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萬章問曰宋小國也止如之何大抵學者欲辨其真偽宋王偃初建
  國時非是誠心欲行王政止是矯情飾偽欲以行王政之説欺人
  萬章心地不能明便疑宋王偃真欲行王政故問孟子孟子所以
  答亦原不曽説破宋王偽處亦不言萬章不曉但舉湯武事為證
  葢天下事舉其真則偽自可見言其是則非自可知才舉湯武之
  真便見宋王之偽使孟子直指宋王偽時近則招罪逺則招怨又
  豈為善問答乎故曰湯居亳止又不以祀葢湯之為湯原不曽有
  心去正夏偶然與葛為鄰葛既不祀於親仁善鄰之理亦不可不
  問故使人問之曰何為不祀曰無以供犧牲其無以供犧牲者豈
  真無以供之葛之為國雖小亦自有人民社稷不過以誕謾之辭
  而罔湯使常人處之見其如此罔我必便伐之湯乃與之牛羊葛
  伯又不以祀湯又問之又曰無以供粢盛又使亳衆徃為之耕至
  於殺而奪者縁葛伯非特不祀又且貪殘之心欲殺百姓湯於此
  故不得不征聖人所以如此再三問者聖人之心凡道理非大段
  絶滅尚可救時猶且欲救之恐他萬一有歸善之心便可挽而歸
  之為其殺是童子而征之止復讎也者大扺誕謾之心止可欺目
  前人惟聖人之心出於真實故四海之内同一信之曰非富天下
  也為匹婦復讎也此又見湯之真實處始征止后來其無罰先
  東則西怨先南則北怨皆怨之而恐其後至此與宋王齊楚惡而
  伐之者異矣有攸不為臣止取其殘而已矣孟子又指武王而證
  之商之士女皆以元黄實篚而迎武王之師小人則簞食壺漿
  以迎武王之師此與宋王之事又異矣想萬章聞之亦不待孟子
  言終亦自黙曉湯武之真而宋王之偽此又聖賢善於問答處不
  行王政云爾止何畏焉者此又指出宋王不真行王政處使其真
  能行王政四海皆望其為君雖齊楚又何畏大扺兵是凶器凡殘
  虐慘刻之大莫如兵自聖人用之則變其殘虐慘刻之氣象為春
  風和氣之氣象聖人用之則如布徳施恵衆人用之則為殘忍慘
  刻此無他聖人一於仁而已