祝文

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内容出处: 《東萊呂太史文集》 古籍
唯一号: 110720020230002011
颗粒名称: 祝文
分类号: K892.98
页数: 1
页码: 一-八
摘要: 这段文本描述了对祖先的孝道以及后继者应尽的责任,说明了因为鄱阳府君无后,现在由再从叔五十九通判位的次子某代为后练日祭祀。
关键词: 祝文 文学 东莱

内容

立鄱陽府君後告廟文二首代倉部作
  爲人後者爲之子禮也鄱陽府君無後今順考經訓參稽族屬以再
  從叔五十九通判位次子某爲後練日之吉祗見於廟敢告
  爲人後者爲之子禮也惟我叔父奠祀乏主于今十年是用欽承遺
  意肅若舊典簡稽族屬以再從叔五十九通判位次子某爲後練日
  祗見敢告

知识出处

東萊呂太史文集

《東萊呂太史文集》

同治六年秋九月,鄂中設立崇文書局,余奉檄督校,與同校監利王子壽比部朝夕過從。時余方搜求遺籍,擇其文之足以載道者,付諸手民。王君曰:「求正學,刊遺書,而不首登鄉國之先賢,可乎?君,婺人。開婺州理學者,吕東萊先生也。其文集猶有存耶?版無恙耶?」余應之曰:「是余所童而習之者,今廢讀將二十年矣。惜其版已燬,家藏本亦屢因遷徙,散佚不全。兵燹以後,屢寓書僚舊以求之,而又不果。得聞君有是書善本,盍假觀之?」王君諾,遂出以畀余。余大喜,如獲拱璧。重付棗梨,八閲月蔵事。嗟乎! 先生之文之傳於世者,《博議》一書,猶非其畢生致力者也。顧以其文,利舉業,世盛行之。今讀集中諸説,蓋深有會於天人理學之原,家國修齊之要,其有功於聖教,更非《博議》可比。而習舉業者,每以罕觀其書爲憾。工既竣,以原本還王君,用誌顛末,弁之簡首,願有志正學之士,熟讀是書,俾知關洛之傳之不絶於南渡者,先生實爲津梁焉。是爲序。同治戊辰春三月,郡後學胡鳳丹月樵甫謹識。

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