金華賢達傳卷十

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内容出处: 《金华贤达传》 古籍
唯一号: 110720020230000224
颗粒名称: 金華賢達傳卷十
分类号: K820.44
页数: 5
页码: 一-十
摘要: 本文記述了元代儒學家們的生平事蹟和學術成就,包括金履祥、許謙、胡長孺、柳貫、吳師道等人。他們不僅在儒學領域有所建樹,而且在道德修養、孝行事蹟等方面也備受稱道。
关键词: 人物 儒学 金华

内容

儒學
  元金履祥傳
  金履祥字吉甫蘭溪人從曾祖景文以孝行著稱名聞于朝爲攺所
  居鄕曰純孝鄕履祥博涉羣書師事王柏後登何基之門柏告以先
  儒之言居敬以持其志立志以定其本志立乎事物之表敬行乎事
  物之內此爲學之大方也基又告以理欲之分別當自今始自是造
  詣益遂時宋之國事巳不可爲襄樊之師日急因進牽制擣虛之策
  莫能聽用德祐初以迪功郎史舘編校起之辭弗就屏居金華山中
  迪導後學諄切無倦而尤篤于分義故人子坐事母子分配爲隸履
  祥傾貲營購卒贖以還基柏之喪率同門士以義制服而明師弟子
  之禮嘗謂司馬光資治通鑑劉恕爲外紀以記前事不本于經而信
  百家之說是非繆于聖人乃著通鑑前編二十卷授門人許謙日二
  帝三王之道其微言懿行宜後王所當法戰國申商之術其苛法亂
  政亦後王所當戒則是編不可以不著也他所著四書疏義考證又
  合二十卷所居仁山學者稱爲仁山先生元統初國子博士吳師道
  移書學官祠履祥于學至正中諡文安
  贊闕
  元許謙傳
  許謙字益之金華人父能登淳祐七年進士第謙生數嵗而孤始能
  言世母陶氏口授孝經論語入耳輒不忘稍長受業金履祥之門履
  祥語之日士之爲學若五味之在和醯醬所加則酸鹹頓異子來見
  我巳三日而猶夫人也豈吾之學無以感發子耶謙聞之惕然居數
  年盡得其所傳之奧讀四書有叢說二十卷謂學者曰學以聖人爲
  準的必得聖人之心而後可以學聖賢之心具于朱子四書顧其辭
  約意廣讀者焉可以易心求之乎讀詩集傳有名物鈔八卷以補先
  儒之未備讀書集傳有叢說六卷觀史有治忽幾微文有自省編他
  如九流百家老釋之書亦洞究其蘊所爲詩文非扶翼經義網維世
  教朱嘗輕筆之於書隱居東陽八華山學者翕然從之吳越荆揚幽
  冀齊魯不憚遐遠皆及門受業著錄者千餘人隨其才分討論講貫
  嘗日巳有知使人亦知之豈不快哉嘗以白雲山人自號學者稱爲
  白雲先生朝廷賜諡文懿行省請于朝建四賢祠與何基王柏金履
  祥同列于學宫長子元字存仁以文學知名於時洪武初應召爲東
  宮官遷國子博士未幾超拜祭酒惜爲衆所嫉竟以罪殁次子亨字
  存禮洪武初薦授北平府教授罷歸授徒從游者衆刻意工詩有陶
  韋思致曰樗散集以徐臯誣累而死君子哀之
  贊曰吾郡自何基王柏履祥傳朱熹之緖當時猶未大顯至謙其道
  益著故學者推原統緖謂謙爲熹之世嫡云
  元胡長孺傳
  胡長孺字汲仲永康人曾祖桌欽州司法㕘軍脫畧豪雋輕貲急施
  人以鄭莊稱之祖嚴起嘉定甲戌進士知福州閩縣事尋遷江西幕
  府平赣州之難全活數十萬人父居仁淳祐丁未進士知台州軍州
  事文辭政事有稱于時長孺性聰敏九經諸史下逮百氏靡不通貫
  咸淳中詮試第一授迪功郎監重慶府酒務俄兼湖廣軍馬錢粮所
  僉廳與高彭等號南中入士後轉福寧州倅㑹宋亡歸隱至元中應
  求賢詔擢集賢修撰再轉建昌攝錄事程文海方貴顯其外門侵官
