金华市图书馆

此記守居之圍池非記守居也舊注兼守居言故多誤
  此吳先生錄東陽許氏定句疏說
  絳卽東雍爲守理所绛春秋爲晉都秦屬河東郡後魏置東雍州後周攺絳州此言絳之爲州就東雍舊治之地爲
  治所世說總口其士田士人令無磽雜擾宜得地形勝瀉水施法豈新
  田又蕞猥不可居今者善也蕞小貌世至令一句世之言者縂校绛之士田善而無磽士人善而無雜擾此地旣善故
  宜擇其形勝處以爲圍池今旣得形勝瀉水施法則新田聞爽豈又蕞猥不可居邪與圍池之建守以政治得而爲樂乎或守費財以
  遂侈遊乎此言地興而人附奢自將失敦窮華終披夷不可知天時人事相推移自將致此敦義之失華
  麗之窮終披散夷㵄亦不可知也此言地廢而人附儉巳守绛故因以爲戒文以二將字對言興廢陴陑孤顛跒倔
  此言城之最高處蓋北城也玄武踞守居守居踞城之北在孤興下割有北自甲辛割守居北之半以爲
  園苞大池泓園苞池在中潭中癸次池之中而最深處正當位葢池在園北而少偏於東木腔瀑
  葢激渠水入池徊漣此稽上之亭也虹蜺雄雌穹鞠覷蜃礙佷烏坻雄曰虹色盛者喩橋雌日蜆色
  闍者喻橋影穹鞠曲有貌蜃大蛤也言橋與影相合中空而圓如蜃狀烏坻喻亭影橋異影在上下如虹蜺之雖雄然此但言水上有橋
  未見橋之形何似也故再言橋之穹鞠并影而覷之則若蜃然於是可見橋之形中隆而兩下亭影倒侵高厚而止者若烏低小而立者
  若坻上句午至徊漣字正言池上之橋亭此句十二字兼言池中橋亭之影香此圍最南之亭也葢池之南則有莎草蘿薔蔓
  連至其南則建香亭承守寢謂香亭翦承守寢居之後睟思於此亭可視可思虎豹出入圍之門也東西與香亭並
  鬅音朋胛音甲背胛也前舍曰槐槐亭名相漣之上著亭字下香則蒙其次敘門故新上復著亭字槐以下凡言曰
  者則亭也皆蒙之爲臨於槐故以槐名亭若以執亭之前有槐則曰字旣不辭而下有槐二字爲複矣前含者謂槐亭處新之前而相含
  受者蓋此記敘園池景物自正北之池始次言池上之橋及亭遂言橋正南之亭次及入園之門於是循而東由東南至東北次正北次
  西北至西而終自西南之門循東爲新亭又東為槐亭是爲新亭之前也?徒對反可宴可衙亭之大可以宴亦可以聽
  政不必言後慶謂可衙而又先言宴則非可知望月亭名可於望此月又東騫窮角池研雲曰柏
  東偏臨渠有望月之亭直望月之北至於東北園之窮池之角而渠自東折北之地建亭曰柏研雲者言亭之高也下蒼官卽柏也與愧
  亭文勢同若柏非亭名則下有柏字爲贅巉陰洽色北俯此言柏竹不及槐刮級非亭則無級巽?間
  黃原玦天汾水鉤帶地理志汾水出太原郡汾陽縣北山至河東郡汾陰縣入河絳州卽河東郡之絳縣也蓋汾水
  自絳州東北而南下經絳州則折而西終正在回折之問故圍之巽?有黃原如玦而倚天汾水過於其外折而如鉤縈而如帶白
  言謁行旦記中四隅則據園而言東北西則據池而言園之東南正當守居之左蓋绛依山而城故白言謁者曰於原上往來
  也園則在巽以城言則在寅甲間也艮間違崑青縈近遠岡之青者縈紆西來近於城之艮間故可俯瞰洞見城
  市蒼塘池正東之亭名也下三句皆言西望池水遠且文黎則池西白濱側之棃也收窮者極西城也漭莫男反風湨
  正北池隄上亭名乘攜左右北堤上築基特高起爲亭乘於上若堤挈左右然北迥股努墆捩蹴墉
