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小三六五七四弟得書欣聞侍履勝常前此各在官所今皆會聚膝
下此樂無涯讀書必漸見次序某今年讀書方似漸見蹊徑方欲再
将五經諸史以次再討論一番况如吾弟妙年無事尤不宜虛度歲
月也小三弟欲習宏詞此亦無害今去試尙遠且讀秦漢韓柳歐曾
文字四六且看歐王東坡三集以養根本如總類蓋是時文近試半年旋看可也
向所送筆甚可使然每嘗拙於作字佳者政無用若賤而易得者從
便附數十管來爲佳它惟以時自愛某答
小三弟七四弟並收書欣聞侍奉多勝出仕之久乍還膝下當甚可
樂免於事役而就間暇讀書亦當有味也每思往年相聚時爲學旣
自未有工夫而世事多未諳厯所講論者多未當理五六年來方似
漸知蹊徑念欲復款曲商搉而不可得徒慨然也大凡人資質各有
利鈍規摹各有大小此難以一律齊要須常不失故家氣味所向者
正凡聖賢前輩學問操履我力雖未能爲而心向慕之是謂所向者正若隨俗輕笑以爲世法不須如此不當如此則所向者不正矣
所存者實如已雖未免有過而不敢文飾遮藏又如處親戚朋友間不敢不用情之類 信其所當信謂以聖賢
語言前輩教戒爲必可信而以世俗苟且便私之論爲不可信恥其所當恥謂以學問操履不如前輩爲恥而不以官職不
如人服飾資用不如人巧詐小數不如人爲恥持身謙遜而不敢虛驕遇事審細而不敢容
易如此則雖所到或遠或近要是君子路上人也小三弟所說讀書
件數太多今當只看一經一史爲常課而以詩文之類爲餘課乃是
耳相見之日尙遠故縷縷以代面言他惟力學自愛
下此樂無涯讀書必漸見次序某今年讀書方似漸見蹊徑方欲再
将五經諸史以次再討論一番况如吾弟妙年無事尤不宜虛度歲
月也小三弟欲習宏詞此亦無害今去試尙遠且讀秦漢韓柳歐曾
文字四六且看歐王東坡三集以養根本如總類蓋是時文近試半年旋看可也
向所送筆甚可使然每嘗拙於作字佳者政無用若賤而易得者從
便附數十管來爲佳它惟以時自愛某答
小三弟七四弟並收書欣聞侍奉多勝出仕之久乍還膝下當甚可
樂免於事役而就間暇讀書亦當有味也每思往年相聚時爲學旣
自未有工夫而世事多未諳厯所講論者多未當理五六年來方似
漸知蹊徑念欲復款曲商搉而不可得徒慨然也大凡人資質各有
利鈍規摹各有大小此難以一律齊要須常不失故家氣味所向者
正凡聖賢前輩學問操履我力雖未能爲而心向慕之是謂所向者正若隨俗輕笑以爲世法不須如此不當如此則所向者不正矣
所存者實如已雖未免有過而不敢文飾遮藏又如處親戚朋友間不敢不用情之類 信其所當信謂以聖賢
語言前輩教戒爲必可信而以世俗苟且便私之論爲不可信恥其所當恥謂以學問操履不如前輩爲恥而不以官職不
如人服飾資用不如人巧詐小數不如人爲恥持身謙遜而不敢虛驕遇事審細而不敢容
易如此則雖所到或遠或近要是君子路上人也小三弟所說讀書
件數太多今當只看一經一史爲常課而以詩文之類爲餘課乃是
耳相見之日尙遠故縷縷以代面言他惟力學自愛
知识出处
《東萊呂太史文集》
同治六年秋九月，鄂中設立崇文書局，余奉檄督校，與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍，擇其文之足以載道者，付諸手民。王君曰：「求正學，刊遺書，而不首登鄉國之先賢，可乎？君，婺人。開婺州理學者，吕東萊先生也。其文集猶有存耶？版無恙耶？」余應之曰：「是余所童而習之者，今廢讀將二十年矣。惜其版已燬，家藏本亦屢因遷徙，散佚不全。兵燹以後，屢寓書僚舊以求之，而又不果。得聞君有是書善本，盍假觀之？」王君諾，遂出以畀余。余大喜，如獲拱璧。重付棗梨，八閲月蔵事。嗟乎！ 先生之文之傳於世者，《博議》一書，猶非其畢生致力者也。顧以其文，利舉業，世盛行之。今讀集中諸説，蓋深有會於天人理學之原，家國修齊之要，其有功於聖教，更非《博議》可比。而習舉業者，每以罕觀其書爲憾。工既竣，以原本還王君，用誌顛末，弁之簡首，願有志正學之士，熟讀是書，俾知關洛之傳之不絶於南渡者，先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月，郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。
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