
  幾曲江村雨外明釣磯漁屋入新晴參天喬木淺深綠蓋水圓荷先
  後生歸夢每煩春鳥喚故林可忍曉猿驚功成共祖東門道不負溪
  山舊主盟
  次前韻答石秀才
  幽軒返照可窗明政用高談答晚晴共聽銅甁秋雨急不知石鼎曉
  雲生淸詩未讀心先醉別日無多夢巳驚聞道烏衣盛文史秪愁異
  姓後宗盟
  効進士作三年通一經
  歲月去如矢橫經徒慨然誰能通一藝眞不負三年用意窺園外收
  功刻楮邊幽光回蠧簡新意出陳編上相黃金重諸儒白首鮮同聲
  不同調嘆息伯牙絃
  橫山吳君佚老庵記
  横山吳君珉治別室之西偏榜以佚老休工歸役斤斧收聲輯杖立
  於前榮聞竊語於階者曰棊壟繩畦坻粟京稼籌算掛壁萬貨四湊
  此吾主人翁所以佚其老也少進至於門聞行語於塗者曰豐林邃
  宇尊俎静嘉鷗鷺不驚風月相答此吾豪長者所以佚其老也又進
  至於郊聞聚語於塾者曰培嗣以學旣楙旣敷秩壺以禮旣序旣飭
  此吾鄉丈人所以佚其老也他日吳君爲予道之予曰夫三者之言
  何如吳君曰階得吾粕塗得吾漓塾得吾醇出浸遠而說浸近吾名
  吾室義其究於此乎予曰未旣也畏嶠登輿身閒心慄厭市築墉目
  靜耳喧君雖善自佚踰闑以往肩赬腹枵者踵相接歲或不升尩瘠
  困憊呻吟交於大逵專一室之佚樂乎哉君里中望也盍勸相族黨
  愒勞振乏已責紓逋同其佚於是鄉則盡横山表裏皆君佚老庵也
  其視尺椽半席廣狹何若吳君謝曰厚矣子之拓吾境也顧童奴陷
  其說於壁閒以爲劵
  送張孟遠序
  僕生而底滯少長嗜學失其指益以自愚坐一室頽然移日足欲跨
  戸限若有縶而留之者郡邑教條風土謠誦隨聽隨忘謾不省何等
  語諸公長者歲時聚會或賜餘瀝顧視左右頡頏作氣長飲大啜目
  眩心悸蹙蹙不安席酒一再行輒自脫歸里中豪浸羞與予伍雖予
  亦毒之狀其疾謁諸人方屢試竟不售有自衢來者詫以吾鄉有偉
  男子横厲超軼絶出無輩是殆能瘳子之疾徐舉其爵繫乃吾同年
  友張孟遠也予聞自喜銳欲往從之遊旣舂糧矣而孟遠在門予益
  喜過望與之上下論議明雋閎達舌端河漢一落千里未改旬自視
  胸中隘者寛窒者通狹者廣向之甁罌今浸化而爲甕盎矣向之沼
  沚今浸化而爲澗溪矣方幸其若是也孟遠遽吿行引紙操筆將以
  酬孟遠之勤府藏單竭豪征縷斂卒不得一語意慚甚客從旁解之
  曰子不聞陶朱公之語乎陶朱公之友以窶聞於楚陶朱公往過之
  欲別謂其友曰何以餞我其友曰吾終歲飧不滿子一飯費前馬後
  乘劍佩鏘鳴供子指呼役者乃吾疇昔震㮚不敢仰視者也子不能
  捐萬斛之升斗以起吾病反於我乎索忍人哉陶朱公曰是所以賜
  我也汝之陋在吾則爲儉汝之懾在吾則爲恭貧之病富之藥也敬
  再拜受賜以孟遠之贍於學而道今古角詞章於其前是猶窶人子
  與陶朱公競富雖市人亦揶揄之儻亟自吐實盡發前日之痼疾而
  不敢蔽則異時環倉華而第百藥庸知不獲附於下中之品乎子又
  奚慙僕曰唯
  方夫人誌
  先夫人姓方氏尙書駕部員外郎諱楷之曾孫朝散郎尙書屯田員
  外郎諱蒙之孫朝散郎知建州諱元矩安人孔氏之女我先君從事
  郎呂公諱某之配也外王父之沒夫人尙幼服勤外王母左右母子
  相恃爲命蓋生三十有一年而歸於先君又十一年先君卽世是時
  伯姊五歲祖平財四歲夫人提攜鞠育更歷艱苦十有八年然後伯
  姊始出適迪功郎曾棐祖平亦始得臨安府司戸參軍未及祿養以
  淳熙二年十一月十五日不起享年四十有八呂氏自東萊公而下
  皆葬婺州武義縣明招山惟我先祖暨先君兆域別在信州上饒縣
  之德源不肖孤哀荒顚ᨋ未克合袝恐旦暮卽死不能終大事亟以
  次年二月二十日奉夫人之喪葬於東萊公兆域之旁至於夫人志
  節履行之懿則俟它日詳焉
  王自得祖母傅氏墓誌銘
  義烏王君瓘之夫人同縣傅氏女也縣之第氏族者譜王爲右姓族
  黨根據連都邑夫人來歸小大無違言姑余夫人律閫內甚嚴諸婦
  屛氣側足候伺顏色少當其意者獨夫人事之順焉幫源之亂民十
  百相保聚捍賊議長皆相顧不敢而屬之王君官軍臨境里中豪効
  首虜者率命官婣戚或說王君無後時夫人尸之曰君居兵間蘄以
  屛蔽閭井非利之也卽拜爵其誰明吾心王君慨然亟謝罷說者兵
  解佐王君綜理其家者具有條秩蓋年七十有五以乾道二年十二
  月十六日終於寢淳熙六年十二月初二日始克葬於鄉之高麓原
  靑口里二子長安詩將仕郎次安遠三女長適俞持國次胡延次鄉
  貢進士周憲孫男女十男曰自昭自强自得自牧自求壻其女孫者
  曰宣教郎鄂州州學教授俞麟曰國子免解進士何堮曰迪功郎信
  州上饒縣尉錢逖餘在室曾孫男十二自得久從予遊實來謁銘銘
  曰
  吁嗟夫人蹈柔則兮百世之下安此室兮
  爲韓尙書作通王氏定婚啟
  講舊遊於羣從蚤接茵憑圖嘉耦於諸孫肇修幣聘載蠲吉旦用展
  多儀某人宦學載初及茲授室伏承某人德容參劭協此宜家奕奕
  梁山顧自慙於樂土湯湯淮水幸將挹於慶源二姓之合於禮爲嘉
  五兩之陳其儀則舊
  爲洪無競作謝發解啟
  奏凱書林願效范文之後入策勳詞壘濫從東郭之先登懼集寵初
  幸踰望始丕惟夫子志在春秋推善善惡惡之心正尊尊卑卑之分
  道之將廢閉於王氏之詖淫帝有所興表以光堯之尊信一洗氛埃
  之蔽再還日月之明世變風移家傳人誦克對盛時之會允諧公選
  之求茍非其人不在此位如某者降材譾薄涉道顓蒙業猶失閏之
  廢忘識類闕文之舛繆衛多君子瞻畯軌以屢驚曹無大夫顧寒門
  而自絶凌兢逐隊黽勉終篇方懷外楚之憂忽有進吳之喜反思同
  業歷數四封辱在泥塗絳縣久遺於舊老不窺園圃廣川尙滯於鴻
  儒慙有甚於積薪恩實歸於推轂此蓋伏遇某官主盟公道雄霸斯
  文奉明詔以登賢簡烝髦而報國深嘉曲獎字踰華袞之榮博采兼
  收筆或裂繻之誤遂容孱瑣亦預品題某謹當懲戒振矜聿嚴元始
  敢言得雋之易當念措辭之艱惟升黜之兩端本東西之對設儻如
