養老論

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内容出处: 《格致余论一卷》 古籍
唯一号: 110720020230001638
颗粒名称: 養老論
分类号: R2-53
页数: 2
页码: 四至六
摘要: 朱震亨所撰写的《格致余论》中的一篇文章。
关键词: 中国医学 文集

内容

人生至六十七十以後精血俱耗平居無事已有熱證何者頭昏目
  眵肌痒溺數鼻涕牙落涎多寐少足弱耳瞶徤忘眩運腸燥面垢髮
  脫眼花久坐兀睡未風先寒食則易飢笑則有淚但是老境無不有
  此或曰局方烏附丹劑多與老人為宜豈非以其年老氣弱下虚理
  宜温補今子皆以為熱烏附丹劑將不可施之老人耶余曉之曰奚
  止烏附丹劑不可妄用至於好酒膩肉濕麵油汁燒炙煨炒辛辣甜
  滑皆在所忌或曰子何愚之甚耶甘㫖養老經訓具在為子為婦甘
  㫖不及孝道便虧而吾子之言若是其將有說以通之乎願聞其畧
  予愀然應之曰正所謂道並行而不悖者請詳言之古者井田之法
  行鄉閭之教興人知禮讓比屋可封肉食不及幼壯五十纔方食肉
  強壯恣饕比及五十疾已蜂起氣耗血竭筋柔骨痿腸胃壅閼涎沫
  充溢而况人身之隂難成易虧六七十後隂不足以配陽孤陽幾欲
  飛越因天生胃氣尚爾留連又藉水糓之隂故覊縻而定耳所陳前
  證皆是血少内經曰腎惡燥烏附丹劑非燥而何夫血少之人若防
  風半夏蒼术香燥但是燥劑且不敢多况烏附丹劑乎或者又曰一
  部局方悉是温熱養陽吾子之言無乃謬妄乎予曰局方用燥劑為
  刼濕病也濕得燥則豁然而收局方用煖劑為刼虚病也補腎不如
  補脾脾得温則易化而食味進下雖暫虚亦可少回内經治法亦許
  用刼正是此意盖為質厚而病淺者設此亦儒者用權之意若以為
  經常之法豈不大悮彼老年之人質雖厚此時亦近乎薄病雖淺其
  本亦易以撥而可以刼藥取速効乎若夫形肥者血少形痩者氣實
  間或有可用刼藥者設或失手何以取救吾寧稍遲計出萬全豈不
  美乎烏附丹劑其不可輕餌也明矣至於飲食尤當謹節夫老人内
  虚脾弱隂虧性急内虚胃熱則易饑而思食脾弱難化則食已而再
  飽隂虚難降則氣鬰而成痰至於視聴言動皆成廢懶百不如意怒
  火易熾雖有孝子順孫亦是動輒扼腕况未必孝順乎所以物性之
  熱者炭火製作者氣之香辣者味之甘膩者其不可食也明矣雖然
  腸胃堅厚福氣深壯者世俗觀之何妨奉養縱口固快一時積久必
  為災害由是觀之多不如少少不如絶爽口作疾厚味措毒前哲格
  言猶在人耳可不慎歟或曰如子之言殆將絶而不與於汝安乎予
  曰君子愛人以徳小人愛人以姑息况施於所尊者哉惟飲與食將
  以養生不以致疾若以所養轉為所害恐非君子之所謂孝與敬也
  然則如之何則可曰好生惡死好安惡病人之常情為子為孫必先
  開之以義理曉之以物性旁譬曲喻陳說利害意誠辭確一切以敬
  慎行之又次以身先之必將有所感悟而無扞格之逆矣吾子所謂
  絶而不與施於有病之時尤是孝道若無病之時量酌可否以時而
  進某物不食某物代之又何傷於孝道乎若夫平居閑話素無開道
  誘掖之言及至饑腸已鳴饞涎已動飲食在前馨香撲鼻其可禁乎
  經曰以飲食忠養之忠之一字恐與此意合請勿易看過予事老母
  固有愧於古者先母年踰七旬素多痰飲至此不作節養女道自謂
  有術只因大便燥結時以新牛乳猪脂和糜粥中進之雖以暫時滑
  利終是膩物積多次年夏時鬰為粘痰發為脇瘡連日作楚寐興隕
  穫為之子者置身無地因此苦思而得節養之說時進參术等補胃
  補血之藥隨天令加減遂得大腑不燥面色瑩㓗雖覺痩弱終是無
  病老境得安職此之由也因成一方用參术為君牛膝芍藥為臣陳
  皮茯苓為佐春加川芎夏加五味黄芩麥門冬冬加當歸身倍生薑
  一日或一貼或二貼聽其小水纔覺短少便進此藥小水之長如舊
  即是郤病㨗法後到東陽因聞老何安人性聰敏七十以後稍覺不
  快便却粥數日單進人參湯數貼而止後九十餘無疾而卒以其偶
  同故筆之以求是正

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格致余论一卷

《格致余论一卷》

中医理论著作。一卷。元朱震亨撰。另有《丹溪心法》已著录。成书于至元七年(1347)。本书有医论41篇,阐述了“阳常有余,阴常不足”的理论,提出内伤阴虚火热的病机;相火妄动、阴精亏损是导致各种疾病的关键;认为抑制相火、养阴是养生及治疗的关键,并拟定滋阴降火、和血疏血、导痰引滞等治疗方法。作者反对滥用辛燥之剂。该书对后世医家影响很大。有元刻本、明正德间刻本、《古今医统正脉全书》本。

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