  道長孺命撤之至大元年轉台州寧海縣主簿尋遷兩浙都轉運鹽
  使司長山鹽場司丞謝病隱杭之虎林山晚得喘疾正衣冠坐逝所
  著書有瓦〓編南昌集顏樂齋藁從兄之網之純皆以文學馳名之
  綱字仍仲嘗被薦書其聲音字畫之說自言獨造其妙之純字穆仲
  咸淳進士文尤明潔人稱爲三胡云
  贊日史稱長孺師余學古上承朱熹之學淵源旣正涵養自得故其
  爲人光明宏偉專務明本心之學以誘引後學爲辭章有精魄而發
  爲功業其後鄕閭取士屢司文衡貴實賤華文風爲之一變而其祖
  父皆以文名何胡氏之多賢也哉
  元柳貫傳
  棚貫字道傳浦江人父金字時聲擢咸淳三年右科進士第爲髙郵
  令宋季城實山民倡亂火金所居邑令欲捕斬之金白令戮其渠餘
  悉縱不問衆感金造室廬還之貫自幼好學六經百氏異教外書靡
  所不通受經于金履祥必欲見諸躬行學文于方鳳吳思齊爲文沈
  鬱舂容涵肆演迤用察舉爲江山儒學教諭累遷國子博士轉太常
  博士柄國大臣欲以其祖配食孔子廟衆莫敢忤貫毅然却之有神
  降于洛長史上言乞加封號貫言神奸鼓民宜下所司禁之禮部如
  其言泰定三年提舉江西等處儒學興學延師士風大振至正元年
  召爲翰林待制兼國史院編修官到官僅七閱月以疾卒所著有文
  集四十卷雜著書文二十五卷云
  贊日人物記云貫局度凝定燕居默坐端嚴若神卽之如入春風中
  久與之處未甞見其疾言遽色生平以獎進人材爲巳任故瞻其德
  容莫不氣奪而意消斯所謂得夫性理之學而見諸躬行者歟
  元吳師道傳
  吳師道字正傳蘭溪人博涉羣書弱冠讀西山遺書翻然有志于爲
  巳之學嘗以持敬致知之說質于許謙謙復之以理一分殊之旨由
  是心志益廣造履益深登至治元年進士第授高郵縣丞調寧國路
  錄事㑹嵗大旱師道勸閭右出粟賑之又言于部使者轉聞于朝賑
  以粟鈔由是存活者三萬餘人遷池州建德縣令豪民侵佔學田師
  道按其圖籍悉令歸學建德非茶區民苦茶稅師道白于上減之民
  困以甦臺省重臣薦于朝召爲國子助教陞博士丁內艱歸以奉議
  大夫禮部郎中致仕所著有易詩書雜說春秋胡傳附辨戰國策校
  註敬鄕前後錄及文集二十卷藏于家
  贊曰宋太史景濂稱吳師道得許氏理一分殊之旨故其治本于道
  施其緖餘于郡邑僚屬足濟生民使假之高位而獲大行被其潤澤
  者夫豈少哉若師道者可謂能行其所學矣
  元張樞傳
  張樞字子長金華人幼聰慧外家潘氏蓄書數萬卷樞取而讀之過
  目輙不忘有扣之者隨事以對歷歷如指諸掌其爲文務推明經史
  以扶翼道教尤長于敘事甞取三國時事撰漢本紀列傳以魏吳載
  記爲續後漢書七十三卷臨川危素稱其立義精密可備勸講朝廷
  取其書置宣文閣至正初右丞相脫脫監修遼金宋三史辟樞本府
  長史力辭不拜復以翰林修撰儒林郎同知制誥兼國史院編修官
  召樞復避不就使者强之行至杭州固辭而歸著春秋三傳歸一義
  三十卷刋定三國志六十五卷敝帚編若干卷
  贊曰黃溍撰樞墓表序其家世云樞曾祖日新仕宋承節郎祖友諒
  迪功郎父觀光元初薦授婺州路儒學教授階將仕郎攺調紹興路
  平準行用庫大使以母老不赴遂家食弗仕號屏岩先生樞之學皆
  受教于其父云
  元胡助傳
  胡助字履信一字古愚東陽人曾祖居仁從呂祖謙學祖中行隱居
  行義鄕稱善士父祐之宋卿貢進士用薦者授迪功郎辟史館實錄
  院主管文字以助貴贈承事節秘書監秘書郎助刻志爲學悉究經
  史百氏大旨年踰三十郡舉茂才行中書授建康路儒學錄兼大學齋
  訓導吳徵過金陵見助詩文大加稱賞由是名振一時累遷温州路