  麟獲誦正學於大庭若作鷁飛抱遺經於窮巷過此以往未知所裁
  爲吳友聞作謝發解啟
  日麗宫槐袍如立鵠霜淸圍棘字若棲雅書雖天府之新心實衡門
  之舊歲臨大比詔舉儒生電掣星馳走姓名於四境波翻雷動沸謠
  頌於九衢奪於外物之光榮成此一時之驕溢靖循其本初無足誇
  物往貨來豈市廛之異事春耕秋穫非畎畝之奇功得之者旣無矜
  容觀之者亦無羡色以儒獻藝以藝中程是維鈆槧之常蓋亦農商
  之比矧兹里選甫預計偕前阨春官限三山於弱水遐瞻仕路重九
  譯於越裳物未售而預伐懋遷之能耕未徧而先眩積倉之富茍有
  識者豈至是哉如某者綿力薄才淺聞未學黽勉詞場之獻凌兢貢
  籍之登退視同儕袖手率多於勝己進當堅敵著鞭敢望於逾人方
  愧懼以靡容何囂浮之敢起日虞顚踣仰負作成兹蓋伏遇某官樂
  育英髦推揚善類參天杞柳悉由封殖之勤巢閣鸞凰俱出網羅之
  獲豈容孱陋亦預選掄某敢不佩服深知率循古訓始終本末專探
  討於大原用舍行藏付窮通於正命
  爲人作論旱劄子
  臣竊惟陛下側席圖治視民如傷去歲江湖數十州年不順成憂䘏
  之詔蠲復之令賑給之科丁寧懇惻無所不用其極自秋而冬自冬
  而春自春而夏哺養鞠育日望一日今麥旣登塲歲事有望陛下宵
  旰之憂亦可以少寛矣臣旣竊爲陛下今日賀復私爲陛下它日慮
  敢干鈇鉞之誅而冒言之疏賤小臣服役州縣不得與聞闕庭之議
  妄自揣度去歲數十州旱荒之初關說陛下之前者意其必有兩端
  焉固有大聲疾呼言其深可慮者矣亦有隱情匿實言其不足慮者
  矣陛下明見萬里弗以不足慮者自寛而以深可慮者自儆軫顧經
  理變饑爲穰此陛下灼知民瘼審於取舍之大驗也臣竊恐向言旱
  荒不足慮者見今歲之無事遂進說曰曩固嘗言艱食必不甚流移
  必不多盜賊必不作今前言皆驗彼大聲疾呼者皆增加長大其事
  以干譽要名耳是宵旰之勤殆爲徒勞而帑廪之發殆爲虛費也以
  陛下之明必無敢進是說者臣私憂過計或萬分一有之則於治體
  所繫甚大請以臣身履目見者折之去歲旱荒之初凛凛岌岌人不
  自保焦熬焚灼可駭可愕雖號爲大聲疾呼者亦恐重陛下之憂困
  厄危迫之狀鐫裁減削十僅能達其三四耳自朝廷觀之則似過甚
  自旱荒之邦觀之則猶恨其有所未盡也其所以度兹艱歲安帖無
  虞者蓋朝廷周卹條畫如此之詳官吏奔走率職如此之勞豪右傾
  倒囷粟如此之眾而陛下寅恭祗畏昭格天心導迎善氣又有非羣
  下所得而與者矣使不如是則艱食流移盜賊之憂豈止如始之所
  陳而己哉論者茍徒見今歲之無事遂謂向來初不足慮是猶疾愈
  之人忘其針熨砭治之艱難反疑疾疹本不能傷生如後復有疾可
  不爲寒心耶此臣所以竭千慮之愚而冒進其說也臣願陛下淸閒
  之燕深加紬繹因荒政之吿成益知疾苦上聞果有益憂勤兢業果
  有效天人感格果不誣充是心而擴之天下之事臣知其無難矣惟
  陛下宥其愚而采其誠
  過九江贈同舍陳伯秀
  伯秀名芷少與太史同遊三山林
  少穎先生之門此詩賦以贈之
  異時夫子門論交心獨可晨窗並几案莫檠共燈火同升大宗伯道
  阻山砐硪淡墨濕棲雅天開棘闈鎖高張三百丈徧數不及我咫尺
  判飛沈鵬摶笑鳶墮風塵兩疏闊歲月悉箭笴風吹礬口帆雨繫潯
  陽柁故人尙一尉旌旗穿紫邏相逢話舊游撥置朱墨夥握手忘寒
  温屈指半轗軻官居岸平湖波濤日舂簸飽看五老面此計殊未左
  山房舊聞名欲往輒不果須君發其藏萬卷書繞坐
  爲虞丞相謝生日賜生餼表
  問初度於疇人尙記攝提之次傳温言於詔使有來膏飫之頒雖曰
  常彞實惟渥澤伏念臣久膺諉屬浸迫衰遲勳業無成惜流年之尺
  璧劬勞莫報慨厚廪之千鍾每於載育之辰愧此多儀之錫繼粟繼
  肉雖屢省於便蕃食志食功迄兩無於稱塞退而自揆莫知所酬此
  蓋伏遇皇帝陛下覆物以仁馭臣以禮修宣王之考牧庶物旣蕃體
  羲易之養賢舊章用舉光華異數蕃飾始生臣敢不追繹教忠益肩
  移孝無復遺羹之地永負親恩惟令含哺之民共均君賜
  徐君墓誌銘
  明招婺之名山予家三世葬焉負山之民氣俗敦愨樂田畝而畏官
  府傲嬉侈麗之習獨不入其鄉予歲時上冢過其父老或旬月忘返
  稍稍遣子弟從予游未幾方領矩步儼然出與郡邑之士齒蓋將繼
  此益進而熏沐之則於其親之喪亟問亟弔而又爲之銘有所不得
  已也君諱宗盛字德元以愿樸稱於里閭淳熙元年五月十五日卒
  享年三十有八明年十二月五日葬於鄉之下車塘君無恙時實命
  其子一夔來請業及是復來請銘文弊甚矣幸是鄉質之未彫也申
  之孝弟之義引翼充養於古之學者或庶幾焉茍自厭其質而文華
  是耆外觀日勝中實日銷則豈父兄所以屬予之意哉遂幷書於君
  之壙以識其初銘曰
  父菑子播兮將求其實道阻且脩兮無辱斯石
  策問
  問王者事父孝故事天明事母順故事地察父天母地肇舉郊祀之
  大典此聖人所以通天地而無間也圜丘方澤之制蒼璧黃琮之薦
  義匹體鈞載於禮書者初未嘗有輕重然稽之舜典受命甫始肆類
  于上帝而地則不預焉雖曰望于山川山川者地之別而非其統也
  武王底商之罪首指其郊社不脩不過以郊對社而已惡覩所謂郊
  丘者哉昊天有成命周頌也大司樂周官也頌並言郊祀天地而大
  司樂則異之以冬日至夏日至之二時其分其合抑將何所折衷也
  國朝南北郊之議名儒碩學迭相論辯溢於編簡迄未能定於一此
  固議郎博士之責亦爲學者所當共討論也盍深繹郊祀之本參經
  摭傳歷考前代因革廢置之所繇詳著於篇
  問文之時用大矣哉觀乎天文以察乎時變觀乎人文以化成天下
  所謂文者殆非繪章彫句者之爲也子以四教文行忠信冠文於四
  教之首而行則次焉至於行有餘力則以學文則行先文後參兩說
  而並峙抑將何所取正耶後世以文士名者一觴一詠互相標榜傲
  誕縱弛至自以不護細行自居嗚呼文與行果兩物而文之所以爲
