金华市图书馆 内容
宋濂字景濂其先居金華之潛溪後徙浦陽青蘿山仍榜其居日潛
溪示不忘本也學者因稱潛溪先生六歲入小學日記二千言九歲
爲歌詩有奇語人呼爲神童里人張繼之試抽架上書俾卽記五百
言濂以指爪按之按畢卽倍一字不遺語其父曰是子天分非凡當
令從名師乃有成遣從聞人夢吉授以春秋三傳之學凡爲春秋者
恆苦其歲月先後難記濂乃併列國紀年悉能誦之但舉經中一事
卽知其爲魯公幾年幾月是年實當列國某君幾年幾月或俾書而
覆之無少異者且兼通易詩書及周禮諸經其友胡翰謂曰舉子業
不足溷景濂盍共爲古文詞乎乃與偕往浦陽學于吳萊未幾濂遂
悉得其閫與爲文若不經思而用意極精密既又請益于柳貫黃溍
皆亟許焉莆田陳旅序其文曰柳公之文龐欝隆凝如泰山之雲層
鋪叠湧杳莫窮其端倪黄公之文清圓密切動中法度如孫吳用兵
神出鬼没而部伍不亂景濂之文其詞韻沉鬱類柳公其體裁簡嚴
類黄公蓋謂其能兼二氏之長廬陵歐陽玄亦嘗評濂文氣韻沉靜
如淮陰出師百戰百勝氣不少懾神情飄逸如列子御風飄然騫舉
不沾塵士詞調冲雅如殷卣周彝龍文漫滅古意獨存姿態多變如
晴躋終南眾皺前陳應接不暇非才兼眾長識邁千古安能與於斯
其爲當世名賢推重如此於是柳黄卽世而濂遂踵武以文章家名
海內元至正中用大臣薦擢國史院編修官以親老辭歸㑹世亂乃
與弟子入龍門山著書曰龍門子凝道記及我太祖高皇帝定鼎金
陵歲庚子遣使者樊觀來聘與劉基葉琛章三益俱應詔入見上尊
重之語必稱先生不名除江西等處儒學提舉尋詔入內授皇太子
經遇綱常大義明白開陳再三言之不倦攺起居注知無不言補益
甘眾嘗侍上語及賞賚進曰天下以人心爲本苟得人心帑藏雖竭
無傷也人心不固雖有金帛何補於國耶俄以疾告還家因謝賜上
書太子勉以孝友恭敬進德修業上覽書喜甚召太子語以書意且
賜答書曰曩者先生教吾子以嚴相訓是爲不侫也以聖人文法變
俗言教之是爲疏也所守者忠貞所用者節儉是爲得體也昔聞古
人今則親見之洪武二年徵總修元史除翰林學士知制誥時編摩
之士多山林布衣其發凡舉例訂定疑信濂功爲多方剖符時封功
臣召宿大本堂討論五等封爵歷舉漢唐宋以來故實量其中奏之
甘露降上問災祥之由對曰受命不於天於其人休符不于祥于其
仁春秋不書祥而記異爲是故也上言古帝皇多好神仙以朕言之
使國治民安心神恬康卽神仙也對曰漢好神仙而方士至梁武帝
好佛而異僧集皆由人主篤好故能致之使移此心以求賢輔天下
其有不治乎上嘗祀方丘患心不寧濂進曰孟軻有言養心莫善於
寡欲審能行之心淸而身泰矣三年遷國子司業日進諸生立兩序
據座執經敷揚奧旨教以孝弟忠信之道四年以他事出爲安遠知
縣五年召還爲禮部主事擢太子贊善凡一言一動皆以禮法諷諭
使歸于道讀書至切于政教及前世興亡之故必拱手揚言曰君國
子民之道當如是不當如彼且推人情物理以明其義皇太子每斂
容加納言則稱師父仍書舊學二字以賜上嘗問帝王之學何書最
要濂以眞德秀大學衍義對上覽而悅之令左右大書揭諸兩廡之
壁時睇視之上一日御西廡指司馬遷論黃老事命濂請析濂講己
進曰漢武嗜神仙之學好四夷之功民力旣竭重刑法以震服之臣
謂人主能以義理養性則邪說不能侵興學校以教民則禍亂無從
作矣刑罰非所先也陞翰林侍講學士兼修國史仍兼贊善上作祖
訓成命濂序之厯陳帝王之道及上創業之艱以致儆戒上稱善上
問三代以上所讀何書對曰上古未有載籍不專誦讀而尚躬行人
君兼治教之責躬行以率之天下有不從化者乎又奉詔總裁纂修
大明日歷一百卷擇言行之大者爲寶訓五卷濂在朝久凡郊社宗
廟山川百神之典朝享宴慶禮樂律厯衣冠之制四夷朝責賞賚之
儀及勳臣名卿焯德輝功之文承上旨意論次紀述咸可傳於後世
文名不播四方造請無虛日苟非其人雖權要置金滿藏求一字不
肯與日本遣請使文以百金爲獻却不受上以問濂對曰天朝侍從