  儒學教授用薦攺翰林國史院編修官至順初從虞集分院淸暑上
  京再轉國史編修在京二十餘年所著有純白齋稿三十卷自爲傳
  贊日助承家傳呂祖謙之學卒成名儒觀其自傳亦有勵于後學云
  元黃潛傳
  黃潛字晉卿義烏人母夢大星墜于懷乃有娠歷二十四月始生幼
  俊異明經著文中延祐二年進士第授台州寧海丞累遷國子博士
  攺江浙等處儒學提舉上納祿侍親之請以秘書少監致仕未幾召
  除翰林直學士知制誥同修國史尋兼經筵官陞侍講學士仍兼前
  職累階中奉大夫上章求歸不俟報而行帝聞之遣使者追還京師
  復爲前官久之得謝而歸七年卒贈中奉大夫江西等處行中書省
  㕘知政事護軍追封江夏郡公諡文獻所著書有文集三十卷筆記
  贊日譖天姿介特在州縣惟以淸白爲治在朝廷不登權勢之門君
  子稱其淸風高節博極羣晉而約之至精剖析疑難多先儒所未發
  文辭布置嚴謹援據精切俯仰雍容不大聲色學者尊師之
  元吳萊傳
  吳萊字立夫直方之子也天資絕人七嵗能屬文凡書過目輒成
  誦嘗往族父家日易漢書一帙以去族父始相之朗然而誦不遺一
  字三易他編皆如之衆驚以爲神延祐七年以春秋舉上禮部不利
  退居著書授徒有文集六十卷雜著書共一百七十卷嘗以御史薦
  調長薌書院山長未上卒
  贊日萊嘗主柏家示諸父作文之法有篇聯欲其脉絡貫通有攺聯
  欲其奇偶迭生有句聯欲其長短合節有字聯欲其賓主對待作賦
  有音法欲其倡和閤闢有韻法欲其淸濁諧協有辭法欲其呼吸相
  應有章法欲其布置謹嚴要皆不越生承還而巳然字有不齊體亦
  不一隨其類而附之不使玉瓚與瓦〓並陳斯爲得之此又在乎三
  者之外而非精擇不能到也又云作文如用兵兵法有正有奇正是
  法度要部位分明奇是不爲法度所縛舉目之間于變萬化坐作進
  退擊剌一時俱起及其欲止什伍各還其隊元不曾亂噫有志爲學
  者于是求之其有益巳
  元陳樵傳
  陳樵字君釆東陽人祖嘉仕元階登仕郎父取靑國學進士從石一
  鰲與聞考亭之學樵幼學于家庭受經于李直方于書無不讀寤寐
  羣經思一洗支離穿鑿之陋爲文務出警策不蹈襲古人遣轍嘗言
  爲文舍六籍弗講而事文辭綺語何哉所著文有鹿皮子集飛霞觀
  藁及他著書合數百卷性至孝父病風攣晝夜扶持嵗久益勤後患
  痰疾氣弱不能吐樵截竹爲筒時吸而出之母殁嵗久見其遺衣輙
  奉之而泣生平未嘗言利苟非其義千駟萬鍾弗爲動家雖素饒于
  貲痛懲膏粱之習惡衣菲食以終其身遇嵗歉竭栗賑閭里自取來
  年以績其食年八十六翛然而逝
  贊日宋太史銘樵墓文云樵以體絕之資曠視千古若一旦暮期以
  孔子爲師而折衷羣言之是非可謂特立獨行而無畏懼者也非人
  豪其能之乎考其言行表裏不違君子人哉
  元陳堯道傳
  陳堯道字景傳義烏人父希聲以文學爲後進師聽道好學不羈浮
  游物表以能詩知名弟舜道朝出耕夜歸讀古人書薄巳而厚物縉
  紳稱之謂可比古之獨行君子云
  贊日黃溍䟦堯道遺文謂其依隱玩世而寓意于文辭至于死生之
  際處之裕如其有合于聖賢之學而出乎性命之正者嗚呼堯道斯
  可爲不朽矣
  元王炎澤傳
  王炎澤字威仲義烏人嘗從徐僑門人傳考亭之學治舉子業宋亡
  無意仕進益探聖賢微旨講道授徒久之部使者薦爲東陽常山兩
  縣教諭遷石峽書院山長所至以善教稱巳而棄官歸隱于家學者
  尊爲南稜先生炎澤待人一本于誠言論磊落無所隱蔽莫不敬服
  講說務推明大義不事支離穿鑿爲文簡質而主于理詩極渾厚而