  文旣於是歟記曰文王之所以爲文也純亦不已學者盍深繹之
  問兵不從中御將不可數易予其權而久其任固守邊之本務也疆
  場之司安危繫焉束以微文迫以峻法朝除暮易炊未及熟又挈挈
  而之他雖有雋桀何自見其長而騁其材哉迺者朝論以兩淮障塞
  鄰敵建久任守將之畫授之以柄饒之以財解縱繩墨一聽其所爲
  是雖藝祖之邊政固可匹休儷美而無憾也昔羊祜之於襄陽成汭
  之於荆南張全義之於西洛咸以委專任久變彫荒爲富盛得人如
  數子者固善矣如萬有一不能盡負閫外之寄其可不豫思所以處
  之哉迺者鎭撫使之亟拜亟罷其本末首尾皆人耳目所接尙可覆
  按者也願詳言之以佐帷幄之餘論
  問先王謚以尊名節以壹惠所以表天下之善而示無窮之勸也旦
  以文名奭以康名閎天以尊顯揭日月於有周一代羣臣之上固非
  墨客槧人之所敢議蕭何曹參同爲漢相而何之謚曰文忠參之謚
  曰懿一多一寡說者疑其有優劣之辨衛靑霍去病同爲漢將而靑
  之謚曰烈去病之謚曰景威一詳一略說者疑其有厚薄之殊不知
  當時之君其意果有輕重乎抑無意於抑揚而偶自爾也房魏並以
  賢佐稱而文昭文正之謚雖無多寡未必不寓隆殺於其間英衛並
  以武功顯而景武正武之謚雖無詳略未必不寓厚薄於其間自古
  人君之追榮將相其處同功一體之人所以每難其一心之公也主
  上慨簪履之遺而念機軸之舊聽鼓倷之聲而思封疆之行迺者中
  興以來將相有勳勞于王室者易名之典或未克舉賁之美稱以發
  潛德之幽光光寵焜燿固非止如太常之紀大烝之享景鍾之勒而
  巳也願歷考古今將相之盛烈歷代褒飾之榮觀謚法六家之異同
  曲臺諸儒之予奪博考徧述以占聖意之所在
  尺牘
  答潘叔度
  某到嚴已兩旬郡庠亦漸成次序規矩皆無所更改但辰入未歸以
  身率之而已不在齋者但回當日食亦不行點齋不到之罰在學士人樂從者十之八止有
  八九人教市學者頗相妨昔時此曹終日在外點授遇兩膳時乃來今遂不能爾也鄭幾道爲人
  自平實但所病者力不足耳程易繕寫今幾何年兄千萬少留主盟
  俟其寫畢乃爲此來不然恐遂散漫不舉也
  某官次粗安無足言者張守議論甚平正且虛心從善在今士大夫
  中殊不易得也如極稱重劉賓之而以王龜齡爲未至此一段話最可取世人每
  以同異爲愛憎能平心者甚鮮論胡生知言見處極高而文理密察之功頗有所未
  到論朱元晦妙理幾微亦未以爲然者其他長處亦甚多但相待獨
  厚恐於同僚形迹已再三懇之更俟一兩日當力言之也張守聞年
  兄誠篤甚願見他時到此見之似無害易傳刋板更望留意
  某官次粗安無足言者程易旣下手則畢工會當有期因見點對諸
  公吿時勉厲之不惜前勞則無後誤不特刋書
  也下訪之期未
  有日否雖夢寐誨約恨挐音之遲然若得勉留三四日過至節乃行
  得此書粗有端緒尤幸叔昌得暇能偕行否郡庠漸就緒亦無撓規
  矩者加之歲月須略可觀也
  林謙之以繳新端除目遷工侍次第須決去就此舉過江後未有也
  平昔保任此老果不負所期可喜也日來時事變更疑畏者頗眾然
  有心於避禍終不若無心於任運耳
  與劉衡州子澄
  某屛居蚫掃幸無他撓讀書亦不廢常課但終欠講論之益耳朱丈
  許春間偕爲温台之游甚恨尊兄在遠不得同之也外祖像上納偶
  南安便行甚遽略此承問
  某杜門久不聞問日深馳系病體已成癈痼不復可料理但靜養順
  聽爲況蚫安適也荆州之計念之至今心折祭文錄去所欲言者盡
  在是矣聞朱丈往相招不知曾成行否講論想甚樂病中只有仰羡
  爾參預處聞每效忠吿甚善或云其間多雜以嘲譙雖意在諷切然
  便無誠篤厚重氣象未必能動人也偶除故官其不可出人人所知
  但一番控辭酬應苶甚悤悤作此他惟爲道義加重
  與李侍郎仁父
  某津亭請違又復改月惓惓已不勝瞻仰卽日初冬凍雨恭惟舟御
  所次神人具依台候動止萬福某冗食東觀偶未汰斥經年陪侍誨
  席所以受予教督周浹隆洽一旦驟遠函丈頓覺孤跡煢然無依雖
  强顏官次意緒忽忽如有所亡也武陵合符猶在來春莫若小愒鄂
  渚爲度歲計文潛旣到凡百當能調護況舊治種種人情想不至落
  泊也連日風雨舟行計亦齟齬不知寢食亦安穩否念念蹴然動心
  所恨微官束縛不得身護行李惟一味馳鄉而已便介亟行匆匆附
  起居向寒惟祈厚爲斯文崇護以俟陽復泰亨之寵
  某官次觕遣但塊處索居所懷逼塞無與紓寫默默隨羣寖就頽弛
  日積愧靦比復同舍例攝省戸偶占禮曹雖目前文牘極淸簡然稍
  有討論便繫典禮責諉政自不輕也開府之始酬酢經理想亦小勞
  區畫飄颻江渚之久今行李旣遂按堵亦可少就休愒也遠方人士
  亦有可與語者否史事諸志自冬春來雖各粗成編沓然首尾不完
  節目斷絶殊未有次序今期限在冬末已是第三次展不免趣辦第
  恐牴牾處多耳徐鍇通釋紹興本近方得之比館中本闕十卷蓋此
  書本名說文繫傳各分子門其前三十卷謂之通釋乃印本所有後
  十卷各別有名乃印本所無今謹抄錄送去但此本蠧蝕闕字極多
  若得暇以說文參校義理亦可推尋也潘義榮編年謹納上唯伯祖
  履歷及其他文字累往家叔處取猶未到當更趣之纔得卽尋便轉
  致次仲信祠祿文字前此與傅景仁同將上獨見𨚫埶須更待少時
  耳季修聞尙留蜀中莫非久還侍旁否近事邸報中可得大略周丈
  自春來請去之章巳四上李壽翁亦以病吿經月陳能之入史院一
  日卽得眩瞀之疾迨今未平大抵目前善類或去或病悒悒殊鮮況
  也武陵民淳事簡公退想多閑暇長編莫曾下手再整頓否遠地士
  子固難得亦有可與語者否建茶三十夸謾助午啜敢幸笑留所諭
  長編乍到固知多事今條教旣定莫漸可整頓否雖遠方難得人商
  榷然暇日極難得似不可放過也
  某官次粗安無足言者但自違函丈胸懷逼塞無所發紓雖猶黽勉
  於此寡耦少徒殊鮮味也艤舟許時啟處飲食豈能一一安適俯領
