金华市图书馆

夫氣行乎地中其行也因地之勢其聚也因勢之止此卽士形氣行有士有氣之意
  謂人行地中人不可見其始也則因地之勢而知其行也其次也又因勢之止而之其聚也葬者原其起乘其止
  善葬者必原其起以觀勢乘其止以扦穴凡言止者廼山川融結奇秀之所自非明眼之士莫能見也片玉純髓云草土露華偏在尾花
  中香味總居心其止之謂歟或曰䊀穴乘其脈之盡處爲止然則蓋猗撞安可以止云曰古人恐後世不識止處故立爲四法夫蓋者止
  於蓋也倚者止於倚也撞粘無不皆然唯觀義之所在高低正側何往而非止也地勢原脈山勢原骨委蛇
  東西或爲南北北亦支壠之所由別也蓋平夷之地多土隨瀉之地多石故支之行必當認士脊以爲脈壠之行則當求
  石脊以以爲骨也其行度之勢委蛇屈折千變萬化本無定式世固有直來而直結者亦不拘也此章大畧與丘壠之骨岡阜之支意同
  千尺爲勢百尺爲形千尺言其遠指一枝山之來勢也百尺言其近指一穴地之成形也山川形勢笕眞有尺度之
  拘特言其髣彿耳勢來形止是謂全氣全氣之地當葬其止原其遠勢之來察其近形之止
  形勢既順山水翕合則爲全氣之地旣得全氣之地故又當求其止處而葬之斯爲善矣止之一字廼廼囊要女旨故諄諄而屢言之可
  喫緊爲人矣世之葬者固多全氣之地但於其止處則昧焉耳蓋夫千里求龍五尺入首纔差一指盡廢前功縱奇山峯之聳拔秀水之
  玄俱不爲我有也此衛前輩所秘苟無師承縱百般揣度竭其心思終無自悟之理若得其傳知其訣則如數二三辨黑白人或見其莽
  然若可左可右可移可易又豈知中間自有一定不易之法尺寸不可遷攺指南云立穴若還裁不正縱饒吉地也徒然高低深淺如差悮
  變福爲灾起禍愆宛委自復囘環重復宛委自復指其勢而言宛轉委曲或順或逆卽委蛇東西或爲南北之意
  也囘環重復以其局而論縈迂盤礴層拱疊衛卽朝海拱辰之義也此章言全氣之地其融給之情如此若踞而候也若人
  踞然不動而有所待也若攬而有也若貴人端坐器具畢陳攬之而有餘也欲近而却欲止而深
  上句言擁衛之山須得趨揖朝拱不欲其僭逼衝突而不遜也下句言瀦玄之水必得止淵澄不欲其呌瀉反背而無情也來積
  止聚沖陽和陰來山凝給其氣積而不散止水融會其情取而不流斯乃陰陽交濟山水沖和故開井而多徵驗也土
  高水深鬱草茂林水沉深則土壤高厚氣沖和則草木茂盛程子曰曷謂地之美者土色之光潤草木之茂盛廼其驗
  也貴若千乘富如萬金氣象尊嚴若千乘之貴也簇擁繁夥猶萬金之富也經曰形止氣蓄化
  生萬物爲上地也堂局完密形穴止聚則生氣藏蓄于中矣善葬者因廿聚而乘之則可以福見存昌後裔失豈獨葬
  理而然乎世間萬物何莫不由此氣而成化育之功今既山川融結眾美駢集故爲士地也