  間出奇語不以靡麗爲工有南稜葉二十卷二子良玉常山教諭良
  珉義烏訓導
  元葉謹翁傳
  葉謹翁字審言金華人曾祖邽受業呂祖謙仕宋爲大冶縣主簿以
  其學授徐僑父霖以家學教授鄕里仕元卒官將仕佐郎蘭溪儒學
  教授謹翁于書無不讀得家傳之緖卓然自立一時諸老儒皆樂與
  爲友由教官累遷婺州路司獄階將仕郎以老請謝事授承務郎温
  州路同知瑞安州事致仕命下以疾不起謹翁事親孝治家有法所
  居齋日四勿自號曲全詩文和易平實有四勿齋藁曲全集
  元石鰲傳
  石一鰲字晉卿義烏人宋景定甲子卿貢進士少從王世傑得徐僑
  之端緖藴奧學茂而聲遠從學數百人多取高第晚年覃思干易著
  五言揌論十卷
  贊日炎澤謹翁一鰲俱承徐僑傳朱子之學或仕或隱名著鄕郡黃
  溍親淑三家餘論而以道德文章振耀嘗時所謂靑出于藍而青于
  藍者而炎澤之孫禕承潛之學名亞于師而禕之子紳紳之子稌引
  而勿替君子之德亦遠乎哉
  元劉應龜傳
  劉應龜字元益義烏人落落多大志宋咸淳間游太學馬丞相高其
  材將妻以女應龜不可由是名稱籍甚久之當以優陞解褐德祐失
  國退隱南山之南人稱爲山南先生部使者强起主教鄕邑尋以疾
  卒所著有夢稿痴稿雨留稿
  贊日黃溍述應龜學本經濟而以簡易制行讀書務識義趣爲文雄
  肆俊拔一出于巳不趨世好而世亦莫之有好焉
  元聞人夢吉傳
  聞人夢吉字應之金華人父詵老號桂山翁從王柏受經以授夢吉
  父子自爲師友夢吉手抄七經傳疏深究義理閉戶十年悉通奧旨
  學者爭趨之泰定中取鄕貢用薦者爲校官累官泉州教授至正戊
  戊調慶元總管府知事
  贊日王禕撰夢吉墓文稱其立誠以致乎本推善以及乎人表裡融
  通終始純一所謂有德之君子聞者無異論云
  元戚仲咸傳
  戚仲咸永康人高祖如琥與從兄如圭如玉並受業呂祖謙皆舉進
  士如琥歷官朝奉郎知袁州軍州事曾祖宋祥以蔭補官從政郎廣
  德軍司法㕘軍祖紹隱居養親人稱爲貞孝先生父象祖信州道一
  書院山長仲咸從許謙問道潛心性理之說旁通諸子百氏主教呂
  氏師法嚴謹學者敬憚之扁其書室日朝陽人尊之爲朝陽先生所
  著有春秋纂例等書
  贊曰仲咸承家學之傳而進之以許謙考亭之緖研究覃思心融神
  㑹以淑諸人以行于家可謂好學之君子而能世其家者矣豈必傳
  元朱震亨傳
  朱震亨字彥修義烏人豪邁俠負聞許謙承考亭之緖卽摳衣至門
  執弟子禮謙爲開明聖賢大旨震亨心領神悟抑其疎豪歸于粹美
  而欲見之實踐嘗應試秋闈不利喟然嘆曰修齊政治皆一理耳苟
  能推一家之政以逮鄕閭寧非仕乎乃建祠奉祭講行朱子家禮屏
  釋老之說罷濱神之祀持公平以服衆心排紛難以安閭里人多德
  之俄母病延醫因自悟曰人子而不知醫或委之庸夫寧無失乎于
  是參究醫學博求名師得羅知悌之傳治症多獲奇茹蓋其理明識
  精所學必過乎人嘗著宋論格致餘論風水問答他如醫家發明甚
  多學者因其所居稱丹溪先生國朝有戴原禮周觀道
  戴原禮浦江人精究震亨醫學之旨名聞于朝召除太醫浣御醫治
  症多取奇効寵遇殊渥尋陞院使以年老致仕
  周觀道字景暹金華人醫學與原禮伯仲間而事母盡孝人稱爲全
  孝先生永樂初以醫學薦授魯府良醫正王聞其孝行待以殊禮書
  江南孝義家賜人爲榮
  贊震亨聞許謙之言超然領悟棄任俠之之習趨聖賢之徒不亦豪
  傑之士哉觀其齊家以禮鄕黨敬服屏斥道釋罷黜淫詞又豈非見
  諸實踐者與然醫學蓋其餘事耳而因親以及人又何其博施巳乎
  元鄭濤傳
