金华市图书馆

或問先儒言王者之澤至文侯之命已竭受之以費誓以法制之在
  故國者猶可因也受之以秦誓以義理之在人心猶可復也充穆
  公之心而因伯禽之法帝王何逺之有今不載何也曰伯禽之誓
  自作於成王之時恐不可謂之法制之在故國義理之在人心無
  時而不然非待秦誓作而始知其在人心者可復也夫子定書其
  可以垂教者不問諸侯之事皆録之於帝王之末意思平正自有
  餘味或曰無垢謂夫子傷平王不能復讐明王道以為若倣伯禽
  用兵則犬戎可滅效穆公悔過則聽言用賢王道可興此論甚髙
  不取何也曰伯禽之用兵穆公之悔過将為百王法豈特平王可
  用而專為平王設哉如前説則無垢之意已在其中如無垢之意
  則夫子定書之意似狹而其味反薄也或以為夫子繼周百世可
  知必知秦之有天下故終秦誓此則其牽強不必辯也