之官而受小夷金非所以崇國體也高麗安南使者至購濂文集不
啻拱璧日本嘗得潛溪集輒以刻板國中四夷朝貢必令其使問宋
先生安否上欲俾參大政辭曰臣少無他長惟文墨是攻今幸待罪
禁林陛下之恩大矣臣誠不願居職任也上愈厚之每燕見必命茶
賜坐詢訪舊章講求治道率至夜分乃退或問廷臣臧否但言其善
者不置又問否者爲誰則曰善者與臣交故臣知之否者縱有臣不
知也凡上前所陳答絕不以語人至於應制之作亦鮮留藁著溫樹
二字於居室之壁有問及內事者指以示之九年進擢翰林學士承旨
仍知制誥兼修國史如故上謂之曰朕以布衣爲天子卿亦起草萊
列侍從爲開國文臣之首世世與國咸休不亦美乎十年准敕致仕
推恩封其祖父二代誥詞皆上所新制稱其德量之弘如于頃波澄
之不淸撓之不濁人皆爲濂榮且服上之知人將行敕復留侍左右
者累月適有上疏逾萬言者上怒其迂衍欲罪之羣臣有阿意者指
其疏曰此不敬此詆謗罪當誅濂曰彼應詔上疏其心爲國何可深
罪上默然已而覽其疏有足採者召阿意者罵曰方吾怒時若等不
能諫乃激吾誅之何異以膏沃火向非宋濂言不幾誤罪言者耶上
嘗延譽濂曰古之人太上爲聖其次爲賢其次爲君子若宋濂者事
朕一十九年而未嘗有一言之僞誚一人之短寵辱不驚終始無異
其誠所謂君子人乎匪止君子抑可謂之賢矣瀕行賜楮幣文綺諭
之曰朕賞于最愼嘉卿忠誠可貫金石是以賜卿卿年幾何矣對曰
六十有八上曰藏此綺俟三二十年後作百歲衣也旣歸歲一入覲
外此惟終日閉戶纂述人罕見其面所著未仕前有龍門子三卷孝
經新說周禮集說若干卷潛溪集四十卷蘿山集五卷浦陽人物記
二卷在朝有翰苑集十卷歸田後有芝園集四十卷十三年孫愼坐
法被累謫茂州至夔門得疾不食臨觀化帖端坐而逝藳攢西蓮花
池山下永樂癸巳遷葬于成都華陽縣安養鄉之原正德中賜論文
憲今立專祠于八詠門外祀焉子璲字仲珩以書法擅名當世方孝
孺稱其草書如天驥行中原一日千里超澗渡險不動氣力雖若不
可踪跡而馳驟必合程度云用皇明文衡修
溪示不忘本也學者因稱潛溪先生六歲入小學日記二千言九歲
爲歌詩有奇語人呼爲神童里人張繼之試抽架上書俾卽記五百
言濂以指爪按之按畢卽倍一字不遺語其父曰是子天分非凡當
令從名師乃有成遣從聞人夢吉授以春秋三傳之學凡爲春秋者
恆苦其歲月先後難記濂乃併列國紀年悉能誦之但舉經中一事
卽知其爲魯公幾年幾月是年實當列國某君幾年幾月或俾書而
覆之無少異者且兼通易詩書及周禮諸經其友胡翰謂曰舉子業
不足溷景濂盍共爲古文詞乎乃與偕往浦陽學于吳萊未幾濂遂
悉得其閫與爲文若不經思而用意極精密既又請益于柳貫黃溍
皆亟許焉莆田陳旅序其文曰柳公之文龐欝隆凝如泰山之雲層
鋪叠湧杳莫窮其端倪黄公之文清圓密切動中法度如孫吳用兵
神出鬼没而部伍不亂景濂之文其詞韻沉鬱類柳公其體裁簡嚴
類黄公蓋謂其能兼二氏之長廬陵歐陽玄亦嘗評濂文氣韻沉靜
如淮陰出師百戰百勝氣不少懾神情飄逸如列子御風飄然騫舉
不沾塵士詞調冲雅如殷卣周彝龍文漫滅古意獨存姿態多變如
晴躋終南眾皺前陳應接不暇非才兼眾長識邁千古安能與於斯
其爲當世名賢推重如此於是柳黄卽世而濂遂踵武以文章家名
海內元至正中用大臣薦擢國史院編修官以親老辭歸㑹世亂乃
與弟子入龍門山著書曰龍門子凝道記及我太祖高皇帝定鼎金
陵歲庚子遣使者樊觀來聘與劉基葉琛章三益俱應詔入見上尊
重之語必稱先生不名除江西等處儒學提舉尋詔入內授皇太子
經遇綱常大義明白開陳再三言之不倦攺起居注知無不言補益
甘眾嘗侍上語及賞賚進曰天下以人心爲本苟得人心帑藏雖竭
無傷也人心不固雖有金帛何補於國耶俄以疾告還家因謝賜上
書太子勉以孝友恭敬進德修業上覽書喜甚召太子語以書意且
賜答書曰曩者先生教吾子以嚴相訓是爲不侫也以聖人文法變
俗言教之是爲疏也所守者忠貞所用者節儉是爲得體也昔聞古
