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臣聞褒崇既往所以激勸方來乾道淳熈之間名儒輩出其所植立
  雖有不同要皆有以垂於後如朱熹張栻呂祖謙陸九淵既䝉國家
  錫以美諡或錄其子孫而並時奮興其才學夐出前古而乃有未經
  褒䘏者二人焉臣伏見承事郎簽書建康軍節度判官㕔公事陳亮
  以特出之才卓絶之識而究皇帝王伯之畧期於開物成務酌古理
  今其説盖近世儒者之所未講平生所交如熹栻祖謙九淵皆稱之
  曰是實有經濟之舉所為文號龍川集行於世當淳熈之戊戌三上
  書極論社稷大計孝宗皇帝覽之感涕召赴都堂審察將以种放故
  事不次擢用左右用事亟來謁亮欲掠美市恩而亮不出見之故為
  所讒沮而止晚際光宗皇帝親擢居進士第一曽未及小用而不錄
  其遺文為世所珍重其淵㣲英特之論雄邁超脱之氣由晉宋隋唐
  以後自成一家惜不究其所蘊而僅見諸空言也承議郎大府寺丞
  吕祖儉實祖謙之弟少與其兄研窮經𫝊悉本家學後祖謙死凡諸
  生皆承事祖儉呂氏之學益明慶元間韓侂胄用事中外側目莫敢
  言祖儉時在下僚獨抗章殿陛直指其失謫高安以死侂胄日益横
  以罪誅滅人固恨曲突徙薪之謀不早用也臣竊謂亮與祖儉之學
  皆有遺文具存學者同知所宗至若亮當渡江積安之後首勸孝宗
  以修藝祖法度為恢復中原之本將以伸大義而雪仇恥其忠與漢
  諸葛亮本朝張浚相望於後先尤不可磨滅祖儉當時奸氣焰薫灼
  之時首建抑絶之議其視東都名節諸賢亦為無歉當今國家多事
  所少者忠義名節之士茍褒二臣亦足以激昻人心二臣者皆生于
  婺臣少長接聞取為模範今獨後死遭時竊位倘不引義一陳于上
  使獲表見於明時非惟有愧於前賢抑亦無以垂示於後學况二臣
  者非所謂一鄉一國之士乃天下之士臣故敢冒昧以言臣竊照在
  法聲聞顯著者雖無官爵特聴令諡又淳熈勅勲徳節義聲實彰著
  者不以官品特與命諡若亮與祖儉識足以明義氣足以折奸可謂
  節義彰著矣學足以名家文足以傳後可謂聲聞顯著矣迹其所立
  實應得諡臣愚欲望聖慈憫二臣之不遇特頒睿旨下有司定諡庶
  幾天下之士知朝廷風動之意翕然有所興起臣無任拳拳之至