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春秋時蒐亦有兩般有因時而蒐有因事而蒐臧僖伯之所舉者
  便是因時而蒐如僖二十七年晉蒐于被廬作三軍謀元帥三十
  一年蒐于清原作五軍以禦狄趙盾為卿文六年蒐于夷舍三軍
  使狐射姑將中軍趙盾佐之陽處父至自温改蒐于董易中軍如
  此類皆因事而蒐非因時而蒐然而立一將舉一事必因蒐而後
  舉者何故古者車徒卒伍無事之時皆散處於田野郊甸之間事
  不能以盡知唯蒐時農民畢集皆聚在一處所以因蒐而舉者正
  欲使之公然知得廼是與衆公共底意思况蒐時又不是徒然耀
  武辨等列順少長又却是寓此禮意在其間故蒐之本意只欲蒐
  索獸之不孕者亦以兵是凶器不得不略殺一兩件以銷鑠兵氣
  四時必講亦以舒民之勇氣也自秦以來三時皆廢止于秋時講
  武世之論者遂謂古制三時務農一時教戰以此看來乃自秦以
  後法非古制也春秋經書蒐書獮書狩尚多有之唯苗一事雖不
  載於春秋或存或廢制度猶在自秦漢而下存者唯狩而已以後
  漢禮儀志考之月令季秋天子乃教田獵以習五戎月令章句曰
  寄戎事之教于田獵武事不可空設必有以誡故寄教于田獵開
  肄五兵天子諸侯無事而不田為不敬田不以禮為暴天物周禮
  司馬以旂致民平列陣如載之陳王執路皷諸侯執賁皷軍將執
  晉皷師帥執提旅帥執鼙卒長執鐃兩司馬執鐸公司馬執鐲以
  教坐作進退疾徐疏數之節士卒聼聲視旂而前却春教振旅以
  蒐田夏教苃舍以苗田秋教治兵以獮田冬教大閲以狩田春夏
  示行禮以取禽供事而已秋者殺時田獵之正其禮盛魏書曰建
  安二十一年三月曹公親耕籍田有司奏四時講武于農隙漢承
  秦制三時不講唯十月車駕幸長安水南門㑹五營士為八陣進
  退今金革未偃士民素習可無四時講武但以立秋擇吉日大朝
  車騎號曰治兵上合禮名下承漢制也秦漢間制度如此殊失古
  意矣