人今則親見之洪武二年徵總修元史除翰林學士知制誥時編摩
之士多山林布衣其發凡舉例訂定疑信濂功爲多方剖符時封功
臣召宿大本堂討論五等封爵歷舉漢唐宋以來故實量其中奏之
甘露降上問災祥之由對曰受命不於天於其人休符不于祥于其
仁春秋不書祥而記異爲是故也上言古帝皇多好神仙以朕言之
使國治民安心神恬康卽神仙也對曰漢好神仙而方士至梁武帝
好佛而異僧集皆由人主篤好故能致之使移此心以求賢輔天下
其有不治乎上嘗祀方丘患心不寧濂進曰孟軻有言養心莫善於
寡欲審能行之心淸而身泰矣三年遷國子司業日進諸生立兩序
據座執經敷揚奧旨教以孝弟忠信之道四年以他事出爲安遠知
縣五年召還爲禮部主事擢太子贊善凡一言一動皆以禮法諷諭
使歸于道讀書至切于政教及前世興亡之故必拱手揚言曰君國
子民之道當如是不當如彼且推人情物理以明其義皇太子每斂
容加納言則稱師父仍書舊學二字以賜上嘗問帝王之學何書最
要濂以眞德秀大學衍義對上覽而悅之令左右大書揭諸兩廡之
壁時睇視之上一日御西廡指司馬遷論黃老事命濂請析濂講己
進曰漢武嗜神仙之學好四夷之功民力旣竭重刑法以震服之臣
謂人主能以義理養性則邪說不能侵興學校以教民則禍亂無從
作矣刑罰非所先也陞翰林侍講學士兼修國史仍兼贊善上作祖
訓成命濂序之厯陳帝王之道及上創業之艱以致儆戒上稱善上
問三代以上所讀何書對曰上古未有載籍不專誦讀而尚躬行人
君兼治教之責躬行以率之天下有不從化者乎又奉詔總裁纂修
大明日歷一百卷擇言行之大者爲寶訓五卷濂在朝久凡郊社宗
廟山川百神之典朝享宴慶禮樂律厯衣冠之制四夷朝責賞賚之
儀及勳臣名卿焯德輝功之文承上旨意論次紀述咸可傳於後世
文名不播四方造請無虛日苟非其人雖權要置金滿藏求一字不
肯與日本遣請使文以百金爲獻却不受上以問濂對曰天朝侍從
之官而受小夷金非所以崇國體也高麗安南使者至購濂文集不
啻拱璧日本嘗得潛溪集輒以刻板國中四夷朝貢必令其使問宋
先生安否上欲俾參大政辭曰臣少無他長惟文墨是攻今幸待罪
禁林陛下之恩大矣臣誠不願居職任也上愈厚之每燕見必命茶
賜坐詢訪舊章講求治道率至夜分乃退或問廷臣臧否但言其善
者不置又問否者爲誰則曰善者與臣交故臣知之否者縱有臣不
知也凡上前所陳答絕不以語人至於應制之作亦鮮留藁著溫樹
二字於居室之壁有問及內事者指以示之九年進擢翰林學士承旨
仍知制誥兼修國史如故上謂之曰朕以布衣爲天子卿亦起草萊
列侍從爲開國文臣之首世世與國咸休不亦美乎十年准敕致仕
推恩封其祖父二代誥詞皆上所新制稱其德量之弘如于頃波澄
之不淸撓之不濁人皆爲濂榮且服上之知人將行敕復留侍左右
者累月適有上疏逾萬言者上怒其迂衍欲罪之羣臣有阿意者指
其疏曰此不敬此詆謗罪當誅濂曰彼應詔上疏其心爲國何可深
罪上默然已而覽其疏有足採者召阿意者罵曰方吾怒時若等不
能諫乃激吾誅之何異以膏沃火向非宋濂言不幾誤罪言者耶上
嘗延譽濂曰古之人太上爲聖其次爲賢其次爲君子若宋濂者事
朕一十九年而未嘗有一言之僞誚一人之短寵辱不驚終始無異
其誠所謂君子人乎匪止君子抑可謂之賢矣瀕行賜楮幣文綺諭
之曰朕賞于最愼嘉卿忠誠可貫金石是以賜卿卿年幾何矣對曰
六十有八上曰藏此綺俟三二十年後作百歲衣也旣歸歲一入覲
外此惟終日閉戶纂述人罕見其面所著未仕前有龍門子三卷孝
經新說周禮集說若干卷潛溪集四十卷蘿山集五卷浦陽人物記
二卷在朝有翰苑集十卷歸田後有芝園集四十卷十三年孫愼坐
法被累謫茂州至夔門得疾不食臨觀化帖端坐而逝藳攢西蓮花
池山下永樂癸巳遷葬于成都華陽縣安養鄉之原正德中賜論文
憲今立專祠于八詠門外祀焉子璲字仲珩以書法擅名當世方孝
孺稱其草書如天驥行中原一日千里超澗渡險不動氣力雖若不
可踪跡而馳驟必合程度云用皇明文衡修