  郡寄固亦少阻歸興但進退逶迤上可以見君子體國之意下可以
  杜塞不見察者之議蓋未爲失策也地理志以某方出殿幕竢假滿
  當詳閱討論當巳無遺恨茍猶有合增補處卽一面與周丈共議修
  入𨚫續拜禀次通釋比從姚倉求本會其行部猶未送到當更趣之
  所闕卷數比因館中修書目𨚫尋得全本但有脫方字處極多當倂
  錄呈次舍人伯祖履歷以家叔自南安歸有失子之戚俟其悲傷少
  定當可得也潘義榮文字亦當更趣潘監鹽政恐未必曾纂集耳史
  事猶有五六志全未有涯勢須展限人情易得因循殊未可期也鄭
  景望出守宛陵於養親極便但館中益覺索寞耳陛辭所論甚剴切
  良可敬也廷對讜論者率在高等蜀士亦有數卷甚奇但幕中不敢
  錄本耳武陵民淳事簡黃堂必甚優游長編旣己斷手莫若及此暇
  時參訂修潤整頓凡例刋削枝葉兩存者折衷歸於一是遂爲完書
  若秪廣記備言以待後人恐年祀浸遠未必能明今日去取之意使
  千載有遺恨良可惜也異時復還禁近筆削之上便不能專此似不
  可失耳所欲布陳者何限要非無量能究鄉風不勝惓惓
  某官況碌碌粗遣日來史限迫趣率常宿館中舛錯毛起猶未見大
  功諸甚恨函丈在遠不得一一質正也武陵民淳事省當可卧治亦
  有佳士可共語否龔參父子沒於瘴氣相自傷劉樞亦復不起善類
  甚惜之也張欽夫帥荆南不知己到官未同在一路凡事可相應接
  亦非小補也陳丞相有奏事之命猶辭免又未知到闕去留如何劉
  文潛在桂爲況何似亦時相聞否劉子澄己外除諸公莫爲言者近
  得渠書只欲求祠也
  某官次竊祿凡百觕遣史課雖粗不廢第同舍遷易不常猝未就緒
  北扉雖有其志而力不足每相與浩歎共思去歲合堂同席之樂也
  聞復刋緝長編條例當益嚴密第恨阻遠不得陪侍筆削爾李羣玉
  詩謹抄錄拜呈餘金倂往向來說文繫傳非特校對草草政以元本
  斷爛每行滅去數字故尤難讀若得精小學者以許氏說文參繹恐
  猶可補也張欽夫不知己到荆南否朱元晦辭南康己有不許辭免
  便道之官指揮不知竟肯起否劉子澄己從吉此間媢嫉者頗眾埶
  不過得一倅又未知闕次何如爾
  史事諸志近略見涯緒但職官選舉一兩志未就條理耳同舍去來
  不定故難見功也黨籍本末想類次己成編謝上蔡曲折當以問朱
  元晦得報卽拜禀近聞辰守微有齟齬雖未得其詳某竊謂邊防經
  理雖不可緩要須中外相應乃可展盡茍或未然不若姑隨時蒐補
  因仍舊貫之爲善也
  某歲晚忽感末疾重爲醫者所誤旣投熱劑又復吐利疾證遂頓危
  殆亟更醫易藥幸而所用藥漸見效此一月來手足間皆能自如但
   微有弱處精神言語則不甚有異於常時但病體疲苶不堪少有衝
  冒雖蒙恩補外而留滯許時殊覺不安更稍可强勉卽買舟東歸矣
  文海奏篇異數便蕃一時紛紛蓋因忿激而展轉至此病中唯靜審
  以處之而己其始亦未欲以聞蓋累有宣諭故不敢緩也恐或欲知
  契丈祠請旣不遂正人未遽遠去善類朝夕以冀宣室之興思也
  垂諭夏小正及謝顯道出處暨檢元祐軍防篇病中未能及此辰守
  回避之說亦以卧病無自而聞知然人之異同亦非我所可計耳令
  嗣皆己別拜書
  與陳同父
  某掩關幸無他惱但立秋後以酷熱繙閱亦稍廢耳桓靈寶之喻讀
  之竦然凡讀易者要當深知此觀象之妙非克盡己私者不能與然
  自昔英豪於事幾之際反瞠然乎其後彼固非屈意於克己者果何
  說耶若便以私意揣摩億則屢中斷之則其懸解於杪忽毫芒之表
  者揣摩之譏殆不足以當其心也蓋天姿之高得氣之淸其所以迎
  刃破竹者何莫非此理但矜爲己有則不能與時偕行多迎隨附益
  之病未知其所自則隨血氣盛衰此一段精明不能常保論至於是
  則所謂克己者雖若陳言要是不可易耳策問誠有味其言反覆展
  玩不能去手諸生有能領此意者否讀裴度處尤慨然三嘆也章侍
  郎行狀己展閱第恨平生未嘗接其言論風旨故於書法詳略不能
  措議祗見文氣之疏宕高勝而己其間如論鄂州財賦云公戚焉若
  不自得人亦莫解也論戚方仍舊管軍公慨然曰是不足問矣卽上
  言參知政事云云論虞丞相罷去之時參知政事錢端禮以肺腑與
  政至允文去而端禮之議亦寢末云因嘆世之量人者甚淺不足據
  此數條皆是尤妙處亦是合斟酌處也
  專价伏奉誨示引紙疾讀恍如握手不知相去數百里之遠也長夏
  溽暑伏惟尊候動止萬福某館下粗遣自入夏來以史限督趣平明
  趍局日落乃還舍人事醻酢一筆勾斷終日在書册堆中與往在明
  招況味無異只是糜耗廩稍每自愧恐耳時事非唯未易插手職守
  各有攸司又兀然無上下之交若欲强聒則尙口乃窮矣平生非孑
  孑拘小諒者茍有善意其敢不承接而疏導之此蓋兄之所深悉也
  諭及近況之詳慨然浩歎者久之百圍之木近在道隅不收爲明堂
  淸廟之用此自將作大匠之責耳如彼木者生意濯濯未嘗不自若
  也井渫不食爲我心惻蓋非井爻之盛而兄以此自處乎惟冀益加
  寛裕從容自頤以慰見慕之徒之心幸甚廷對山林草茅之論自應
  有少斟酌者後來亦深勉諸人勿謄本傳播政如來諭所慮也居厚
  正則景明道夫己一一道來意矣益恭諸公方且調護未知能回否
  不然則且歸俟闕期近來請祠亦必可得也張欽夫近喪子得書極
  無況力請出廣遂有鄂漕之命亦且得歸也劉茂實固賢者但舉削
  一事從前不曾破戒然旣蒙再三之諭俟見李壽翁如其語及亦當
  贊助也
  某館中碌碌粗遣但豪髮無補蠧耗太倉積愧如山耳居厚往見必
  己前到今正則又赴約握手劇談亦是快事一官所縛不能追逐上
  下其間殊慊然也淸馥香一貼鳳團一斤漫爲山中之信其他正則
  自能詳道
  偶記荀子論儒者進退處有一句云不用則退編百姓而愨頗似
  有味畎澮之水涓涓安流初何足言唯三峽九河抑怒濤而爲伏
  槽循岸乃可貴可重耳
  某官次粗遣但朋游散落益復鮮況適當天民君舉相繼引去之後
  又以欲成羣隊只得癡坐靜待而己天民君舉於私計極便但恐天
