明葉儀傳

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内容出处: 《金华贤达传》 古籍
唯一号: 110720020230000254
颗粒名称: 明葉儀傳
分类号: K820.48
页数: 1
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摘要: 本文记述了叶仪,字景翰,金华人,许谦弟子,以五性人伦为学问根本,以开明心术变化气质为先,以义利处事为制。叶仪授徒讲学,由其言以求其心,涵泳从容久自得之。
关键词: 叶仪 金华 义利

内容

葉儀字景翰金華人受業於許謙謙語之日學者必以五性人倫爲
  本以開明心術變化氣質爲先以爲巳爲立心之要以分別義利爲
  處事之制儀朝夕惕厲研究奧旨已而授徒講學士爭赴之謂弟子
  曰聖賢言行具於六經四書其微辭奧義近世先儒之說備矣學者
  由其言以求其心不可堅執巳意而妄有是非涵泳從容久自得之
  王師下金華召儀爲諮議以老疾辭隱居養親所著書曰南陽雜葉
  及他著述
  贊日吳沈撰儀墓文稱其理明識精一介不苟安貧樂道死而不變
  誠哉是言巳所謂有諸內必形諸外者其儀之謂乎

知识出处

金华贤达传

《金华贤达传》

有明開國,浦陽義門之聲聞天下,其族有稱清逸處士者,名柏,字叔端,著有《金華賢達傳》十二卷。金華轄邑有八,與宋濂《浦陽人物記》嫥録一邑者不同。《人物記》稱「文學」,此稱「儒學」。《人物記》稱「貞烈」,此稱「卓行」。其分類名稱亦不同。所同者,每人或分傳,或合傳,傳後各繫以贊。自漢、唐以來,以至明初,懿行嘉言,粲然具備,洵鉅製也。是書成于明宣德時,合溪黄孟舒始刊行。歷百餘載,鄭思俊加以校訂,劉涓補其缺略,康熙戊子鄭璧重付剖蒯。道光乙酉夏,其裔孫祖模等又鳩工開雕。余得結一廬藏本,彙入《續金華叢書》。尚有《續文章正宗》四十卷,程敏政稱其「去取精當」,今失傳。季樵胡宗楙。

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