金华市图书馆

許謙字益之金華人自號白雲山人學者因稱白雲先生父觥宋淳
  祐七年進士仕至主管三省樞密院架閣文字無子以從父兄日宣
  之子爲子卽謙也夙慧敏甫能言母陶口授孝經論語入耳輒不忘
  五歲就學莊重如成人既長値宋亡家破能自力學僑居城闉借書
  於人以四部分而讀之雖疾恙不廢年踰三十既開門授徒矣聞金
  仁山講道蘭江上請不拘常序就弟子列委已學焉仁山謂曰士之
  爲學若五味之在和醯鹽旣加則酸醎頓異子來見我巳三日而猶
  夫人也豈吾之學無以感發子耶謙聞之惕然仁山因揭爲學之要
  而語之日吾儒之學理一而分殊理不患其不一所難者分殊耳又
  曰聖人之道中而已矣謙由是致其辨於分之殊而要其歸於理之
  一每事事物求夫中者而用之居數年遂盡得其所傳之奧而歸益
  肆充開多所自得嘗自謂吾無以過人者惟爲學之功無間斷耳於
  書無所不觀窮探聖微蘄於必得雖殘文羨語皆不敢忽有所不通
  則不敢强於先儒之說有所未安亦不苟同也浙東廉訪使劉廷直
  舉茂才異等副使趙宏偉舉遺逸及中外名臣列其行義者前後章
  數十上趙後在南臺除舍館迎致謙將使眾僚多士有所矜式乃幡
  然爲之起未幾辭歸屏迹東陽八華山中學者贏糧笥書從之遠自
  幽冀齊魯以及荊揚吳越皆百舍重趼而至其教以五性人倫爲本
  以開明心術變化氣質爲先以爲已爲立身之要以分辨義利爲處
  事之制至誠詳悉內外殫盡或有所問難而辭不能自達則爲之言
  其所欲言而解其惑討論講貫終日不倦攝其粗疏入於微密聞者
  方傾心聽受而其出愈眞切惰者作之銳者抑之拘者開之放者約
  之門人著錄者前後殆千餘人隨其材分咸有所得四方之士無賢
  不肖皆以不得及門爲恥凡達官至於是邦必卽其家存問或訪以
  典禮政事觀其㑹通而爲之折衷聞者無不厭服以身任道垂四十
  年學者恆視其身之安否爲斯道之隆替焉所著書讀四書章句集
  註有叢說二十卷謂學者曰學以聖人爲準的必得聖人之心而後
  可學聖人之事聖人之心具在四書而四書之義備於朱子顧其詞
  約義廣學者安可以易心求之哉讀書集傳有叢說六卷時與蔡氏
  有不能盡合者每誦金仁山之言曰自我言之則爲忠臣自他人言
  之則爲讒賊要歸於是而已讀詩集傳有名物鈔八卷正其音釋考
  其名物度數以補先儒之未備仍存其逸義旁采遠引而以已意終
  之觀史有治忽幾微若干卷做史家年經國緯之法起太皥氏迄朱
  元祐元年秋九月尚書左僕射司馬光卒總其歲年原其興亡著其
  善惡蓋以爲光卒則中國之治不可復興誠理亂之幾也故附於續
  經而書孔丘卒之義以致其意焉嘗句讀九經儀禮三傳而於其宏
  綱要旨錯簡衍文悉別以鉛黃朱墨意有所明則表見之其後吳師
  道得呂東萊點校儀禮以相參校所不同者十三條而已其與儒先
  意見脗合如此有自省編晝之所爲夜必書之逮疾革始絕筆云將
  終正衣冠而坐戒其子以孝於親友於兄弟門人朱震亨進曰先生
  視稍偏矣更肅容端視頃之視微瞑遂卒年六十八時至元三年冬
  十月也至正七年廉訪使杜秉彝請于朝諡曰文懿自何北山師黄
  勉齋得聞朱子之學傳于王魯齋金仁山至於謙而其道益著海內
  稱四先生推爲朱學之世適以比孔門曾子子思孟子云皇明成化
  中分巡僉事辛訪請以四先生從祀孔廟奉聖旨准楊龜山例立祠
  鄉郡春秋致祭祀祠額曰正學郡守李嗣因故四賢書院葺而奉之
  用正學編修