  民規摹散漫未必能爲求田問舍計耳三啟一誌展玩嘆賞不己然
  議論斷絶之久領解者必少也知安居定志日就平實此政惓惓所
  系望者甚休居厚一病聞甚殆知己平復但渠須是調伏得性氣一
  段然後養生處世亦少齟齬不然憂未艾也正則憂居後曾得消息
  否
  某碌碌如昨無足云者示喻敢不敬領但太倉一粟或出或處豈能
  有所關繫但自當靖共守位固不敢無事自生瘡痏也
  某碌碌官況粗遣無足云者秋成田間必多樂事試闈得失想自見
  慣然諸公蚫自無心非向者之比秪是唱高和寡耳漕臺蚫盡如人
  意王道父尤濟事也此月二日己畢芮氏姻事祭酒夫人自送來感
  念疇昔不勝慨然儒家淸貧次第須可共淡泊也試闈得失本無足
  論但深察得考官蚫是無意其間猶有誤認監魁卷子爲吾兄者亦
  可一笑也歲事旣畢田間必有佳況亦時有著述否書院中亦有一
  兩士子伴否李壽翁升從班差强人意但又減李仁甫殊可惜耳鄭
  丈移過宗寺君舉蹤跡遂安矣
  某只今病狀除手足萎痺外其他頑健略如平時看書以舊難除終
  是有過當處凡見愛者無不痛口鐫戒雖未能勇從然亦漸就減少
  也永嘉之行未便登途否比寫得正則一書而人不來取今以拜納
  書中數語偶與來教叫屈之說合與正則發緘可共發一笑也張荆
  州不起此自有所關繫豈獨游從之痛哉使其不死合點檢整頓處
  甚多至於不自是不尙同則相識中未見兩人也居厚無他苦否五
  月間聯騎相過甚幸病中尤思朋友旦夕之望
  承旦夕見過數日以望四經說千萬攜行痼廢沈滯政賴此以醒之
  耳小輩作撓似不足介意顏子犯而不校淮陰侯俛出胯下兩條路
  徑雖不同這一般都欠不得幸深留意鄙諺云赤梢鯉魚就韲瓮裏
  浸殺陳拾遺一代詞宗只被射洪縣令斷送了事變大小豈有定所
  哉病中畏寫字如虎縷縷至此意亦可念也
  三國紀年序引及諸贊累日己詳看用意高深處亦或得其一二但
  大網體製猶有未曉處序云魏於是乎有書吳蜀合而附之魏書又
  云魏終不足以正天下於是爲三國紀年終焉不知魏書與紀年是
  一書爲復是兩書觀三國諸君贊蚫似遷固史法每君爲紀而系贊
  於後者而三國紀年冠以甲子而並列魏蜀吳則又似合三國爲一
  者所謂魏武以下諸贊必不可系於此旣並列三國之年必是通書三國事今每君爲贊必知不
  系於此後不知系於何處豈三國紀年之外復敘每君之本末而系以贊
  邪此皆未曉之大者也魏武贊述來歷甚當但其末舜禹之事兩語未曉魏文帝
  兩贊深味詞意予奪甚有味但文帝贊意頗晦又文帝三駕伐吳謂中國庶幾息肩亦未協昭烈贊
  論其君臣反復於天意人事之際所謂妙體本心但費詩之議蚫似
  不達時變漢統旣絶昭烈安得不承之非高祖時比也後主蓋亦甚
  庸所以安之不疑者乃諸葛公工夫耳武侯贊論以國政歸丞相甚
  善但謂漢侍中中書令尙書令皆宦者爲之考之漢書亦不皆如此
  篇末王者之作天猶以爲未疏哉感慨之意甚長但不若後主贊所
  謂天命果可畏辭嚴而義正也武烈贊論漢末守文之弊及啟桓王
  之翺翔甚妙甚妙下三贊亦然鄙意竊謂吳四贊尤其能盡其規摹
  之所止殆無遺憾也龐統贊論兼弱之義甚正關羽贊亦穩但來教
  謂司馬子長雖高不欲學而諸贊命意及筆勢往往似之何耶因便
  並望見教
  某近日思得著書大是難事方將一意玩索完養深求其所未至雖
  高明之姿與駑鈍者不同然考之前作者亦須待經厯之久歲月之
  晚然後下筆今及此暇時序次裒集固亦無害然亦不可不思有餘
  不敢盡之語也
  與陳正已
  某病軀凡百只如相聚時鐫喻極荷至意枯木朽株雖不繫輕重然
  歛嗇護養自是病中所當致力也乍還膝下承顏幹蠱必日有新功
  從前賢士大夫蓋有學甚正識甚明而其道終不能孚格遠近者只
  爲實地欠工夫耳吾兄慨然欲力踐之眞斯文之福惓惓之禱唯覬
  終之以不倦而已子靜經從稍欵否朱丈已歸建安歲晚無惜一訪
  之耆舊凋落尤當汲汲也趙丘吳三子皆樸茂可喜第暑中不能久
  留耳因便切望頻寄數字蓋兀坐一室絶無琢磨之益賴此警發憒
  憒不啻饑渴也他祈爲道義毖重
  近傳得張丈桂林論史數篇往往暗合人意已令三子錄呈矣
  近見補榜知會面之日不遠爲之欣然病體度夏幸無他課程亦不
  廢但少切磨之益耳乍還侍旁當有餘樂幹蠱計漸見次第先之以
  身諒無不孚應也
  與葉侍郎
  正則
  靜多於動踐履多於發用涵養多於講說讀經多於讀史工夫如此
  然後能可久可大
  與郭養正
  某哀苦日深無足言者之官旣已定日跋涉良勞兩月來所講論細
  大亦略備矣內植根本乃萬事之元閫範一書所宜詳閱精思而力
  行之若門內尙有可愧外雖奮振策厲終亦無力千里之別敢以此
  言爲餞
  某哀苦待盡行矣祥除追慕殊無生意年來自念已分工夫殊欠闕
  自歲初盡罷遣習舉業者庶幾不作無益害有益自此來講論者旣
  無外誘當易見工也前歲面講者蓋甚詳悉今旣應物涉事步步皆
  是體驗處若知其難而悉力反求則日益精明若畏其難而日益偷
  惰則向來意思悉冰銷瓦解矣習俗中易得汨沒須常以法語格言
  時時洗滌然此猶是暫時排遣要須實下存養克治體察工夫眞知
  所止乃有可據依自進進不能己也
  某一病踰年近覺差健但去秋有悼亡之痛至今懷抱猶不佳耳到
  官漸久想浸諳悉外物皆非可必只得自盡其職事以聽其何如勤
  謹寛耐勉之足矣新宰林和叔氣味旣可親且詳練不茍前輩謂初
  官得長官之賢是終身得力處誠如此也適巳面語吾友矣種種與
  之咨論必甚有益以吾友下問之廑故及此病中不暇他布餘惟力
  學自愛
  所論條目詳悉足見不茍此皆所當然者若人以爲異之類皆未熟
  之所致但篤信而行之不要有自矜之意久久則自不見其異矣他
  不必過慮也林宰端審朝夕相聚必極有益蓋非特坐談耳
  與鞏仲至乾道辛卯冬
  秋闈ḁ翅乃所以進德修業如吾友之文用於課試蓋無餘憾矣不
