金华市图书馆 天下有道止徇乎人者也
| 内容出处： | 《丽泽论说集录十卷》 古籍 |
| 唯一号： | 110720020230001338 |
| 颗粒名称： | 天下有道止徇乎人者也 |
| 分类号： | B244.99 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 二十八至二十九 |
| 摘要： | 宋吕喬年編集的《麗澤論說集録》辑录呂祖謙論《孟子》“天下有道止徇乎人者也”。 |
| 关键词： | 孟子 古代哲学 |
内容
天下有道止徇乎人者也道初不分有無時自有汙隆天下有道時
不説道方才有葢元初自有道天下治時道便在天下天下無道
不説道真可絶葢道元初不曽無天下不治道不見於天下爾以
道徇身者且堯舜文武仁義禮樂皆燦然在人耳目精神心術亦
昭然於人當時賢者但恐吾身不能従道而已故以道徇身以身
徇道者桀紂幽厲時教化不行人心不正當時賢者以道自任必
欲使人知道當自我而明則責在賢者故以身徇道未聞以道徇
人者既曰以道徇人必有所謂道既已知道自然不肯徇人孟子
何故説此句葢道不可一毫加損若小有不盡便非道况徇人乎
孟子所以説此葢為下等賢者設當時去孔子未逺尚有緒餘故
下一等人有急近效而救世者皆多屈於道曽子在武城冦至去
冦退反原不曽去徇人若子貢在西河上為魏文侯所尊貴則亦
能無所屈
不説道方才有葢元初自有道天下治時道便在天下天下無道
不説道真可絶葢道元初不曽無天下不治道不見於天下爾以
道徇身者且堯舜文武仁義禮樂皆燦然在人耳目精神心術亦
昭然於人當時賢者但恐吾身不能従道而已故以道徇身以身
徇道者桀紂幽厲時教化不行人心不正當時賢者以道自任必
欲使人知道當自我而明則責在賢者故以身徇道未聞以道徇
人者既曰以道徇人必有所謂道既已知道自然不肯徇人孟子
何故説此句葢道不可一毫加損若小有不盡便非道况徇人乎
孟子所以説此葢為下等賢者設當時去孔子未逺尚有緒餘故
下一等人有急近效而救世者皆多屈於道曽子在武城冦至去
冦退反原不曽去徇人若子貢在西河上為魏文侯所尊貴則亦
能無所屈
知识出处
《丽泽论说集录十卷》
理学著作。宋吕祖谦著,吕乔年编。是吕祖谦门人杂录其师学说的汇辑。十卷。祖谦所创书院名丽泽,故名。其中《易说》、《杂说》各二卷,《诗学拾遗》、《周礼说》、《礼记说》、《论语说》、《孟子说》、《史说》各一卷。吕祖谦生前讲学由其门人记录,但因所记多有舛误,故告戒弟子不可传习。卒后,其记录广为流传,而又无所是正。故其弟吕祖俭广为搜录,加以整理。吕祖俭子吕乔年在其父的基础上加以补缀,始成此书。
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呂祖謙
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