嚴州二先生祠堂記

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《敬乡录十四卷考异一卷》 古籍
唯一号: 110720020220019220
颗粒名称: 嚴州二先生祠堂記
其他题名: 代太守王㑹龍作
分类号: I262
页数: 1
页码: 十一至十二
摘要: 宋時少章撰寫的一篇散文。
关键词: 散文 古文

内容

淳熈間廣漢張先生為祠廬郡太守而東萊呂先生為其郡文學兩
  先生皆大儒曠世或有之一時聚此邦為賔主其流風餘韵藹然被
  於溪山之間雖時移世改薄物細故侵蝕已浚而士食其澤自相枝
  梧者殆數十年此其豐恩逺徳所宜共尸而祝之者也而祠宇不建
  神靈散逸無以尊邦人之視聴後四紀有竒而㑹龍為尹於兹迺即
  郡學之西塾間屋四楹為龕以奉之既成躬率僚吏釋菜成禮士之
  縱觀者莫不徘徊咨嘆内顧自飭若兩先生之尚存在其左右洋洋
  如也㑹龍切惟三代而降上之設教造士有登用選擢之利士始以
  利心應之而理義之實所以隂佐人心潜引國步者在於私講之師
  盖自孔子孟子之時已然國朝道學鼎盛名師軰出至於江左則兩
  先生暨新安朱先生皆以精志全識開闡大學以迪羣心一時論議
  盈邑滿都士之有志於道者咸集其門其希進望用之士迺始入學
  於是學校為名利之途而諸先生之門為義理之藪析為二岐夫名
  利不足以持世則世所攸立舍先生之門將奚賴哉世故推移世賢
  閟響而學校固存上之設教造士豈以為利也而利則在焉勢之所
  必趨誰得而回之滔滔汨汩相縁而不巳而一世所賴盡委於私講
  之師是將置造士之法於度外而登進選擢故為穽以溺天下也今
  天下之士舉袵若帷朝夕所磨切者大抵不過課試之文夫課試之
  文豈其毁禮背義而為之蓋亦出於理義之遺顧不當以得失衡慮
  而遷就其説耳誠於得失之外因課試之文以講奥析㣲則兩先生
  之教尚有可得而考者何至安於不可回之勢而自尼至此嚴雖隘
  陋其尺寸之地尚亦有之而揭䖍安靈必取於學校區區之意誠不
  欲使學校之設茍以専利而士之好修者必將求於學校之外也嚴
  土瘠而民勞善心易生自今以往凡食於學校者思兩先生而不可
  見俯而誦其書仰而覩其像知名利之不足専用舍榮辱瑩然不疑
  則理義庶乎其全矣於以求先生之教尊夫子之學使世所攸立不
  徒在於私講之師不亦郡太守之所當務哉祠經始於某年之某日
  成於某年之某日

知识出处

敬乡录十四卷考异一卷

《敬乡录十四卷考异一卷》

十四卷。元吴师道撰。本书为补宋洪遵《东阳志》中所记人物之缺而作,始自梁朝,迄于南宋末。每人皆先述其事迹,后录其诗文,并间有吴氏考证、按语。体例略近元好问《中州集》,但元氏借诗以存人,吴氏则因人以存诗文,故或有仅载篇目而不录原文者。其编辑宋人小传,是在《宋史》未成以前,故记载多有异同,亦有《宋史》不载之事。于史颇资参考。有清李小雅抄本,缪荃孙、瞿熙邦校并跋,四册(现藏北京图书馆)、《四库全书》本。此外,近人张钧衡撰《考异》一卷,《辩疑》一篇,收入《适园丛书》第一集。《续金华丛书》 (史部) 亦有《敬乡录》十四卷附《考异》一卷本。

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