  必更費心神惟留意實學持之以厚而守之以默則所願望令伯有
  還轍之問否他惟以時自愛
  與張知縣商蜮
  下車許時條教旣孚當漸不費區處在我者旣無遺憾政使或有未
  退聽者蓋亦自有公論惟覬毋廢初心使斯民益被實惠是所願望
  斾從入郡當在何時傾耳車音以日爲歲
  某迫行百冗紛然應接不暇他無足言者政聲藹然姦戢惠孚甚休
  甚休素恃眷愛區區切有欲布陳者輒具別紙雖愚昧豈足贊采取
  亦姑盡其拙誠而已他惟若時珍護前拜召節
  大猾旣擒威信自此行於一邑凡事必易然要當遇事平心無先
  懷抑强扶弱之意惟視理之所在而巳雖嘗攻擊縣道者茍其事
  理直蚫須右助之則人服我之公
  財賦當催者恐當加意督趣令整辦尋常士大夫或誤認縱弛爲
  恤民殊不知不及時拘催使民間拖欠積壓異時忽遇苛刻之吏
  一倂趣辦則民受大害也
  前此豪猾意在搔擾縣道多端妄論人吏使縣中不能存立此固
  當主張也然人心易得偏恐爲彼所激而主張太過要當於吏胥
  姦弊上高著眼彼見吾意在抑豪强必取此迎合增飾以行其私
  意此尤當精察
  有自衢州來者說吾兄嘗雇乳婢價直間有未盡處此說在西安
  縣竊料此必樞府使臣輩唱爲此說流言固止於智者然旣立敵
  者眾凡涉薏苡之嫌者要當力遠之
  某比者冒被除書實出推揚之賜第學淺識闇不足以表率多士而
  疏懶之性驅之於奔走酬酢之地尤非所宜益自懼耳贊慶勒渥然
  未蒙箴規砭劑之誨殆非素所望於門下者也改月遂行益遠屛著
  預深悵怏
  示諭謹已禀知張丈矣竊謂當官而行內省不疚則毀譽之紛紛一
  聽之可也願益肩初志使一邑終受實惠幸甚
  某黽勉復來遂冒文館皆疇昔教誨之賜感佩曷勝第疏野之姿置
  於酬酢之地終非所安耳因風尙望鞭策俾逃於戾幸甚政成化洽
  想綽有餘暇譽處如此豈一方所得久擅耶質之輿論召擢在旦暮
  矣重番之賜殆非所望於故人不敢效尤以取疏外尙幸恕察
  某闔戸待盡無足勤記錄承聞視篆在卽一方凋瘵得賢者拊摩覆
  護百里之幸也日來督趣旁午雖曰難展手然折肱之餘飽於諳歷
  惟培養本原使忠愛之心益厚則斟酌調劑羊腸蟻封間蓋自有餘
  地也益遠展對臨紙悵然
  雜說
  與君子居則以小過爲大過與小人居則以小善爲大善蓋立乎眾
  君子之間所見所聞皆善也茍己有纖芥之過是以一濁而汙百淸
  也人必競以爲怪矣故過雖小而必自以爲大焉立乎眾小人之間
  所見所聞皆不善也茍己有纖芥之善是以一淸而形百濁也人必
  競以爲高矣故善雖小而必自以爲大焉大抵士之與小人處者其
  善易爲故其心易足其名易彰故其心易驕易足者怠之本也易驕
  者傲之本也旣怠且傲其去小人不遠矣於乎士之不幸而與小人
   處者豈必隨其爲惡哉雖自守爲善而冥冥之中已爲所移矣戒之
  哉
  多欲者畏人亦多少欲者畏人亦少無所不欲者無所不畏無所欲
  者無所畏
  趙文子其中退然如不勝衣其言呐呐然如不出諸其口及宋之盟
  談笑當衷甲之變神閑氣定而不亂晏子長不滿六尺及崔慶之盟
  白刃在前毅然賁育不能奪蓋其怯者血氣也其勇者義也
  蘧伯玉有言形莫若就心莫若和雖然之二者有患就不欲入和不
  欲出形就而入且爲顚爲滅爲崩爲蹶心和而出且爲聲爲名爲妖
  爲孽此與惡人處之法也所謂就者就而不逆也所謂和者和而不
  同也
  列子學射中矣請於關尹子尹子曰子知子之所以中者乎對曰弗
  知也關尹子曰未可退而習之三年又以報關尹子尹子曰子知子
  之所以中乎列子曰知之矣關尹子曰可矣守而勿失也夫人之作
   文旣工矣必知其所以工處事旣當矣必知其所以當爲政旣善矣
  必知其所以善茍不知其所以然則雖一時之偶中安知他時之不
  失哉
  學者當先治一經一經旣明則諸經可觸類而長之也史當自左氏
  至五代史依次讀則上下首尾洞然明白至於觀其他書亦須自首
  至尾無失其序爲善若雜然並列於前今日讀某書明日讀某傳習
  其前而忘其後舉其中而遺其上下未見其有成也
  勇怯豈有常哉亦在夫勉之而已矣衛太子蒯聵爲趙簡子右望鄭
  師自投于車下及戰鄭人擊簡子中肩太子救之以戈鄭師北太子
  復伐之鄭師大敗勇怯變於須臾之間所謂勇可習也
  善猶秦也惡猶越也勤與惰猶車馬也善之與惡相去亦遠矣驟驅
  小人而納之君子之域不能也驟驅君子而納之小人之域亦不能
  也然使小人而勤則矯揉磨厲氣質之移不期善而自善矣故勤者
  適善之車馬也使君子而惰則燕安𨓜豫浸忘初心不期惡而自惡
  矣故惰者適惡之車馬也學者審其御而巳矣
  士生於三代之後所見未必皆正人也所聞未必皆正言也一日暴
  之十日寒之其爲善難矣哉處此者有道善者以爲法不善以爲戒
  善者以爲法是見其善而從其善也不善者以爲戒是因其不善而
  知其善也在人者雖有善不善之殊在我者一歸於善而巳矣如此
  則所遇之人無非碩師所聽之言無非法語何入而不自得哉
  禮曰居山以魚鼈爲禮居澤以鹿豕爲禮君子謂之不知禮夫禮者
  理也理無物而不備故禮亦無時而不足在山而待魚鼈以爲禮是
  禮有待於外也非隨處而足也在澤而待鹿豕以爲禮是禮有待於
  外也非隨處而足也在山則禮足於山在澤則禮足於澤在貧賤則
  禮足於貧賤在富貴則禮足於富貴隨處皆足而無待於外彼謂小
  官不足以行志必官達然後可行志閒居不足以自見必臨事然後
  可自見烏足知此理哉
  門人周公謹介所記
   宣王當大旱之際夜觀星象惻然有憂於中而百姓便知宣王之見
  憂仍叔因此作詩後之人雖有宣王之憂而民莫之知也蓋緣周之
  時法度修備人才務實
  荒政十有二便是法度
  方叔召虎輩便是實材
  人君一有此心則上
  下相應百度畢舉自然天下知之玩百姓見憂四字甚有味
  以左右民不使之在左在右輔助之歸於中
  見利思義見危授命須是當見時便思便授過後則無益
