與潘侍郎叔玠

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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002105
颗粒名称: 與潘侍郎叔玠
分类号: I269.6
页数: 2
页码: 八-十
摘要: 本文讲述主要讨论了孝友、学问、丧事、病体、人情法意、经旨、举业等方面的话题。
关键词: 孝友 学问 经旨

内容

垂諭確實詳悉殊非泛然之論足見進德之功不勝降歎大抵培養
  孝友根基深厚愛旣篤則慮自周幾微萌芽一一自見懇惻勤導蓋
  有不能已者仲尼所謂忠焉能勿誨乎是也若視之漠然不相干或
  遲疑畏縮而不發皆是於忠愛上少欠耳旣發於忠愛則語言藹然
  慈祥自無責善傷恩之病斟酌彌縫亦自然深淺得所若至傷筋犯
  骨只是本原未深厚故易得鹵莽疎漏耳
  叔度見過出示先丈誨墨且言将爲雙林之游訃音忽來變出意外
  驚駭淒愴涕泗交集然壽考康寧集五福之全固可無憾矣尊兄至
  性純孝創鉅痛深曷以勝任昔人有言惟送死可以當大事昆仲講
  學有素必将大復古禮以革習俗之陋某妄意討論朝夕朔望奠禮
  納呈恐或可資采用耳
  與叔志昆仲
  不意凶變年家丈奄棄榮養奉諱悲哽累日不釋昆仲驟罹大禍追
  慕荼毒孝思奈何罔極奈何金華經年每荷先丈顧存之厚情意周
  浹殆同戚屬別去甫數月遂隔幽明此私心所以戚戚也夫子曰人
  未有能自致也必也親喪乎蓋孝子仁人必誠必信不敢有一毫不
  盡者惟在乎此矧巨室一國之所慕四封於是乎觀禮尤不可不審
  昆仲講學之久想亦不在祝也彼紛紛者所以疑駭特蔽於習俗而
  未有發其良心耳吾盡哀敬以動其機則疑駭将轉而爲歎服矣專
   人行略此問訊惟祈節哀順變以全孝道吉卜已有定所竊謂少闊
  略陰陽拘忌之說議乃易合素荷眷存之厚敢以此獻
  某官次粗遣但無補毫髮徒自媿耳奠居旣久想漸成趣解組之由
  旣無愧怍身閑心安尊幼和輯世間之福詎有過於此者何必外求
  也李壽翁被召想婺女甚惜之然來此殊有補第恐其倦於應酬憚
  於入都耳孺子不知已成行否或猶未行吿爲督趣就道幸甚此間
  甚閑暇殊有工夫相伴讀書也
  安居想漸成趣前日紛紛似不必猶置胸次囘首旣無甚愧作隨時
  恬養足矣至於明辯枉直此乃在位者之責或遲或速順聽之可也
  某病廢如此遽叨恩命萎痺無由拜受已上章力辭敢吿朝路間力
  爲道沈痼決不能出之狀庶幾有助耳人情法意經旨本是一理豈
  有人情法意皆安反不合經旨者邪在勉之而已孺子近日作舉業
  卻勤亦可喜也
  比辱教況病倦久不得治報坐深系仰易地委寄雖不輕然於此盡
   心焉流澤之遠何止五世也大抵公道終可倚但人奪於目前利害
  不暇深思耳某病體只如舊所幸無求安望愈之心免得煩擾日用
  亦自安適也其它叔昌昆仲當能具道

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東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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