  銜渠歆池隄上既筑高爲風堤之基其甘基北出直抵北城如股銜渠謂此股跨渠上而渠流出於其下蓋北城之内卽渠渠之
  南卽隄隄之南卽池銜渠散池指隄之南北也南楯楹以下言池煙潰以下言亭兩傍之具蛟龍鉤牽池中未必有蛟龍此
  言池之大爾可㑹脫赤熱言風隄之亭靣背皆水兩旁花木陰翳可㑹賓避暑氣鼇蝝此亦亭名或四原名而名
  之大客作樂非亭亦不可原開咍儲此城圍西北之原也於原上開懷咍笑以散儲蓄之思白濱亭名與蒼塘風堤皆
  因池取義亭側多黎卽蒼塘所望者池之東樹柏竹故亭曰蒼塘池之西樹棃故亭曰白濱水翠披以下皆言城外之景蓋白
  濱之亭高可見田及橫崖自西來近城者謂之迎則崖不及城下日卯酉此下專言長崖自口卯至酉常幽陰惟風動林木而
  日射之則僅若燈火之照也晝夜漏刻詭姽絢化以下總書園池景大小亭卽池渠間大小
  亭十徊漣池中之亭也曰香曰新曰槐曰望月曰柏臨渠之亭也曰蒼塘曰風堤曰自濱臨池之亭也鼇蝝原上之亭也故曰卽池渠問
  走池隄上亭後前言潺行之人陴乘墉如連山羣峰擁一句地高下如原隰
  隄谿壑圍中之地高平者如原下濕者如隰擁者如隄流者如谿深者如壑鑿高槽絕此言城外引水寳墉爲
  池溝沼渠瀑一句此言引水入城汨汨街巷畦町阡陌間入汾汨音骨町他頂反引古水
  西北原之南鑿城以入則南流折而東又折而北又折而西環圍畢則自西北原之東穴城而出渠之別流則循行街蒼之間上文所
  謂溝沼是也既而復合於渠而出焉街巷此水流於城中者也畦町阡陌此水流於城外將入汾者也蓋又徑城北流東而入汾錦
  繡交句池此叙池之始因雅文安發士築臺後人因以其坎爲池水此敘渠之始下有河渠字故易渠爲水於文之終乃
  敘池渠之本始因以爲戒亦文之一奇也記園地而終於池渠蓋渠圍之內卽園之境故也
  韓子誌樊紹述墓謂紹述有所著書總六十卷雜文總三百十一
  篇詩七百十九首今皆亡矣近世謂紹述文之存者僅一卷亦未
  之見也惟絳守居園池記獨傳艱深險怪殆不可讀豈紹述之文
  盡若是而此篇以拔乎萃而能久邪以獨奇而爲志怪者所寶反
  得久邪往年余得是文而讀之强爲之句而多所未解及觀吳君
  正傳補正趙氏注釋始得究其名義然徐而誦之意若猶有異者
  因重句之而疏其說於右方將復正於吳君焉愚嘗謂六籍之下
  盡文章之妙正無過於孟子奇無過於莊周周雖外於聖人而其
  學則自有所本汪洋自恣之辭皆出於是豈徒尚奇倔而巳哉紹
  述之辭深矣探其本或未也雖然亦豈易至哉其間有精到之語
  皆蕩滌塵滓採掇菁華可但以險怪目之乎文章之法固不在是
  但取其怪以資笑談亦過矣延祐庚申四月十日金華許謙書
  泰定丁卯予在宣城得趙氏注園池記刋本大德中知晉州日翰
  林徐公琰閻公復所爲序引者讀之與向所見鈔本多異凡予所
  補正者往往增攺而猶恨其有未盡也因以其本復加刋定篇中
  諸亭名元注未之考向略考見其端而許君按據文勢辨正條理
  悉以圈抹著之皆與今改注合竊伏精鑒俾存而弗削焉吁自予
  始校此文逮今二十年參之見聞屢經竄易計今尚未得爲定藳
  也區區者猶若是況乎聖經賢傳之奧而欲以一見了之不亦舛
  乎併書以自儆至順三年歲次壬申十一月二十二日吳師道識