  修辭立其誠凡人須是誠實若有此實便發此言此卽是修辭此便
  立其誠
  忠信所以進德忠信是樸實卽是種子有此種則德日大
  聖人制喪禮父三年母朞非重父而輕母須識得乾坤之義大哉乾
  元至哉坤元受氣者天成形者地其義自是如此
  乾聖人之事業坤賢人之事業坤是作工夫處
  版籍是天下大事不可不知
  子靜曰關雎是后妃之全德餘篇皆指一事說自鵲巢以後亦如此
  此只論二南
  看欲以師事有若一段見得當時孔門中不自相標題出來
  孔子當時見顏子死教子貢亦甚切觀其不以眾人事吿子貢可見
  後來子貢反築室於塲一段亦可見
  周禮一書其財皆有所主獨養士財用不言想只是司空之官主之
  大凡爲人須識綱目辭氣是綱言事是目言事雖正辭氣不和亦無
  益自古亂亡之國非無敢言之臣旣殺其身國亦從之政坐此耳
  何謂三綱舉其綱萬目自張人君旣正於上則百官兆姓皆舉於下
  父旣正於上則嫡庶皆舉於下如夫爲婦綱在庶人則一妻一妾以
  天子言之則一后三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻天子旣正
  於上則后夫人皆自正於下
  必先斯四者范淳夫說如人之身易受風須多著衣服此說亦好
  禹稷思天下饑溺由已饑溺孔子歷聘諸國以至誨人不倦皆是合
  當作事自古聖人之於天下皆如此惟商鞅一出皆反聖人之道便
  已則從害人則不恤
  井田之制士與兵國之重事皆取於農工商不與古者取士於田野
  取其民之秀者以其質樸故也
  奉順天德是總前天地之大德曰生之意
  毋泄地氣是八家一井不多置井
  春夏出就田廬冬間入城郭不比今時去城郭遠甚小曰堡其次曰
  邑又其次曰都自堡邑城郭不過二三里間
  宣王小雅始於六月大雅始於雲漢二詩相表裏想雲漢在前六月
  在後或曰宣王初間如此之銳而後來至有白駒黃鳥之刺曰此非
  是不學只是作不到底厲王無道民心怨怒至欲殺其子而召康公
  殺其子以代宣王之死當時大臣雖欲立宣王而不敢至共和十四
  年宣王方立想宣王在此十四年豈不下工夫若不如是一旦出來
  如何便得天下喜於王化之復行以此見得宣王不是不學
  後生看先儒議論則養得厚
  先儒議論
  蓋謂傳注
  讀詩不要思量過當須識得當時意
  司馬遷有變風變雅意惜乎無正風意
  學者多不要看先儒議論如至大至剛以直必有事焉而勿正此本
  是趙岐說後生蚫謂伊川創出此說
  今所編詩不去人姓名正欲令人見元初說著詩先要看大義又要
  研窮如不以文害辭不以辭害意是看大義研究時蚫須子細看
  陸教授爲人慈祥誠實所謂吉士
  律惟隋時理會得子細唐時因之本朝卽用隋律
  方鎭源流本自秦漢間事秦則守監漢則刺史刺史卽今監司之類
  其後以爲州牧權始重
  周禮自横渠始開門戸先敘官以歷代較看次看前三官次理會王
  宫一門
  李迂仲說鄭風是淫亂詩不然孔子吿顏子以爲邦乃聖人治天下
  之規摹與後世作箇樣子尙說放鄭聲安肯蚫入在詩中
  大抵爲學須先識得大綱模様使志趣常在這裏到作工夫蚫隨節
  次做去漸漸行得一節又問一節方能見眾理所聚今學者病多在
  閑邊問人路頭尙不知大率問人須是就實作工夫處商量方是
  追王大王王季記謂不以卑臨尊此意恐錯武成言大王肇基王迹
  王季其勤王家蓋王業始於大王王季若其子爲王父爲百姓豈可
  不以父爲尊
  或人間中庸鬼神一章曰後生未要理會此且須理會孝弟忠信此
  亦非兩事且如人遠去家至深山廣谷之中而不敢爲不孝不弟者
  何須是識得此
  汪端明與人言事或人雜之以他事至終必卒其言乃已
  侯師聖避盜胡五峯庵中其僕厭久以沙和飯一日五峯見之怒其
  僕因曰何爲不言答曰旅瑣
  或問教小兒以何爲先曰先教以恭謹不輕忽不躐等讀書乃餘事
  今之有姿質者父兄便教以科舉之文不容不躐等皆緣父兄無識
  見至有以得一第便爲成材者
  士大夫學術須正一或不正往往操履皆邪其爲害不止及其身殊
  可畏也士大夫孰不自以爲正柰何其始辨之不明講之不詳得其
  形迹執而不化遂有終身之害只如教小兒自其發蒙時便須教之
  以正曲禮言幼子常視母誑亦此理
  讀書有思索人往往不茍不曾讀書與曾讀書識理趣者觀其所爲
  便可見
  知其爲小人便以小人待之則我先爲小人矣
  凡看古人書用得處便是自家行處
  堯舜通其變使民不倦只是曉事
  顏子問仁孔子獨吿之以克己復禮與吿他人略不同顏子欲知下
  手處便請問其目此顏子善問者也孔子吿之以非禮勿視非禮勿
  聽非禮勿言非禮勿動惟勿字最要體認四者之中勿聽尤難非是
  用功之深臨時禁止亦不得
  後世用兵者以爲黃石一書無與比者不知黃石公未出之前三代
  之兵一舉而無敵於天下兵書何在黃石公有一秘法在人間人自
  不識三代之得天下亦不過此道唯仁一字爾
  學者不可起長嘆之聲此意思最易得斷續某與公相聚許時何嘗
  有此
  儒者當通世務只緣近來儒者要通世務又蚫不能爲純儒此說亦
  甚深長千五百年無孔子盡因通變老優游
  教小兒當以正不可便使之情竇日開
  看周禮須先看敘官先錄厯代百官志及本朝官制
  逃墨必歸於楊逃楊必歸於儒蓋墨者泛而無統必至於楊吝嗇而
  後可近道
  已亥秋所記新居對諸生說
  後唐莊宗入汴志便滿者何故曰但一將耳
  經須逐字看
  讀書須下大工夫久後必有所見
  侯景之亂雖無朱异梁亦必亡觀其後嗣之所爲其終亦必亂
  正義說吳楚僭亂所以不列於詩亦不須如此看只須看三百篇之
  義便了吳楚無詩亦是當時王教之所不及吳又是最後出
  問詩之有周南召南猶易之有乾坤不知是取其坤有承乾之義否
  曰固是亦不止如此周召乃詩之綱領乾坤其易之門
