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士能以徳禔其身死而使人奉嘗之詠思之不忘夫豈易得哉幸而
  得之不能聚而多也聚而多不能同出於一州也三衢古來稱太末
  其地四通五達而山勢盤鬱溪水清㵼士生於其壤興慕而來遊遂
  為此邦之人者前後相望同出於一州既聚而多蓋自嘉祐治平之
  間清獻趙公以淳徳髙節師表天下屯田劉公治易圖鈎深以悟學
  者皆為西安人建炎俶擾丞相趙公侍讀范公諫議馬公自北方徙
  以來而湏江徐先生問道龜山上饒汪尚書受學横浦皆集郡下一
  時風旨淵粹藹然被於鄉閭靖文寶謨二劉公又以信厚平實有紀
  於世尚書之子詹事聚書萬巻復演而大之三衢遂為道徳之藪他
  郡莫之敢望而擬也郡故有趙公祠盖以太史范公文正司馬公號
  曰景髙趙丞相范侍讀馬諫議劉寳謨兩汪公父子祠於郡東超化
  寺學之所祠惟劉屯田徐先生二人而已靖文劉公盖未之祠也嘉
  熈二年正月靖文之孫請於郡求附超化之祠太守秘書郎寶文史
  公聞而嘆曰浮屠氏儒者所攘顧使羣賢妥靈其間其歆我哉按周
  禮大司樂掌學政凡有道有徳者死列於瞽宗瞽宗殷學也然則徳
  薫其鄉即學而祭之何浮屠也於是捐錢二十萬有竒廣學之祠延
  為三楹奉景髙三公超化寺諸公之學司馬公舊已祠於稽古閣自
  清獻公以下共若干人既成公與其僚俛而奠焉像貌一新祼饋以
  倫恍然若聆廣室之論覩衆星之集不謂其已逺在數百年之外也
  文學掾時某諗於衆曰道教之不明上之所以化俗操民其説曠矣
  表崇前哲使徽音淑旨延續於后庶有發乎且士𨽻於學覽編䇿所
  載哲行髙徳猶必慕愛反覆思與之齊况其於親出其鄉明太守又
  祠而昭之摩厲之資亦近矣出而講父祠老之流傳入則瞻儀像之
  崇植是雖欲不化不可得也古之善教者靡不務此叙其論撰以𫝊
  其心表其宅里封其隧墓以著其迹夫人心之靈非可襲取而俗好
  之溺又難以勢掩之也則亦養其見聞囿之以逺以感其興善之心
  庶幾其自趨之而已盖刑制威脅其事雖㨗不若㣲感隂誘取之之
  深也此明太守所為汲汲也世降逾佚貶仕而得一郡謀計商畫不
  出貨利之間廪行帑實則衆以能歸之矣其有汲汲於此者乎是何
  衢士之遭也史公鄞人名彌鞏三世相家而被服雅素其利於學者
  甚衆作為之碑此故不著云