  鄭濤字仲舒浦江人父鑑字景明性夷澹吟咏終日忘倦有薦爲江
  山儒學教諭不赴以仲舒貴贈奉直大夫禮部郎中詩文有正齋集
  仲舒受業棚貫吳萊以文翰知名用薦者爲經筵檢討每進講天子
  爲之首肯權參贊官三轉陞太常博士階奉議大夫論張士誠不當
  賜諡時宰怒被顯退居撰著有葯房集若干卷子枋
  枋字叔車爲詞章運筆立就父宦冀異北以國破存亡莫測叔車艱
  往省道金陵艤舟江滸時父適至患病頗重見子喜甚其病随愈縉
  紳稱其孝感爲詩美之
  元鄭恢傳
  鄭恢字仲潛浦江人父鋐字彥貞喜施與每躬攜章食分餉饑復以
  仲潛貴封江浙行省左右司都事仲潛受業宋太史以文章知名從
  兄仲幾游燕京丞相脫脫延教胄子㕘太傅府掾史從征高郵平六
  合轉承務郎溫州路摠管府經歷決獄平反爲多後棄官養親所著
  有半軒集家儀等書
  贊日伯父仲舒仲體天分過人而師傳有自其文章德業垂諸簡册
  稱諸縉紳斯可傳于永久矣後學之士其有足徵焉
  元呂溥傳
  呂溥字公甫永康人從許謙學講究經史悉領其要爲文馳騁雄暢
  詩動蕩激烈治家以禮冠婚喪祭一遵朱子所著有大學疑問史論
  竹溪詩文若干卷弟洙
  洙字宗魯師事許謙執經問難多先僧所未發同門之士服其精敏
  方肆力爲文俄以疾卒所著有太極圖說大學辯處
  贊日溥洙俱師許謙之學施于家而見諸論者朱太史又銘其墓而
  表章之斯足爲不朽矣
  元張衍傳
  張衍字朝佐金華人延祐間爲湖學正以正道開示學者爲士林所
  推自號顯齋後慶元路儒儒學教授致仕子主善承家學至元間爲
  衢州路儒學教授號木齋
  元于石傳
  于石字介翁蘭溪人從王定菴游接聞考亭之緖爲文確有根據後
  一意爲詩豪健奇崛有詩七卷
  元陳澡傳
  陳澡字仲飭永康人經明行修文辭典雅有華溪賦見縣志
  元胡仲勉傳
  胡仲勉永康人淹貫經傳學者尊之所著有石屏集
  元趙良恭傳
  趙良恭字敬德蘭溪人受業吳師道建聚星樓延接名士親炙言論
  所學日進宋大史㿽序其文傳稱缙紳云
  元童良仲傳
  童良仲蘭溪人善集虞世南書由進士授通州同知調河間路治中
  元亡退歸臣里
  元陳公舉傳
  陳公舉字正臣浦江人善屬文與兄公覬日與方鳳吳思齊爲文字
  交至元末任本縣儒學教論累遷江浙儒學副提舉與趙孟類爲同
  僚用騰者應奉翰林文字甫兩月卒
  公郡邑志
  俱作公風
  公覬月泉書院山長公舉子臣翁亦能文本縣儒學教諭
  贊日張衍父子教授一州石澡仲勉良恭隱約田里公舉父子兄弟
  亦僅止薄官未遂顯達良仲雖獲佐職州郡遭時多艱而國事去矣
  亦命矣夫

知识出处

金华贤达传

《金华贤达传》

有明開國,浦陽義門之聲聞天下,其族有稱清逸處士者,名柏,字叔端,著有《金華賢達傳》十二卷。金華轄邑有八,與宋濂《浦陽人物記》嫥録一邑者不同。《人物記》稱「文學」,此稱「儒學」。《人物記》稱「貞烈」,此稱「卓行」。其分類名稱亦不同。所同者,每人或分傳,或合傳,傳後各繫以贊。自漢、唐以來,以至明初,懿行嘉言,粲然具備,洵鉅製也。是書成于明宣德時,合溪黄孟舒始刊行。歷百餘載,鄭思俊加以校訂,劉涓補其缺略,康熙戊子鄭璧重付剖蒯。道光乙酉夏,其裔孫祖模等又鳩工開雕。余得結一廬藏本,彙入《續金華叢書》。尚有《續文章正宗》四十卷,程敏政稱其「去取精當」,今失傳。季樵胡宗楙。

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