  問人之格局卑者不知能進否曰中人以下固不可語上然如人坐
  暗室久必自明若人果有志積以歲月之久亦自有見又問必有所
  見然後能立否曰人之初學豈能一一自有所見須去下工夫工夫
  旣深且久乃有所見
  問人或堅意爲善或阨於困苦今時又不及昔人朋友間能同心協
  力曰此只看有朋自遠方來一節須是看人不知而不慍然後完備
  老子說知我此巳自說得錯
  葛覃卷耳皆是作工夫處關雎是成德處三詩當合看當時三詩並
  歌
  三代詩書多說天見得天人之際相近秦漢以下不識此理
  自古至說命方說學
  讀書其辭雖多要處亦少如論語說古之學者爲己今之學者爲人
  孟子說明於庶物尙書惟學遜志務時敏此處最要識
  天下只有兩件事君子振民育德先育德後振民先修已後治人此
  通內外之道
  關雎女曰鷄鳴大小雖不同其意則一
  天下事何嘗一件不是學如百工技藝皆是學惟學故精何嘗一一
  炫燿出來
  看書如與人交游不必事事要如他與之熏習久必自有味
  如后妃之詩鳥獸草木皆有其意只在后妃其他更不須泥識得此
  三百篇不過如此
  棠棣一篇非眞實是究是圖豈能識兄弟之情如此故終之曰是究
  是圖亶其然乎
  爲人立基址須是堅實旣堅實須是要充擴所謂士不可以不弘毅
  後學讀書未曾識得目前大略便要說性命此極是害事爲學自有
  等級先儒至說性命不知曾下幾年工夫方到
  學者多舉伊川語云漢儒泥傳注伊川亦未嘗令學者廢傳注近時
  多忽傳注而求新說此極害事後生於傳注中須是字字參考始得
  看有狐詩如居一鄉須有一鄉之情
  讀詩必如三復白圭方是有味若是明敏人不如此看亦無所補若
  是至鈍人能如此看雖然有淡薄處亦隨淺深而有所見也
  河間王讀書皆務實非他不能用毛公
  看詩有三節如看衛文公之詩須知衛之興讀王黍離之詩須知周
  之亡其氣象可知大處旣看小處亦當看大處如定之方中及黍離
  是也小處是一篇之中訓故是也且就一篇論之大處如升彼虛矣
  景山與京是也小處如降觀于桑是也此是讀詩之法或有一篇之
  中取一句者如孔子觀木瓜之詩而知苞苴之行是也
  看詩卽是史史乃是實事如詩甚是有精神抑揚高下吟咏諷道當
  時事情可想而知
  詩之體不同亦如今人作文亦有文意甚易曉者如兔爰是也有意
  在言外者碩人淸人之類是也碩人詩無不見答意但則美族氏之
  盛容貎之美車服之華則其人可知矣如中谷有蓷全是意見當時
  人君不能保民與有狐不同大凡陳古刺今之詩全是要人看
  心解卽熟
  離經是分文辨志是求義不必深遠說此只是看文義
  戰國今人皆不識自春秋以來亦是一節通監自此入亦有意
  戰國有七雄皆非古之諸侯四國是篡臣秦楚又是夷狄只有燕一
  國又僻陋戰國之時正如一箇人家初爲士自後變而爲商家
  蕭何治未央但欲高帝安於此不欲之他爾要之創業之君自當以
  儉爲先何慮不及此也
  關中是形勢之地洛是都會之中欲據形勢須都關中欲施政令須
  都洛
  天官總許多宿衛地官載許多圖籍此二官所以大也
  看周禮政如看一株樹其他皆分枝布葉
  典是堯舜夏商之典周公制此一書蓋欲整齊天下
  看柏舟詩須合尙書微子篇看方知得仁人之心衛之君固不如紂
  之甚衞之小人亦未至若紂時之甚然衛之仁人只是一人全無可
  同心者微子猶有三人可以共扶持有說話處
  馬遷能克己可勝仲舒莊周能克己可勝荀子
  唐時有畫鍾馗第三指㩒一小鬼或人命畫工改之畫工持去數日
  後乃自畫第二指㩒之問何不改對曰前時之畫其力乃在第三指
  所以改不得
  問趙仲長不說眾人所說之話何謂眾人所說之話曰如仕宦說東
  邊俸厚西邊俸薄之類耳
  庚子所記
  是年春撫州陸子壽
  教授自越來幾一月
  周禮一曰牧以地得民二曰長以貴得民牧是畿外諸侯世世襲爵
  長是畿內諸侯世世受采地
  孔子但教漆雕開仕不曾教顏閔此處當看
  內政當作兩節看始初管仲但依周制作鄉遂將成之際爲桓公催
  趨得緊所以作內政自奇變爲耦看國語可見
  或曰定公十年夾谷之會夫子亦可謂得用至十三年能感動得二
  家隳其城尙有一家未隳據左傳見隳費亦自費力當時夫子不因
  齊人歸女樂去魯時此一家亦自未見得以此見得天下之事不易
  作而今天下只因其勢而爲之凡事亦不可遽爲當時諸侯治一國
  猶近而易爲今則難對曰只要知大條目姚崇所謂擇十道使亦其
  一或曰此在得人上須是陰培養得人才然後可對曰人材須是他
  務實方得然後逐一節移去
  自古以來雖經太康之亂三代之季只是一變其罪皆由商君雖漢
  文帝唐太宗出來扶持天下然此骨子終不換得井田最先壞其
  次封建其他亦未盡壞府兵尙存古制及張說方壞盡兩税壞於楊
  炎自然有此等人出來
  光武治天下規摹不及高帝其禮嚴光用卓茂所以養得後來許多
  名節
  光武罷郡縣材官等事其識見與秦皇相去不遠
  或曰天地只是和氣尹和靖爲人極和粹後愈和
  楊綰爲吏部欲去科舉後世皆以爲不可但未之知耳及爲相半年
  而死志遂不及施唐時如陸贄楊綰論治道皆有規模
  顏眞蜮雖不甚得講貫其議論亦活如論封號一事亦好
  孔子言王道曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時孟子
  言王道須說五畝之田八口之家及材木不可勝用之類何故須說
  許多以此見得春秋時井田尙在戰國時已自大故廢須要人整頓
  如史說決裂阡陌以靜天下之業又以此見得井田亦不易廢
  爲人細碎則大體處多失雖諸葛亦有此患
  劉執中初間不屈王介甫後爲王介甫用此是如何或曰只是無本
  領介問何謂無本領曰著實工夫便是本領葉公好龍見眞龍至便
  驚相似學者亦多坐此患不可不察
  宗果嘗曰聰明人有三斗昏芮丈國器每對人說話至退必入室默思